Lidé z Mpongwe - Mpongwe people

The Mpongwe jsou etnická skupina v Gabon, pozoruhodný jako nejstarší známí obyvatelé kolem ústí kde Libreville je nyní umístěn.

Dějiny

The Jazyk Mpongwe identifikuje je jako podskupinu Myènè lidé z Bantus, o nichž se věří, že jsou v této oblasti asi 2000 let, ačkoli klany Mpongwe začaly přicházet pravděpodobně až v 16. století, pravděpodobně proto, aby využily obchodních příležitostí nabízených návštěvou Evropané. Mpongwe se postupně staly prostředníky mezi pobřežím a vnitřními národy, jako je Bakèlè a Séké. Od asi 1770s, Mpongwe také stal se zapojený do trh s otroky. Ve 30. letech 19. století obchod Mpongwe sestával z otroků, barvivo, eben, guma, slonová kost, a žvýkačka výměnou za tkanina, žehlička, střelné zbraně a různé formy alkoholik napít se.

Ve 40. letech 19. století, v době příchodu amerických misionářů a francouzských námořních sil, se Mpongwe skládalo ze 6 000–7 000 svobodných osob a 6 000 otroků, organizovaných do přibližně dvou desítek klanů. Čtyři z těchto klanů byly přední; Asiga a Agulamba na jižním pobřeží a Agekaza-Glass a Agekaza-Quaben na severním pobřeží. Každému z těchto klanů vládl a oga, překládaný Evropany jako „král“, ačkoli vedení klanu bylo do značné míry oligarchické.

Francouzská koloniální vláda

Francouzi využili dlouholetého meziklanového soupeření, aby se uchytili; zatímco „Král Denis“ (Antchouwé Kowe Rapontchombo ) Asigas hovořil s Francouzi o využívání prostoru svého klanu „King Glass“ (R'Ogouarowe ) Agekaza-Glass předložen až po bombardování v roce 1845 a „King Louis“ (Anguilé Dowe ) Agekaza-Quaben postoupil svou vesnici Okolo a přestěhoval se, přičemž nechal Francouze, aby se usadili Fort d'Aumale na místě obce v roce 1843.

Kombinace potlačení obchodu s otroky a přímého kontaktu Evropanů s vnitřním prostředím snížila bohatství Mpongwe, ale zároveň misijní školy umožnily mladým Mpongwe pracovat v koloniální vládě a podnikání. V důsledku toho populace výrazně poklesla neštovice a odhad z roku 1884 uvádí pouze asi 3 000 Mpongwe. Tesák migrační tlak přeměnil mnoho Mpongwe na městský život na počátku 20. století a oni se stali vůdci ve francouzské kolonii i v nezávislém Gabonu.

Sociální vztahy s Evropany

Njembe, ženská tajná společnost, Mpongwe, Gabon

Jak se africké a evropské komunity sbíhaly podél pobřeží, Mpongwé upravilo tradiční postupy tak, aby zahrnovaly mezirasové vztahy mezi ženami Mpongwé a evropskými muži. V polovině 19. století bylo pro ženy z Mpongwé běžné, že se zapojily do sexuálních a domácích akcí s evropskými muži výměnou za nevěstu.^[2] V důsledku staletých kontaktů s Evropany se objevila smíšená populace: métis. Métis se během této doby vyskytoval téměř v každé rodině Mpongwé. Rodiny Mpongwé dokonce povzbuzovaly své dcery ke spolupráci s evropskými muži. Takové odbory nebyly podle francouzského práva považovány za legitimní manželství, ale byly v komunitách Mpongwé, pokud byl dán souhlas rodiny a nevěsta.^[3] Tato manželství poskytovala ženám cestu k získání majetku a k získání francouzského občanství.^[4] Jak tyto mezirasové odbory pokračovaly až do 20. století, africké a francouzské společnosti se snažily tyto odbory omezit, protože ženy z Mpongwé začaly prosazovat svůj evropský původ jako prostředek k prosazení svého hlasu ve společnosti. Populace métis nejen čelila genderovým rolím v africkém společenství, ale také zpochybňovala propustnost sociálních a právních hierarchií pod koloniální vládou.

Pozoruhodné osoby

• Simone Saint-Dénis (1930-2008) - vůdce odborů v Gabonu

Kultura

Tato část je prázdná. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Listopadu 2014)

Reference

Další čtení

• David Gardinier, Historický slovník Gabonu 2. vyd. (The Scarecrow Press, 1994), s. 232–235
• Rachel Jean-Baptiste, „Černá dívka by neměla být s bělochem“ Journal of Women's History 22.2 (2010): 56-82.