Masakr Myall Creek a pamětní místo - Myall Creek Massacre and Memorial Site

Masakr Myall Creek a pamětní místo
Aboriginals fighting against the europeans invading their natural homes.png
Náčrt "Domorodců bojujících proti Evropanům napadajícím jejich přirozené domovy", autor: Samuel Calvert
UmístěníBingara Delungra Road, Myall Creek přes Bingara, Gwydir Shire, Nový Jížní Wales, Austrálie
Souřadnice29 ° 46'45 ″ j. Š 150 ° 42'52 ″ východní délky / 29,7792 ° J 150,7145 ° V / -29.7792; 150.7145Souřadnice: 29 ° 46'45 ″ j. Š 150 ° 42'52 ″ východní délky / 29,7792 ° J 150,7145 ° V / -29.7792; 150.7145
Postavený1838–
MajitelRada hrabství Gwydir; Úřad pro správu pozemků a nemovitostí (LPMA)
Oficiální jménoMasakr a pamětní místo Myall Creek; Oblast masakru Myall Creek
Typstátní dědictví (krajina)
Určeno12. listopadu 2010
Referenční číslo1844
TypHistorické místo
KategorieDomorodý
Myall Creek Massacre and Memorial Site is located in New South Wales
Myall Creek Massacre and Memorial Site
Umístění masakru Myall Creek a pamětního místa v Novém Jižním Walesu

Masakr Myall Creek a pamětní místo je památkově chráněným místem a památníkem obětí Masakr Myall Creek na Bingara Delungra Road, Myall Creek, Gwydir Shire, Nový Jížní Wales, Austrálie. Byl přidán do Seznam australského národního dědictví dne 7. června 2008 a Státní registr nového jižního Walesu dne 12. listopadu 2010.[1][2]

Dějiny

V půlstoletí po příchodu První flotila v roce 1788 se mezi domorodými lidmi a evropskými osadníky vytvořil vztah, který trval až do 20. let 20. století. Zatímco britský koloniální úřad dával pokyny Arthur Phillip, první Guvernér, zacházet s domorodým obyvatelstvem s dobrou vůlí a laskavostí, soutěž o zdroje a půdu po rozšíření evropského osídlení vždy vyústila v hraniční konflikt. Hraniční násilí představovalo problém pro britskou správu, protože domorodí obyvatelé a osadníci byli legálně britskými subjekty se stejnými právy a ochranou. Nedostatek zdrojů a tlak ze strany osadníků však administrativě stále více ztěžoval zajištění uplatňování právního státu.[2][1]

The Masakr Myall Creek v roce 1838 je rozhodující ve vývoji vztahu mezi osadníky a domorodými obyvateli následný soudní proces a oběšení sedmi osadníků za masakrování domorodých lidí. Je to poprvé a naposledy, co byli osadníci shledáni vinnými ze zabití domorodých lidí na hranici a pověšeni za ně. Je to naposledy, co koloniální správa zasáhla, aby zajistila, že zákony kolonie budou uplatňovány stejně na domorodé obyvatele a osadníky zapojené do pohraničních vražd. Ryan (1980: 20) však místo toho, aby vytvořil precedens, že by domorodí lidé mohli být chráněni zákonem, uvádí: masakr Myall Creek a následné případy zintenzivnily odhodlání squatterů mít neomezené obsazení pastorační půdy. Nebyli připraveni čekat, až ochránci obklíčili domorodce, ani nebyli připraveni dovolit svým chovatelům vydržet plnou sílu zákona ... rok 1838 byl rokem, kdy došlo ke konečné ztrátě kontroly nad pastorační expanzí ze strany vlády.[2][1]

Odpověď koloniální správy na hraniční konflikty

Domorodé útoky na neozbrojené odsouzené byly po založení osady v Port Jackson v roce 1788. Zatímco se někteří členové správy domnívali, že domorodé obyvatele této oblasti je třeba zahnat a zdržovat rozumným používáním mušket, guvernér Phillip se pokusil navázat přátelské vztahy a obchod.[3] V důsledku této politiky Phillip nereagoval agresivně na kopí odsouzených domorodými lidmi. Avšak po probodnutí a smrti jednoho ze svých služebníků v roce 1790 povolil represivní výpravu proti „Botany Bay „Kmen. Nařídil výpravě přivést zpět dva domorodé muže k oběšení a hlavy dalších deseti domorodých mužů, ale ta se vrátila s prázdnýma rukama.[4] Phillip nikdy neobjednal další trestnou výpravu.[2][1]

Zdá se, že Phillip obecně přijal nepřátelský přístup k řešení domorodých útoků. Naopak nařídil bičování osadníků, kteří vzali domorodé kopí a sítě nebo poškodili domorodé kánoe. Ačkoli domorodí svědci bičování byli zděšeni,[5] Phillip použil bičování k prokázání, že osadníci vinní z přestupků proti domorodým lidem budou potrestáni. V některých případech také poskytl domorodým lidem náhradu za jejich ztrátu. Po jeho odchodu v prosinci 1792 však veškeré ubytování skončilo a britská správa přijala jednodušší řešení: nerovné uplatňování práva na osadníky a domorodé obyvatele.[6][2][1]

S expanzí evropského osídlení do oblastí Hawkesbury a Hunter se hraniční konflikt prohloubil. Tento konflikt byl výsledkem soutěže o půdu, kterou osadníci požadovali pro plodiny a pastvu ovcí a dobytka. Domorodí lidé spoléhali na stejnou zemi pro jídlo a vodu.[7] Počáteční reakcí administrativy bylo vyslání vojáků k policii na hranici, ale rozšiřující se oblast půdy, která měla být pokryta, činila tento úkol stále obtížnějším. Brzy existovalo bezprávní příhraniční prostředí, kde nebylo možné ovládnout konflikt mezi osadníky a domorodými lidmi. V reakci na tuto výzvu administrativa nařídila osadníkům, aby se bránili, a nařídila domorodým lidem, aby se vyhýbali evropským obydlím. Neexistují důkazy o tom, že by domorodí lidé rozuměli těmto příkazům a souhlasili s nimi, aby se drželi dál od evropského osídlení, protože konflikt na hranicích pokračoval.[2][1]

Navzdory tomu postupující guvernéři v Novém Jižním Walesu přijali podobný přístup k řešení hraničních konfliktů. V roce 1796 Guvernér Hunter nařídil osadníkům, aby si „vzájemně dovolili vzájemnou pomoc shromážděním, kdykoli je známo, že na farmách číhá celá řada domorodců“. Do roku 1801 Guvernérský král Rozkazy byly ještě konkrétnější, když říkaly, že černoši mají být „vyhnáni zpět z obydlí osadníků“ palbou na ně “.[8] V roce 1816 Guvernér Macquarie vydal prohlášení, ve kterém uvádí, že „Žádná domorodá osoba se má objevit ozbrojená v míli od jakéhokoli osídlení a ne více než šesti domorodým lidem je povoleno číhat nebo číhat poblíž farem“.[9][2][1]

Během třicátých let 20. století začaly jednotlivé kolonie v Austrálii rozvíjet charakteristické přístupy k řešení problému násilí na hranicích. Všechny tyto přístupy se zaměřovaly na odstraňování domorodých lidí z oblastí osídlených Evropany. V Novém Jižním Walesu pokračovala praxe vysílání vojsk k potlačení domorodého násilí, často podporovaného osadníky.[10] To bylo patrné v Liverpool Plains okres (severozápadní hranice) po počátečním osídlení Evropany koncem 20. let 20. století.[2]

Severozápadní hranice ve 20. a 30. letech 20. století

Osadníci z Hunter Valley a Mudgee, kteří potřebují více pastvin pro své rychle rostoucí stáda ovcí a stáda dobytka, začali přicházet na Liverpoolské pláně v C. 1826. V tomto okamžiku podle odhadů žilo v okrese 12 000 domorodých lidí, většinou patřících do jazykové skupiny Gamilaroi (také hláskovaná Kamilaroi), ale včetně dalších domorodých skupin.[11] Zdá se, že lidé Gamilaroi od samého začátku vzdorovali evropskému osídlení. Zeměměřič William Gardner zaznamenal, jak krátce poté, co byly na stanici zformovány stanice Řeka Namoi Místní domorodé skupiny formálně vyzvaly osadníky k bitvě. Obchodníci však odmítli opustit svou zabarikádovanou chatu. Válečná strana reagovala útokem na chatu a pokusila se odstranit střechu. Válečníci byli nuceni ustoupit poté, co šestnáct těžce ozbrojených obchodníků zabilo mnoho členů strany. Obchodníci poté sledovali ustupující večírek na koni a „učili je, že umí bojovat“.[12][2][1]

V roce 1837 se osadníci tlačili za řeky Peel a Namoi a zabírali velké plochy půdy podél Gwydiru nebo „Velké řeky“, jak se tehdy vědělo. Místní skupiny Gamilaroi téměř okamžitě odolávaly odcizení svých tradičních zemí. Rozptýlený charakter osadnických stanic umožňoval Gamilaroi snadno izolovat a zaútočit na chovatele a jejich dobytek.[13] V dubnu 1836 byli dva obchodníci pracující pro Hall Brothers zabiti při vytváření nové stanice. V září a listopadu následujícího roku byli zabiti dva chovatelé a dva pastýři ze stanic Bowman a Cobb.[14] Komisař pro korunní pozemky Alexander Paterson se ohlásil zpět Sydney ve druhé polovině roku 1837 se obchodníci na stanici Loder, která byla nejzápadnější stanicí na Namoi, tak báli nájezdů Gamilaroi, že opustili dobytek a toulali se bez dozoru v buši.[15][2][1]

Osadníci z Liverpool Plains požadovali vojenskou ochranu před domorodými útoky. V reakci na jejich požadavky podplukovník Kenneth Snodgrass Úřadující guvernér Nového Jižního Walesu poslal velký Jízdní policie strana na sever, aby prošetřila agresi, na kterou si stěžovala, a potlačila ji. Strana jízdní policie, vedená majorem Nunnem a složená z asi dvaceti vojáků, dorazila na Liverpool Plains v lednu 1838. Co se stalo poté, co dorazili, zůstává nejasné, ale u Waterloo Creek, 50 kilometrů jihozápadně od toho, co je nyní Moree se jízdní policie setkala s velkou skupinou domorodých lidí, kteří se utábořili podél potoka. V následující rvačce byla zastřelena řada domorodých lidí. Přesný počet domorodých lidí zabitých v boji zblízka není znám, ale místní squatteři, kteří místo navštívili později, hlásili, že počet zabitých je šedesát nebo sedmdesát. Očitý svědek setkání svědčil o tom, že čtyřicet až padesát mohlo být zabito. Rev Threlkeld ve své zprávě o misi za rok 1838 uvedl, že tento počet mohl být až dva nebo tři sta.[16][17][2][1]

Podle R. H. W. Reeceho ve své knize „Domorodci a kolonisté“ místní tradice uvádí, že Nunnova strana jízdní policie byla zapojena do alespoň jedné další velké bitvy s místními domorodými lidmi, než strana opustila roviny. Kampaň majora Nunna (jak se v okrese říkalo) nezabránila dalšímu rasovému konfliktu. V březnu téhož roku byli zabiti dva muži pracující pro Surveyor Finch v sousedním okrese Nová Anglie, pak v dubnu byl zabit chovatel na Gwydiru. V následujících měsících obchodníci ze stanic podél Řeka Gwydir zorganizovali se do ozbrojených skupin a prohledali venkovskou stranu, což popisuje Reece jako „soustředěnou kampaň za zbavení se všech domorodců v okrese“. Podle Reece je to v místní tradici stále známé jako „The Bushwhack“ nebo „The Drive“.[18] Masakr Myall Creek se konal v červnu téhož roku na stanici Myall Creek poblíž řeky Gwydir.[2][1]

Masakr Myall Creek

Vyostřující se konflikt mezi osadníky a domorodými lidmi na hranicích byl jedním z problémů, kterým čelí Guvernér Gipps o jeho příchodu do kolonie v Novém Jižním Walesu v roce 1838. Guvernér Gipps a koloniální tajemník lord Glenelg se shodli, že důležitým opatřením k zabránění hraničních konfliktů bylo zapůsobit na domorodé obyvatele „s přesvědčením, že zákony kolonie budou spravovány stejně pro ochrana před zlým a zraněním, jako je tomu v případě evropských osadníků “.[19][20] Masakr Myall Creek poskytl guvernérovi Gippsovi příležitost prokázat, že zákon může chránit domorodé obyvatele jeho rovným použitím. Když mu byly oznámeny zprávy o incidentu, guvernér Gipps neváhal nařídit, aby byli pachatelé postaveni před soud.[21][2][1]

Jakmile byl guvernér Gipps informován, vydal pokyny, aby Policejní soudní den měl okamžitě pokračovat na místo tragédie se skupinou namontované policie, aby hledala vrahy.[22] Day provedl důkladné vyšetřování a zadržel jedenáct z dvanácti podezřelých vrahů z Myall Creek. Jedenáct mužů bylo zatčeno a souzeno za vraždu Daddyho a neznámého domorodce[23][2][1]

Mezi dvanácti muži odpovědnými za masakr byli osvobození trestanci a přidělení trestanci, vedeni Johnem Flemingem, manažerem stanice Mungie Bundie. Původní večírek se shromáždil v Bengari na stanici vlastněné Archibaldem Bellem, než vyrazili, a přidali se k nim zbývající členové někde podél řeky Gwydir.[24] Poté, co strávili den neúspěšným pronásledováním domorodců, přišla skupina na stanici Myall Creek. Na stanici objevili přibližně 30 domorodců náležejících k lidem Gamilaroi a Wirrayaraay, zaokrouhlovali je a svázali dohromady. Když se předavač George Anderson zeptal, co mají v úmyslu udělat s domorodci, bylo mu řečeno, že je berou přes zadní část dosahu, aby je vyděsili. O několik minut později byli Gamilaroi a Wirrayaraay vyvedeni a zmasakrováni. O dva dny později se muži vrátili, aby těla spálili.[25] Dopad masakru na národy Gamilaroi a Wirrayaraay byl zničující. Jako jeden z potomků, jehož pra-pra-pra-dědeček přežil masakr, říká: „Nechtěli jsme o tom mluvit, protože jsem si pamatoval, jak hrozné to bylo, když jsme kolem toho místa projížděli. Jen jsem z toho měl pocit, který nemohu vysvětlit. “[26][2][1]

Masakr Myall Creek byl poznamenán neobvyklou okolností, že jeden z účastníků stanice, který se masakru neúčastnil, George Anderson, informoval vedoucího stanice Williama Hobbse, který incident ohlásil místnímu soudci. Zprávy Andersona a Hobbse nebyly bez nebezpečí, protože dotaz soudce Edwarda Daye poznamenal „[vzal jsem George Andersona [se mnou] v domnění, že [jeho] život by byl v nebezpečí, kdyby zůstal v Myall Creek“.[27][2][1]

V reakci na obvinění jedenácti podezřelých osadníci vytvořili skupiny, jako je „Černá asociace“, na podporu mužů obviněných z vraždy. Proti soudům protestovaly noviny jako Sydney Herald.[28] Dobíjení pachatelů masakru také stimulovalo aktivismus náboženských a humanitárních skupin, které požadovaly popravu pachatelů.[29] Tyto názory byly propagovány prostřednictvím článků, jako je Sydney Monitor a Australian.[2][1]

Poté, co byl shledán nevinným, bylo sedm mužů znovu zatčeno a souzeno za vraždu domorodého muže jménem Charley.[30] Druhý soud vynesl rozsudek o vině a všech sedm mužů bylo odsouzeno k smrti. Guvernér Gipps později napsal, že žádný ze sedmi se nepokusil svůj zločin popřít, ačkoli všichni tvrdili, že je extrémně těžké, aby za zabití černochů měli být bílí muži usmrceni.[31] Dne 18. Prosince 1838, poté, co byly vyčerpány všechny právní námitky, a Výkonná rada zamítnuté žádosti o milost byly tresty provedeny.[2][1]

John Plunkett, irský advokát, stíhán ve dvou soudních procesech s zabijáky. Plunkett přišel do NSW v roce 1832, aby se ujal funkce generálního prokurátora. Jako katolík získal nárok na takové jmenování až v roce 1829, kdy britský parlament zrušil většinu omezení pro členy této víry zastávající veřejné funkce. V roce 1836 se stal prvním generálním prokurátorem kolonie, ale nadále plnil povinnosti obou pozic. Kolonie byla rozdělena, často prudce, mezi tři skupiny - odsouzené, ty, které byly odsouzeny, ale nyní byly emancipovány, a ty, které se považovaly za lepší, protože ani oni nikdy nebyli. Jednou z nejmocnějších částí komunity byli squatteři, kteří založili velké pastorační podniky na severu kolonie, jejichž výsledkem bylo úplné narušení místních domorodých komunit.[32][2][1]

Když byl zahájen proces s obchodníky, nechali si drahé obhájce zaplatit místními vlastníky půdy z oblasti Myall Creek. Fungování trestního práva v roce 1838 znamenalo, že ve vztahu ke konkrétnímu soudu za vraždu mohla být pouze jedna oběť, bez ohledu na to, kolik obviněných bylo obviněno. To pro obžalobu představovalo problémy s identifikací, zejména proto, že jeden svědek viděl odvádění domorodců a jiný svědek viděl jejich do značné míry spálená těla. Plunkett byl předmětem značné veřejné kritiky za zahájení stíhání a první soud vyústil v rozsudky nevinného. Ale právě zde hrálo pravidlo jedné oběti do rukou Plunketta. Pro druhou zkoušku se sedmi z obchodníků si vybral jinou oběť, která opět neučinila prohlášení svým jménem. Tentokrát byl rozsudek uznán vinným, a poté, co bylo odvolání zamítnuto, bylo všech sedm oběšeno, a to i přes veřejné petice a násilné úvodníky požadující zmírnění trestů. Je ironií, že sám Plunkett byl proti trestu smrti.[32][2][1]

Následky soudu

Oběšení sedmi obchodníků v roce 1838 za jejich účast na masakru v Myall Creek vyvolalo polemiku v celé kolonii. Vedlo to ke zvýšenému rasovému napětí a tvrdším postojům k domorodým lidem.[33] To bylo zřejmé v den popravy, kdy Australan zveřejnil dopis, ve kterém bylo uvedeno: „Dívám se na černochy jako na soubor mnichů a čím dříve jsou vyhlazeni z povrchu Země, tím lépe. pověsit bělocha za černého “(Australan, 18. prosince 1838).[2][1]

I když to nebylo poprvé, co byli osadníci oběšeni za vraždu domorodců (viz R v Ridgway, Chip, Colthurst a Stanley 1826, R v Kirby a Thompson 1820), bylo to poprvé, co byli osadníci shledáni vinnými z zabíjení domorodých lidí na hranici. Je to také naposledy, co koloniální správa zasáhla, aby zajistila, že zákony kolonie budou uplatňovány stejně na domorodé obyvatele a osadníky zapojené do pohraničních vražd.[2][1]

Veřejné odhodlání guvernéra Gippsa zacházet s domorodými lidmi stejně nikdy nesnížilo, avšak reakce veřejnosti na soud v Myall Creek ovlivnila jeho budoucí rozhodnutí. Zvýrazňuje to neschopnost znovu vyzkoušet zbývající čtyři muže obviněné z masakru v Myall Creek a pokračující zpoždění při vyšetřování kampaně majora Nunna. Guvernér Gipps naznačuje, že jedním z důvodů zpoždění vyšetřování byl osadníci „velmi vzrušeného stavu vůči černochům“ po popravě sedmi mužů za masakr v Myall Creek.[34] Guvernér Gipps byl rovněž znepokojen tím, že jakákoli opatření přijatá proti majorovi Nunnovi povedou k tomu, že armáda opustí své pozice, což ponechá hranici vážně oslabenou.[35][2][1]

Navzdory rozsudkům o vině a oběšení sedmi mužů, které následovaly po soudech v Myall Creek, se násilí na hranicích mezi osadníky a domorodými lidmi nezmenšilo. Ačkoli policisté a domorodí ochránci vyšetřovali časté zprávy o násilí vůči domorodým lidem, osadníci byli zřídka zatčeni, a když byli, poroty je obecně shledali nevinnými v jakémkoli zločinu. Ve výjimečném případě, kdy byl osadník odsouzen za vraždu domorodého člověka, byl jejich trest obecně snížen.[2][1]

Dědictví a usmíření

Masakr Myall Creek byl významnou událostí, protože vyprávění příběhu nadále připomínalo Australanům špatné zacházení s domorodými lidmi v období hraničních konfliktů. V průběhu 19. století bylo o masakru napsáno několik populárních básní, například „Incantation Scene“, „Weird Sisters“ a „Domorodá matka “, druhý napsaný básníkem Eliza Dunlop byl následně zhudebněn.[36] Události byly také líčeny v textech publikovaných v Austrálii a zámoří.[37][38][39][40][41] Od roku 1920 do roku 1950 byl masakr Myall Creek méně často diskutován v textech, i když mu byla věnována určitá pozornost.[42][43][2][1]

Na začátku sedmdesátých let popsal historik Charles Rowley masakr Myall Creek jako jeden z australských hororových příběhů, které „nám poskytly rasistický obraz v zámoří“ a je třeba jim říci, zda Australané „rozumějí skutečné povaze domorodého problému [a ] brutální síly, které jej přivedly k životu “.[44] V této době se příběhy masakru Myall Creek vrátily do popředí v textech o australské historii, aby ilustrovaly konflikt mezi domorodými obyvateli a osadníky na hranicích.[45][46][47][48][49][50][51][52][53][54] Masakr Myall Creek byl také zahrnut do specializovaného textu o domorodých dějinách a hraničních konfliktech, který popisoval rasové vztahy v Austrálii a způsob, jakým se koloniální správa zabývala domorodými problémy.[55][56][57][58][59][60] V 90. letech zahrnovala New South Wales Board of Education masakr Myall Creek do své „jednotky objevování demokracie“, která byla součástí osnov občanské výchovy a výchovy k občanství.[2][1]

Masakr Myall Creek se kromě toho, že sehrál důležitou roli ve vzdělávání lidí o historii domorodých obyvatel Austrálie, stal také součástí australského usmiřovacího hnutí.[61][62] V roce 1998 Sjednocující církev v Austrálii uspořádal v Myall Creek konferenci o usmíření, která vedla k založení pamětního výboru Myall Creek.[63] Tento výbor se skládá z potomků domorodých lidí, kteří přežili masakr v Myall Creek, zúčastněných místních obyvatel a účastníků konference. Jedním z cílů tohoto výboru bylo zřídit památník jako uznání masakru v Myall Creek.[2][1]

V červnu 2000, po několika letech práce, Výbor otevřel Památník Myall Creek „aktem usmíření a uznáním pravdy o naší sdílené historii“.[64] Tento památník spojil potomky obětí, přeživších a pachatelů a každý rok se na místě koná vzpomínková ceremonie. Byl také založen Sydney Friends of Myall Creek, aby propagoval význam tohoto webu pro všechny Australany. Jako uznání role, kterou památník sehrál jako místo usmíření, je památník Myall Creek vítězem Australanů za titul Native Title and Reconciliation Judith Wright Cena za usmíření.[65][1][66][67][2]

K 170. výročí masakru v roce 2008 se konala vzpomínková bohoslužba Federální Ministr dědictví, Hon. Peter Garrett který oznámil zařazení lokality na seznam národního dědictví (Australia's Living Heritage 1 (3), léto 2008-9, 8-9).[2][1]

Každý rok o červnovém prodlouženém víkendu se u památníku shromáždí přes 400 lidí z celé Austrálie, aby si připomněli masakr z roku 1838.[68][2][1]

Popis

Na konci chodníku je památník postavený na vyvýšenině nad výhledem na místo masakru

Masakr a pamětní místo Myall Creek se nachází na mírně zvlněných svazích a malých kopcích, které byly většinou vyčištěny a vylepšeny pro pastvu ovcí a dobytka. Tato oblast podporuje suché druhy lesních sklerofylů, jako je White Box, Bimble Box, Red Gum, Klikyháky a různé Ironbarks. Země je součástí Traveller Stock Route používané dobytkem pro přístup k potoce.[2][1]

Dva čedičové bloky označují začátek pamětního chodníku, kterým je 600 metrů dlouhá klikatá cesta v červeném štěrku, která vede lesem a trávami. V různých fázích podél chodníku je sedm oválného tvaru žula balvany, které obsahují plakety s lepty a slovy v angličtině a Gamilaroi. Tyto desky vyprávějí příběh masakru v Myall Creek. Na konci chodníku je památník postaven na svahu s výhledem na místo masakru mezi pěti šířícími se stromy. Pamětní skála je 14tunový žulový balvan s jednoduchou plaketou obklopenou kruhem drcené bílé žuly, ohraničenou kameny z celého státu Nový Jižní Wales.[2][1]

Bronzová deska připomínající masakr

Bronzová deska na památníku uvádí:[2][1]

Na památku lidí z Wirrayaraay, kteří byli zavražděni na svazích tohoto hřebene v nevyprovokovaném, ale úmyslném činu v pozdních odpoledních hodinách dne 10. června 1838. Postaveno dne 10. června 2000 skupinou domorodých a neaboriginských Australanů v aktu usmíření a jako uznání pravdy o naší sdílené historii. Pamatujeme si je (Ngiyani winangay ganunga).[2][1]

Tato oblast je převážně zalesněná a památník Myall Creek Memorial je postaven z ohnivzdorné žuly a slitin kovů.[2][1]

Památník Myall Creek byl otevřen v roce 2000. Památník je řízen radou Gwydir Shire Council a výborem Myall Creek Memorial.[2][1]

Seznam kulturního dědictví

Hranice dědictví

Při vývoji vztahu byl zásadní brutální masakr asi 30 mužů, žen a dětí národů Wirrayaraay a Gamilaroi v Myall Creek v červnu 1838, následné soudní spory a obviňování sedmi osadníků za jejich roli při masakru. mezi osadníky a domorodými lidmi v NSW. Jednalo se o poslední pokus koloniální správy použít zákon k řízení hraničního konfliktu mezi osadníky a domorodými lidmi. Místo toho, aby vytvořil precedens, že domorodí lidé mohou být chráněni zákonem, ztvrdlo odhodlání osadníků použít jakékoli prostředky, které byly k dispozici, aby domorodé lidi vysvobodili ze země na hranici.[2]

Masakr v Myall Creek je relativně vzácným případem v NSW, kde je masakrování domorodých lidí (v důsledku násilí na hranicích) dobře zdokumentováno a obecně řečeno je masakr představitelem násilného konfliktu, který se odehrával v příhraničních oblastech mezi domorodci lidé a osadníci. Masakr v Myall Creek je také významnou událostí, protože zprávy o masakru, psané od padesátých let 20. století do současnosti, stále připomínají Australanům o špatném zacházení s domorodými lidmi během období hraničních konfliktů.[2]

Masakr a pamětní místo Myall Creek má pro Wirrayaraaye z Gamilaroi velký význam jako místo brutálního vraždění jejich předků a pro jeho schopnost demonstrovat kolonizaci národů Wirrayaraay a Gamilaroi. O důležitosti místa pro obyvatele Wirrayaraay svědčí jejich účast na kampani za zřízení památníku na místě masakru a jejich pokračující zapojení do správy místa. Potomci domorodých lidí, kteří masakr přežili, jsou součástí pamětního výboru Myall Creek, který místo spravuje společně.[2]

Masakr a pamětní místo Myall Creek je pro místní komunitu důležité jako symbol usmíření a místo vzdělávání. Okresní školy a zástupci všech hrabství v regionu se účastní každoroční služby konané na místě. Památník Myall Creek je také místem usmíření pro potomky domorodých i neaboriginských lidí zapojených do masakru Myall Creek. Jako uznání role, kterou památník sehrál jako místo usmíření, byl Myall Creek Memorial v roce 2003 vítězem Australanů za cenu domorodého titulu a usmíření Judith Wrightové za usmíření.[2]

Masakr a pamětní místo Myall Creek byl uveden na seznamu Státní registr nového jižního Walesu dne 12. listopadu 2010 po splnění následujících kritérií.[2]

Toto místo je důležité při předvádění kurzu nebo struktury kulturní nebo přírodní historie v Novém Jižním Walesu.

Masakr Myall Creek, následné soudní spory a oběšení sedmi osadníků hrály klíčovou roli ve vývoji vztahu mezi osadníky a domorodými lidmi. V půlstoletí po britském osídlení koloniální správa při mnoha příležitostech uvedla, že domorodí lidé a osadníci byli před zákonem rovni. Poroty však pravidelně shledaly nevinnými osadníky obviněnými ze zabití domorodých obyvatel na hranici. Masakr Myall Creek je důležitý v průběhu historie Nového Jižního Walesu, protože to bylo naposledy, co koloniální správa zasáhla, aby zajistila, že zákony kolonie budou uplatňovány stejně na domorodé obyvatele a osadníky zapojené do pohraničních vražd. Masakr v Myall Creek je také významnou událostí, protože zprávy o masakru, psané od padesátých let 20. století do současnosti, Australanům i nadále připomínaly špatné zacházení s domorodými lidmi během období hraničních konfliktů.[2][1]

Toto místo má silnou nebo zvláštní asociaci s osobou nebo skupinou osob, které jsou důležité pro kulturní nebo přírodní historii historie Nového Jižního Walesu.

Masakr a pamětní místo Myall Creek je spojeno s brutálním masakrem skupiny mužů, žen a dětí národů Wirrayaraay a Gamilaroi v červnu 1838 osadníky. Skupina asi 30 domorodých lidí se klidně utábořila na stanici Myall Creek, když na stanici vjelo dvanáct obchodníků, shromáždilo je a svázalo, než je odvedli k masakru.[2]

Místo má silné nebo zvláštní spojení s konkrétní komunitou nebo kulturní skupinou v Novém Jižním Walesu ze sociálních, kulturních nebo duchovních důvodů.

Masakr a pamětní místo Myall Creek má pro Wirrayaraaye z Gamilaroi velký význam jako místo brutálního vraždění jejich předků a pro jeho schopnost demonstrovat kolonizaci národů Wirrayaraay a Gamilaroi. O důležitosti místa pro obyvatele Wirrayaraay svědčí jejich účast na kampani za zřízení památníku na místě masakru a jejich pokračující zapojení do správy místa. Potomci domorodých lidí, kteří masakr přežili, jsou součástí pamětního výboru Myall Creek, který místo spravuje společně.[2]

Masakr a pamětní místo Myall Creek je pro místní komunitu důležité jako symbol usmíření a místo vzdělávání. Okresní školy a zástupci všech hrabství v regionu se účastní každoroční služby konané na místě. Památník Myall Creek je také místem usmíření pro potomky domorodých i neaboriginských lidí zapojených do masakru Myall Creek. Jako uznání role, kterou památník sehrál jako místo smíření, byl Myall Creek Memorial v roce 2003 vítězem Australanů za cenu domorodého titulu a smíření Judith Wrightové za smíření.[2]

Toto místo má neobvyklé, vzácné nebo ohrožené aspekty kulturní nebo přírodní historie Nového Jižního Walesu.

Masakr Myall Creek je relativně vzácný případ v NSW, kde je dobře zdokumentován masakr domorodých lidí v důsledku násilí na hranicích. Existuje značný veřejný záznam o strašných událostech, ke kterým došlo na stanici Myall Creek dne 10. června 1838, a to především kvůli okamžitému hlášení události, vyšetřování zákonnými úředníky a dokumentaci události prostřednictvím následných soudních případů .[2]

Toto místo je důležité při demonstraci hlavních charakteristik třídy kulturních nebo přírodních míst / prostředí v Novém Jižním Walesu.

Rozšíření pastoračních hranic v EU Kolonie Nového Jižního Walesu, byl vždy doprovázen určitým stupněm konfliktu mezi osadníky a vysídlenými domorodými národy. V letech 1837 a 1846 zažila Kolonie nejhorší rasové střety ve své historii. Masakr v Myall Creek je dobře zdokumentovaným příkladem špatného zacházení s domorodými lidmi během tohoto období.[2]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj „Masakr a pamětní místo Myall Creek (ID místa 105869)“. Australská databáze dědictví. Odbor životního prostředí. Citováno 21. února 2018.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak al dopoledne an ao ap vod ar tak jako na au „Masakr Myall Creek a pamětní místo“. Státní registr nového jižního Walesu. Úřad pro životní prostředí a dědictví. H01844. Citováno 2. června 2018.
  3. ^ Clendinnen 2003: 19-31, 55
  4. ^ Clendinnen 2003: 174-177
  5. ^ Clendinnen 2003: 99
  6. ^ Clendinnen 2003: 217
  7. ^ Kidd 1997: 14
  8. ^ Reynolds 1996: 39
  9. ^ (Australské muzeum 2007).
  10. ^ Milliss 1992: 1-21
  11. ^ (Connor.2002: 103).
  12. ^ Reece 1974: 28-29
  13. ^ Connor 2020: 105
  14. ^ Reece 1974: 29
  15. ^ Connor 2002: 105
  16. ^ Connor 2002: 110-111
  17. ^ Reece 1974: 33
  18. ^ Reece 1974: 34
  19. ^ Rowley 1970: 35
  20. ^ Lord Glenelg Gippsovi citovaný Connorem 2002: 113
  21. ^ Wannan 1962: 200
  22. ^ Wannan 1962: 201
  23. ^ (R v Kilmeister č. 1 - http://www.law.mq.edu.au )
  24. ^ Elder 1988: 74-75
  25. ^ Starší 1988: 78
  26. ^ Australian Broadcasting Corporation 2001
  27. ^ Den citovaný Wannanem 1962: 203
  28. ^ Barber 1993
  29. ^ Rowley 1970: 36-37
  30. ^ (R v Kilmeister č. 2 - http://www.law.mq.edu.au ).
  31. ^ H.R.A Vol XIX: 739
  32. ^ A b Sexton, 2017, 19
  33. ^ Reece 1974: 48
  34. ^ H.R.A. Vil. XX: 246
  35. ^ H.R.A. Sv. XX: 246
  36. ^ Webby 1980: 1-13
  37. ^ Harris 1852
  38. ^ Heaton 1879
  39. ^ Flanagan 1888;
  40. ^ Chomley 1903
  41. ^ Collier 1911
  42. ^ Elkin 1941
  43. ^ Shaw 1954
  44. ^ NSW Department of Welfare and Social Welfare 1971: 9
  45. ^ Beatty 1962
  46. ^ Barnard 1962
  47. ^ Ward 1969
  48. ^ Wannan 1972
  49. ^ Denholm 1978
  50. ^ Murray 1984
  51. ^ Bassett 1986
  52. ^ Atkinson et al 1987
  53. ^ Kociumbas 1992
  54. ^ Woods 2002
  55. ^ Rowley 1970
  56. ^ Horton 1994
  57. ^ Milliss 1992
  58. ^ Windschuttle 2000
  59. ^ Starší 2003
  60. ^ Attwood et al 2003
  61. ^ Goodall 2002
  62. ^ Johnson 2002
  63. ^ Pamětní výbor Myall Creek 2007: 19
  64. ^ Pamětní výbor Myall Creek 2007: 27
  65. ^ Rada pro usmíření NSW 2003
  66. ^ Australské pohraniční války 1788-1838 od Johna Connora
  67. ^ Aborigines and Colonists by R. H. W. Reece)
  68. ^ (Warialda Standard, 8/6/2016)

Bibliografie

  • Historické záznamy Austrálie.
  • Australský příběh: Most přes Myall Creek. 2001.
  • Commonwealth Department of Environment, Water, Heritage and the Arts (2008). "Australská databáze dědictví - masakr Myall Creek a pamětní místo".CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  • Commonwealth Department of Environment, Water, Heritage and the Arts (2009). Masakr v Myall Parku a pamětní místo - uznáno po 170 letech.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  • Clendinnen, Inga (2003), Tanec s cizími lidmi.
  • Connor, John (2002). Australské pohraniční války 1788-1838.
  • Elder, Bruce (1988). Krev na proutí: masakry a týrání australských domorodců od roku 1788 (1. vyd.). Dítě a kolegové. ISBN  978-0-86777-101-5.
  • Reece, R. H. W. (1974). Aboriginal and Colonists: Aborigines and Colonial Society in New South Wales in the 1830s and 1840s.
  • Sexton, Michael, recenze knihy „Vražda v Myall Creek: Proces, který definoval národ“ od Marka Tedeschiho (2017). Recenze knihy: „Odvážný advokát, který prosadil mezní rozsudek“.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  • Warialda Standard (2016). 'Myall Creek Memorial: a time to remember'.
  • Woods, G. D. (Gregory D.) (2002), A history of criminal law in New South Wales : the colonial period, 1788-1900, Federation Press, ISBN  978-1-86287-439-8

Uvedení zdroje

CC-BY-ikona-80x15.png Tento článek na Wikipedii byl původně založen na Myall Creek Massacre and Memorial Site, entry number 01844 in the Státní registr nového jižního Walesu zveřejněné Státem Nového Jižního Walesu a Úřadem pro životní prostředí a dědictví 2018 pod CC-BY 4.0 licence, zpřístupněno 2. června 2018. a Myall Creek Massacre and Memorial Site, Bingara Delungra Rd, Myall Creek via Bingara, NSW, Australia published by the Government of Australia and the Department of Environment and Energy under CC-BY 3.0 license, accessed on 16 July 2018.

externí odkazy

Média související s Masakr Myall Creek na Wikimedia Commons