Moralismus - Moralism

Tento článek je o filozofii. Pro další použití viz Moralista (disambiguation).
The Drunkard's Progress: od Nathaniel Currier 1846, varuje, že umírněné pití vede krok za krokem k úplné katastrofě.

Moralismus je filozofie, která vznikla v 19. století a která se zabývá prosazováním společnosti určitým souborem morálka, obvykle tradiční chování, ale také „spravedlnost, svoboda a rovnost“.[1] Silně zasáhla severoamerickou a britskou kulturu týkající se soukromých záležitostí, jako je rodinná jednotka a sexualita, jakož i problémy, které se přenášejí na veřejné náměstí, například pohyb střídmosti.[2]

Dějiny

Při sledování původu moralismu sociolog Malcolm Waters píše, že „moralismus vyplynul ze střetu mezi neomezeným charakterem hraničního expanzionismu, protestantským důrazem střední třídy na úctyhodnost pěstovaným v Americe malého města a rovnostářskou a antiintelektuální evangelizací mezi roztříštěné protestantské skupiny. “[3]

V 19. století byly problémy zrušení a střídmost vytvořily „dvojité pilíře“ moralismu a staly se populární prostřednictvím křesťanských církví ve Spojených státech protestant a římský katolík.[4][5] Moralismus propagovaný některými křesťanskými denominacemi, jako je Kvakeri, projevující se širokou podporou pro abolicionismus.[6]

Povstání postmillennialism v 19. století „povzbudil obecnou kulturu protestantského moralismu a posunul ji směrem k řadě sociálních reformních hnutí, od otroctví a abolicionismu (nyní svoboda pro otroky), k protestům proti odstranění indiánů, k protiválečnému a mírovému úsilí, k právům žen , na střídmost před a po občanské válce. “[7] Kampaň jako taková volební právo žen, o čemž svědčí étos organizací, jako je Dámská unie Christian Temperance (WCTU), byl vysoce poháněn moralismem té doby.[8]

Ve druhé polovině 20. století i ve 21. století obrátili moralisté ve Spojených státech svou pozornost k prosazování pro-life hnutí.[2] Moralisté také zaměřili své úsilí na udržení modré zákony, jako jsou ty, které odrazují Nedělní nákupy, v souladu s první den Sabbatarian víry, které se snaží rezonovat s citlivostí dělníků a odborů.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ Theissen, Gerd (2007). Bible a současná kultura. Pevnost Press. str. 147. ISBN  9781451408607.
  2. ^ A b Klingemann, Hans-Dieter; Fuchs, Dieter; Zielonka, Jan (2006). Demokracie a politická kultura ve východní Evropě. Routledge. ISBN  9781134170418.
  3. ^ Waters, Malcolm (2002). Daniel Bell. Routledge. str.73. ISBN  9781134845576.
  4. ^ Welter, Brian (6. května 2011). „Profesor filozofie shledává nedostatek obou křesťanů, sekularistů“. Katolická zpravodajská služba. V mnoha esejích Taylor ukazuje, jak tento nadměrný moralismus v protestantských i katolických církvích od 17. století vedl k „zdvořilé“ křesťanské společnosti, kde být zdvořilí důležitější než být křesťanem.
  5. ^ Robins, R. G. (2004). A. J. Tomlinson: Plainfolk Modernist. Oxford University Press. ISBN  9780199883172.
  6. ^ Ryan, James Emmett (2009). Imaginary Friends: Representing Quakers in American Culture, 1650-1950. University of Wisconsin Press. str.51. ISBN  9780299231743. Občanský moralismus Quakera, který stále funguje na okraji amerického náboženského diskurzu, by viděl, jak jeho legitimita ve veřejné sféře roste, jak se zvyšuje počet amerických občanů sympatizujících s unionistickými a abolicionistickými příčinami.
  7. ^ Brekus, Catherine A .; Gilpin, W. Clark (2011). Americká křesťanství: Historie dominance a rozmanitosti. Univ of North Carolina Press. str. 50. ISBN  9780807869147.
  8. ^ Delany, Sheila (2007). Psací žena: Sex, třída a literatura, středověká a moderní. Vydavatelé Wipf a Stock. str. 11. ISBN  9781556354434.
  9. ^ Steinfels, Peter (2013). Neokonzervativci: Počátky hnutí: s novou předmluvou, od disentu k politické moci. Simon a Schuster. str. 37. ISBN  9781476729701.

externí odkazy