Mohammad Ali Amir-Moezzi - Mohammad Ali Amir-Moezzi

Mohammad Ali Amir-Moezzi je Islamolog na École Pratique des Hautes Études. Je jedním z předních akademiků v rámci studia raného věku Twelver Shiʿism.[1]

Rané šíitské pohledy

Imamate

Jedním ze základních argumentů Amir-Moezzi je, že nadpřirozené a nadracionální přesvědčení o Dvanáct imámů byly jádrem twelverského šíitismu. To ho staví do rozporu s převládající interpretací, že se jednalo o racionální tradici vedenou postavami jako např al-Shaykh al-Mufid, které tvoří toto jádro.[2] Tento argument byl původně předložen Le guide divin dans le Shiisme original (Božský průvodce v raném šíitství), a pokračoval ve vývoji v jeho pozdější práci. Tento pohled je obecně kontrastován s názory Hossein Modarressi.[2] Amir-Moezzi popisuje tento raný názor Shiʿi jako takový:

Bez imáma by se vesmír rozpadl, protože je důkazem, projevem a Božím orgánem a je prostředkem, kterým mohou lidé dosáhnout, ne-li poznání Boha, přinejmenším toho, co je v Bohu poznatelné. Bez dokonalého člověka, bez posvátného průvodce není přístup k božskému a svět by mohl být pohlcen pouze temnotou. Imám je prahová hodnota, prostřednictvím které Bůh a stvoření komunikují. Je tedy kosmickou nutností, klíčem a středem univerzální ekonomiky posvátného: „Země nemůže být zbavena imáma; bez něj by nemohla trvat hodinu.“[3]

QAql jako Hiero-inteligence, ne racionalita

Aby bylo možné nabídnout nové chápání raných názorů Shiʿi, začíná Amir-Moezzi rekonstrukcí konceptu racionality. Standardní porozumění považuje myšlenku Imami za racionální teologii podobnou té Muʿtazila. Amir-Moezzi tvrdí, že tento předpoklad narušuje chápání raných Shiʿiho vyprávění, zejména vyprávění na Qaql, což se často překládá jako důvod. Vyprávění uvádějí, že Qaql je prostředek, kterým se rozumí doktrína imámů. Nicméně, Qaql byl později ztotožňován s racionalitou kvůli vlivu řecké filozofie, ale v raných zdrojích Qaql byl spíše tím, co označuje jako „hieroglyfy“. Tato „hiero-inteligence“ má čtyři dimenze: kosmogonickou, eticko-epistemologickou, duchovní a soteriologickou. Kosmogonickou dimenzí je, že Qaql postupoval „z Božího Světla, byl prvním z Božích stvoření; je charakterizován svým podřízením a vůlí být blízko Bohu“.[4] Epistemologická dimenze spočívá v tom, že Qaql „není jen získaná kvalita, ale dar od Boha.“[4] Duchovní rozměr je takový Qaql je „vnitřní důkaz“ a zatímco imámové jsou „vnější důkaz“.[5] Soteriologická dimenze znamená, že "absence Qaql„orgán“ náboženství, může existovat pouze falešná nábožnost, zdání zbožnosti, pokrytectví. “[6]

Rozdíly

Publikace

Většina publikací Amir-Moezzi je ve francouzštině, ale některé byly přeloženy do angličtiny a italštiny.

Angličtina

  • Božský průvodce v raném šíitství (New York: State University of New York Press, 1994).
  • Aḥmad ibn Muḥammad Sayyārī, Zjevení a padělání: Kitáb Al-Qirāʼāt z Ahmada b. Muḥammad Al-Sayyārī, vyd. Mohammad Ali Amir-Moezzi a Etan Kohlberg (Leiden; Boston: Brill, 2009).

francouzština

  • Le Guide divin dans le shi’isme originel. Pomocné zdroje de l’ésotérisme en Islam, Paříž, ed. Verdier, sb. «Islam Spirituel», Paříž, 1992
  • Qu’est-ce que le shî’isme? (avec Christian Jambet ), Paříž, ed. Fayard, kol. «Histoire de la pensée», Paříž, 2004
  • Diskuse La Religion: croyances et pratiques spirituelles dans l'islam shi’ite, Paříž, ed. Vrin, kol. «Textes et Traditions», Paříž, 2006
  • Drobný histoire de l’islam (avec Pierre Lory) Paříž, ed. Flammarion, kol. «Librio», Paříž, 2007
  • Le Coran silencieux et le Coran parlant. Zdroje spisovatelů de l'islam entre histoire et ferveur, CNRS Éditions, Paříž, 2011
  • La Preuve de Dieu. La mystique shi’ite à travers l’œuvre de Kulayni, IXe - Xe siècle, ed. du Cerf, kol. «Islam, nouvelle approach», 348 s., Paříž, 2018
  • Ali, tajné bien gardé. Figures du premier Maître en spiritualité shi’ite, CNRS Éditions, Paříž, 2020

italština

  • (I. Zilio Grandi ed.), Dizionario del Corano, Milano: Mondadori, 2007.
  • Il Corano (ed. A. Ventura; trans. I. Zilio-Grandi; komentáře A. Ventura; M. Yahia, I. Zilio-Grandi a M. A. Amir-Moezzi), Milano: Mondadori, 2010.
  • Il Corano silente, il Corano parlante - Le fonti scritturali dell'Islam fra storia e fervore (Romové: Istituto per l'Oriente Carlo Alfonso Nallino, 2018).

Reference

  1. ^ Sajjad H. Rizvi, recenze Recenze duchovnosti šíitského islámu, autor: Mohammad Amir-Moezzi, Bulletin Školy orientálních a afrických studií 75, č. 2 (2012): 379.
  2. ^ A b Rizvi, Posouzení, 379; Robert Gleave, „Nedávný výzkum historie raného šíitství“, Kompas historie 7, č. 6 (1. listopadu 2009): 1598.
  3. ^ Mohammad Ali Amir-Moezzi, The Divine Guide in Early Shi’ism (New York: State University of New York Press, 1994), 125.
  4. ^ A b Amir-Moezzi, Božský průvodce, 8.
  5. ^ Amir-Moezzi, Božský průvodce, 9.
  6. ^ Amir-Moezzi, Božský průvodce, 10.