Moravská mise v Shekomeko - Moravian mission at Shekomeko

Moravská mise v Shekomeko
Stanice mise
Moravská mise v Shekomeko se nachází v New Yorku
Moravská mise v Shekomeko
Moravská mise v Shekomeko
Souřadnice: 41 ° 55'42 ″ severní šířky 73 ° 35'56 "W / 41,9283358 ° N 73,5987854 ° W / 41.9283358; -73.5987854Souřadnice: 41 ° 55'42 ″ severní šířky 73 ° 35'56 "W / 41,9283358 ° N 73,5987854 ° W / 41.9283358; -73.5987854
ZeměSpojené státy
StátNew York
Založený1740
Rozpustil1746
ZaloženoChristian Henry Rauch

The Moravská mise v Shekomeko byl založen v roce 1740 Christianem Henry Rauchem za účelem přeměny Mahican Indiáni na východě New York.

Pozadí

V pozdních 1730s, Moravský kostel zahájili své první misijní úsilí v severní Americe poblíž Bethlehem, Pensylvánie. The Moravský kostel byla založena během 15. století v Čechy a Morava. Po téměř úplném zničení v Třicetiletá válka a Protireformace, to bylo oživeno v 1720s pod vedením Nicolas Ludwig Zinzendorf na jeho Herrnhut nemovitost v Sasko.

Moravský biskup August Gottlieb Spangenberg poslal Christian Henry Rauch do New York City v roce 1740 na misi kázat a obrátit všechny domorodé národy, které našel. Rauch přijel do New Yorku 16. července 1740 a setkal se s delegací Mahican Indiáni, kteří přišli do města urovnat problémy s půdou. Mahikáni byli domorodci Algonquian kmen a větev Lenni Lenape nebo Delaware Nation osídlil východní břeh Řeka Hudson v čem je dnes východní Dutchess County, New York a západní Connecticut.[1] Rauch zjistil, že by mohl mluvit v holandštině s Mahican, kteří byli trochu obeznámeni s jazykem z jejich kontaktu s nizozemskými osad podél Hudsonu.[2]

Zřízení

Rauch přesvědčil delegaci o svém vážném záměru vyučovat je v náboženství a šéfové Mahicanů Tschoop a Shabash pozvali Raucha na návštěvu jejich Dutchess County vesnice. Mahičané nebyli obeznámeni s křesťanskými misionáři, protože se setkali s kongregacionalisty v nedalekém Stockbridge ve státě Massachusetts. Rauch přijel do Šekomeka v polovině srpna, kde žil mezi Mahicany a učil se jejich jazyk. Zpočátku se jeho úsilí setkalo s výsměchem. Založil tam moravskou misi a oba indiánští náčelníci byli převedeni na moravskou víru. Následující rok se k Rauchovi přidal misionář Gottlieb Buttner. V únoru 1742 odcestovali Rauch a Buttner do Betléma v Pensylvánii, kde byli vysvěceni na jáhny. Doprovázel je tři Mahicani, kteří byli poté pokřtěni. Rauchův první převáděný náčelník Tschoop byl chromý a nemohl se vydat na cestu. Po svém křtu dostali všichni tři Křesťanská jména Abrahama, Izáka a Jákoba. Poté, co se skupina vrátila do Shekomeka, byla Tschoop pokřtěn jako Johannes 16. dubna 1742.[2] Johannes zemřel v Shekomeko na neštovice v srpnu 1746.[3]

V létě 1742 byl Shekomeko ustanoven jako první rodák křesťan sbor v Americe.[2] 1. října 1742 přivedl misionář Gottlieb Buttner svou ženu na misi.[4] Na konci roku 1742 se k misijnímu úsilí připojil další misionář Martin Mack a jeho manželka Jeannette Rowe. Rauch navštívil Betlém a na začátku roku 1743 se vrátil se svou novou manželkou. Brzy poté následovali další dva misionáři se svými manželkami. Sbor Shekomeko čítal třicet jedna mahikánských křesťanů. Na konci ledna 1743 se Martin Mack a jeho manželka přestěhovali do mahikánské osady Pachgotgoch přes hranice v Connecticutu.

13. Března 1743 byla distribuce Svaté přijímání znamenal milník ve vývoji indického sboru.[4] V červenci 1743 byla v Shekomeku postavena a zasvěcena moravská kaple. Na konci roku 1743 jich bylo ve sboru pokřtěných indiánů 63. V Kentu byla zřízena dvě satelitní misionářská základna, Connecticut a na hranici New York - Connecticut.

Potíže

Zvyšující se moravský vliv a úspěch při obraně jejich narůstajícího následování byly pro bílé kolonisty v regionu znepokojující.[5] Šířily se falešné zvěsti o zvěrstvech, někteří ustrašení osadníci opustili své farmy a úřady byly požádány o intervenci. Nespokojenost evropských osadníků v této oblasti rychle rostla. Moravští misionáři odhalili obchodníky, kteří nelegálně prodávali alkohol domorodcům, a poskytovali právní rady, které jim bránily v podvádění. Někteří mahičani z Wechquatnachu hlásili, že jim osadník ve Freeholdu nabídl rum, kdyby zabili bratra Raucha.[4]

Památník moravské křesťanské mise v Shekomeko. Moravská historická společnost, věnovaná 5. října 1859.

Moravští misionáři byli opakovaně zadržováni, vyslýcháni, pokutováni a propuštěni. Guvernér George Clinton svolal Moravané zodpovídat za své misijní činnosti. Údajně ano Papeženec a spiknutí se zakázanými římský katolík řád Jezuité se Moravané úspěšně bránili a byli osvobozeni, když nebylo možné najít žádný vztah k jezuitům. Byli však napomenuti, aby nezpůsobovali další podezření.[6]

Nepřátelství osadníků pro Moravany nadále rostlo. Trvali na tom, aby se postavili proti misi Shekomeko, a byli odhodláni ji vymýtit. Dne 21. září 1744 byl přijat zákon zakazující komukoli pobývat s indiány, aby tak mohli učinit Křtít jim. Moravská mise byla nakonec odsouzena k zániku, když zemský sněm přijal zákon ze dne 22. září 1744, který vyžadoval, aby každý, kdo se rozhodne žít mezi indiány, složil přísahu koruně, získal souhlas rady a získal od guvernéra licenci ; Moravské náboženské zásady zakazovaly přísahy.

27. října 1744 guvernér nařídil moravským misionářům „upustit od dalšího učení a opustit provincii“. Poté se 15. prosince 1744 v Shekomeko objevil šerif a tři míroví důstojníci z nizozemského kraje na rozkaz guvernéra Clintona, aby dali misionářům oznámení, aby ukončili své učení. Moravští vůdci byli předvoláni k soudu u Poughkeepsie.

Uzavření

Moravský misijní podnik byl několik let udržován sporadicky. V roce 1746 požádali místní osadníci guvernéra, aby na ně vydal rozkaz povolující zabití indiánů Shekomeko. Zatímco petice nebyla udělena, po vyslechnutí výzvy k jejich vyhlazení posledních deset rodin 44 osob, vše, co před 100 lety zbylo z původního 8 000 členného kmene, opustilo Shekomeko a rozptýlilo se do Pensylvánie a na východ na misi v Pachgatgochu .[7] (také zvaný Schaghticoke )

Poznámky

  1. ^ Newton Duel, Elizabeth Klare, James Mara, Helen Netter, Dyan Wapnick, Out of the Wilderness: A History of the Hamlet of Bethel in the Town of Pine Plains, New York (1996), část 5: „Moravská mise“
  2. ^ A b C Památník památek Moravské historické společnostiC.B.Richardson, New York, 1860
  3. ^ Wheeler, Rachel. Žít naději: Mohikáni a misionáři na severovýchodě osmnáctého století, Cornell University Press, 2008
  4. ^ A b C Loskiel, George Henry. Historie moravské mise mezi indiány v Severní AmericeT. Allman, 1838
  5. ^ „Zinzendorf Arrested in New York“, Moravian Archives, Bethlehem, Pensylvánie, vydání 75, srpen 2012
  6. ^ Smith, James Hadden. Historie Dutchess County, D.Mason & Co., Syracuse, New York, 1882
  7. ^ PHILIP H. SMITH, „BOROVICE“, OBECNÁ HISTORIE VÍTĚZSKÉHO KRÁLOVSTVÍ OD 1609 DO 1876, VČETNĚ, PAWLING, NY: 1877, přístup 3. března 2010

Reference

Další čtení

Viz také