Najib Ali Choudhury - Najib Ali Choudhury

Najib Ali Choudhury
TitulMaulana
Osobní
narozený
Bagbari, Karimganj thana, Sylhet District
OdpočívadloRauthgram, Karimganj okres, Assam, Indie
Náboženstvíislám
DětiGulam Rob Choudhury
ÉraModerní
OznačeníChisti
HnutíDeobandi
ProfeseIslámský učenec a učitel
PříbuzníAbdul Munim Choudhury (pravnuk)
Muslimský vůdce
UčitelImdadullah Muhajir Makki
ProfeseIslámský učenec a učitel

Najib Ali Choudhury byl Ind z 19. století islámský vědec a učitel. Byl pozoruhodný svým založením Madinatul Uloom Bagbari, první madrasa v Jižní Assam -Větší Sylhet kraj.

Život

Narodil se ve vesnici Bagbari, nedaleko města Karimganj v čem je dnešní Assam, Indie, účty jsou protichůdné, pokud jde o Choudhuryho rodový původ. Jeho rodina buď migrovala z Provincie Ghor v Afghánistán Během Mughal období, nebo pocházeli z Shah Umar Yemeni, jednoho z 360 společníků Sufi svatý Shah Jalal.[1][2]

V určitém okamžiku se z Choudhuryho stal žák Imdadullah Muhajir Makki, a Sufi učenec Chishti Order. Říká se, že bojoval po boku Makkiho v povstání proti britský v Shamli, část většího Indické povstání z roku 1857. Po neúspěchu vzpoury však oba muži opustili indický subkontinent a migrovali na Mekka.[2][3]

Tradice říká, že zatímco v Mekce, Choudhury snil o tom, že ho navštíví islámský prorok Muhammad, který mu nařídil, aby se vrátil do Indie a kázal islám a poskytoval islámské vzdělání. Po návratu do své rodné vesnice založil Choudhury v roce 1873 madrasa ve svém domě, který dostal jméno „Madinatul Uloom Bagbari Najibia Alia Madrasa“ po svém zakladateli, zkrácen na Madinatul Uloom Bagbari.[2][poznámka 1] Po vzoru nedávno založeného Darul Uloom Deoband, je považována za první opravdovou madrasu v Větší Sylhet region, který nabízí standardizované náboženské vzdělání na rozdíl od neformálních institucí, které tam dříve existovaly.[4] Při produkci to začalo hrát velmi významnou roli arabština učenci v Větší Sylhet regionu, pověst si udržuje dodnes.[2]

Sám Choudhury získal značné proslulosti a vyprávěly se příběhy o tom, že měl duchovní síly.[poznámka 2] Po jeho smrti se jeho hrob stal svatyní nebo Mazar, který se nachází v dnešním Rauthgramu, Karimganj okres.[1][5]

Byl otcem Maulany Gulama Roba Choudhuryho, významného islámského učence sám o sobě, a praděda Abdul Munim Choudhury, bývalý Člen zákonodárného sboru z Assam.[1]

Poznámky

  1. ^ Je také známý jako Darul Uloom Bagbari.[4]
  2. ^ Jedna taková legenda uvádí, že několik desetiletí po jeho smrti se Choudhury osobně zhmotnil, aby zachránil jednoho ze svých synů před nebezpečím.[5]

Reference

  1. ^ A b C Laskar, Ali Haidar; Barbhuiya, Atiqur Rahman (2019). Domorodí lidé z údolí Barak. Pojem Press. p. 86. ISBN  978-1-64678-800-2.
  2. ^ A b C d Rahman, MD Matiur; Bhuiya, Abdul Musabbir (2009). Výuka arabského jazyka v údolí Barak: historická studie (14. až 20. století) (PDF). Silchar: Assam University. str. 59–60.
  3. ^ Thanwi, Ashraf Ali (1982). „Imdad al-Mushtaq ila Ashraf al-Akhlaq“. Islámská kultura. Rada islámské kultury. LVI (I): 321.
  4. ^ A b Khan, Bazlur Rahman (2012-05-25). „Vzdělávací systém Madrasa v jižním Assamu“. Milli Gazette. Citováno 2020-02-04.
  5. ^ A b Talukdar, Dilwar Hussain (2015). „Studie o súfijských svatých v okrese Assam v Karimganj (1346–1947)“ (PDF). Pratidhwani Echo. Katedra bengálštiny, Karimganj College. III (IV): 76.