Modistae - Modistae

The Modistae (latinský pro "Modisté"), také známý jako spekulativní gramatici, byli členy školy v gramatik filozofie známá jako Modismus nebo spekulativní gramatika, aktivní v severní Francie, Německo, Anglie, a Dánsko ve 13. a 14. století. Jejich vliv byl mnohem méně pociťován v jižní části Evropy, kde poněkud protichůdná tradice takzvané „pedagogické gramatiky“ nikdy neztratila převahu.

Dějiny

Vilém z ulit, Peter Helias, a Ralph z Beauvais, označovaný také jako spekulativní gramatici předcházelo správné modistické hnutí.

Modistická filozofie byla poprvé vyvinuta Martin z Dacie (zemřel 1304) a jeho kolegové v polovině 13. století, ačkoli by se dostal do popředí až po jeho systemizaci Tomáš z Erfurtu o desetiletí později, v jeho pojednání De modis significantndi seu grammatica speculativa, pravděpodobně napsáno v prvním desetiletí 14. století. Až do počátku dvacátého století se předpokládalo, že toto dílo bylo autorem John Duns Scotus. Široce reprodukováno a komentováno v Středověk, zůstává nejkompletnější učebnicí modistické spekulativní gramatiky. Mylné autorství vzniklo z přirozené spřízněnosti Erfurtovy spekulativní gramatiky se Scotusovou metafyzikou.

Teorie režimů

Filozofie Modistae, jak je naznačeno jejich jménem, ​​byla založena na teorii „módů“ významu v jazyce, který byl tripartitní: způsoby bytí (modi essendi), způsoby porozumění (modi inteligentní) a způsoby označení (modi významndi). K Modistae, různé části řeči byly považovány za reprezentující realita z hlediska těchto režimů. The modi essendi jsou objektivně existujícími vlastnostmi v objektu porozumění, modi inteligentní prostředky porozumění reprezentující modi essendia modi významndi gramatické prostředky reprezentace modi inteligentní v jazyce. To odpovídá Aristotelově tripartitní sémantické teorii slova zastupující koncepty které představují předměty.

Proti nominalismus, předpokládali, že analýza gramatika klíčem byl běžný jazyk metafyzika. Pro Modistae, gramatické tvary, modi významndi sloves, podstatných jmen a přídavných jmen obsahují hlubinu ontologické struktura jazyka, která objektivně odráží realitu. Jejich práce předpovídala koncept univerzální gramatika, což naznačuje, že univerzální gramatická pravidla mohou být získána ze všech živých jazyků. Roger Bacon možná dal inspiraci pohybu svým pozorováním, že všechny jazyky jsou postaveny na společné gramatice, společném základu ontologicky ukotvených jazykových struktur. Tvrdil, že gramatika je v podstatě stejná ve všech jazycích, i když může mezi jazyky dojít k náhodným změnám.

Dědictví

Existují paralely mezi spekulativní gramatikou a fenomenologie, skutečnost, kterou si brzy všimli Martin Heidegger, který napsal svou první knihu, Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (Duns Scotusova doktrína kategorií a významu, 1916), na pojednání Thomase z Erfurtu (v té době stále mylně přičítán Duns Scotus).[1]

Modisté

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ „Thomas z Erfurtu“ vstup Jacka Zupka do Stanfordská encyklopedie filozofie

Bibliografie

Primární zdroje

  • Radulphus Brito, Quaestiones super Priscianum minore, vyd. Jan Pingorg a K. W. Enders, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1980.
  • Tomáš z Erfurtu, Grammatica speculativa, překládal G. L. Bursill-Hall, London: Longmans, 1972.
  • Siger of Courtrai, Summa modorum significantndi; Sophismata vyd. Jan Pinborg, Philadelphia: John Benjamins, 1977.
  • Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:
    • I, 1-2: Johannis Daci Opera, 1955
    • II: Opera Martini de Dacia, 1961
    • III: Simonis Daci Opera, 1963
    • IV: Boethii Daci Modi significant, 1969.

Sekundární zdroje

  • Bursill-Hall, G. L. Spekulativní gramatiky středověku: Nauka o partes orationis v Modistae, Approaches to Semantics, 11, Mouton: The Hague, 1971.
  • Fredborg, Karin Margareta. Univerzální gramatika podle některých gramatiků z 12. století, in Studies in Medieval Linguistic Thought, ed. Konrad Koerner a kol., Historiographia Linguistica, VII.1 / 2, John Benjamins, Amsterdam, 1980, 69-84.
  • Fredborg, Karin Margareta. Spekulativní gramatika, in A History of Twelfth-Century Philosophy, ed. Peter Dronke, Cambridge: Cambridge University Press, 1988, 177-195.
  • Kelly, Louis G. Zrcadlo Gammar. Teologie, filozofie a modisty, Philadelphia: J. Benjamins, 2002.
  • Marmo, Costantino. Pragmatický přístup k jazyku v modismu, v Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter, vyd. Sten Ebbesen, Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1995, 169-183.
  • Pinborg, Jan. Spekulativní gramatika, v Cambridge historie pozdější středověké filozofieNorman Kretzmann, Anthony Kenny a Jan Pinborg (eds.), Cambridge: Cambridge University Press, 1982, 254–69.
  • Pinborg, Jan. Logik und Semantik im Mittelalter. Ein Uberblick, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1972.
  • Pinborg, Jan. Sofismus Radulphus Brito o druhých úmyslech, Vivarium, 13, 1975, 119–152,
  • Rosier, Irène. La grammaire spéculative des Modistes„Lille: Presses universitaires de Lille, 1983.

externí odkazy

  • Zupko, Jacku. „Thomas z Erfurtu“. v Zalta, Edward N. (vyd.). Stanfordská encyklopedie filozofie.