Mizuage - Mizuage

Mizuage (水 揚 げ, rozsvícený, „zvedání z vody“) byl obřad, kterému prošel učeň oiran (kamuro) a nějaký maiko (učeň gejša ) jako součást jejich dospívání obřad a promoce.

Pro kamuro, kteří již často ztratili své panenství, patron zaplatil za výhradní privilegium být novým oiranprvní zákazník;[1] pro maiko kdo podstoupil mizuage, byla součástí řady obřadů a příležitostí, které se používaly k promoci gejšství, včetně symbolických změn účesu a oficiálních návštěv dobrodinců. Před postavením mimo zákon sexuální práce v Japonsku, maiko kdo podstoupil mizuage uvidí patrony a dobrodince, kteří draží velké sumy peněz za privilegium vzít si jejich panenství, částku peněz, okiya (dům gejši, ke kterému byl přidružen učeň) by zabral úplně.

V současnosti a maikoPromoce je známá jako erikae (襟 替 え, lit., „otočení límce [kimona]“), a je zcela nesexuální, i když některé starší zdroje - například autobiografie Mineko Iwasaki gejša tohoto autora Arthur Golden použit jako inspirace pro jeho postavu Sayuri v románu Monografie Geisha - odkazují na nepohlavní promoce maiko na gejša jako mizuage.[2] Kamuro, a oiran jako rozšíření existují v moderní době pouze prostřednictvím re-enactorů, z nichž ani jeden nezahrnuje sexuální práci jako součást svého re-uzákonění, místo toho znovu vytváří tradiční umělecké formy historicky praktikované oiran jako součást jejich zábavy.

Dějiny

Mizuage byl dlouho spojován se ztrátou panenství a maiko,[3] vzhledem k tomu, že některé maiko podstoupili obřady, aby ztratili panenství.[4] Mizuage pro maiko by zahrnovalo také peněžní sponzorství ze strany mizuage patron, určený k podpoře a propagaci maikoDebut do stavu gejše. Prostřednictvím tohoto sponzorství učně by si patron v podstatě koupil právo na převzetí maikopanenství.[1]

Podle antropologa Liza Dalby, mizuage bylo důležitým zasvěcením do ženství a světa gejše, ustoupilo do další fáze tréninku a mizuage patron by s dotyčnou mladou ženou často neměl žádné další vztahy.[4]

A maiko pracuje jako učeň pro bezohledné okiya majitel riskoval, že bude vykořisťován, přičemž majitelé občas využívali mladší učně k tomu, aby opakovaně prosazovali prodej svého „panenství“ nic netušícím zákazníkům, a peníze si dali do kapsy - někdy nehoráznou částku.[5] Praxe mizuage, spolu s dalšími formami sexuálních prací, byla po zavedení Zákon o prevenci prostituce (Baishun-boshi-hō (売 春 防止 法)) v roce 1956 v Japonsku.

Post-1956 až po současnost

Mineko Iwasaki, bývalý vysoce postavený Gion gejša, podrobně popsala své zkušenosti s mizuage ve své autobiografii, Gejša, život. Popisující její zkušenost s maturitou pojmem gejša 'mizuage', Iwasaki popsala svou zkušenost jako kolo formálních návštěv, které jí oznámily promoci, včetně prezentace dárků příbuzným gejšským domům a důležitým patronům, a cyklus pěti různé účesy před maturitou.[2]

Dalby předává změnu mezi postoji před a po roce 1956 mizuage v rámci komunity gejša prostřednictvím jejích účtů z první ruky s matkami gejši Ponto-cho:

„A co teď věk mizu?“ Zeptal jsem se, protože jsem to viděl jako příležitost zjistit více o sexu ve světě gejši ... „Všechno se to teď změnilo,“ řekl okasan. „Už neexistuje žádný obřad věků mizu ... Všichni maiko prošli střední školou, takže nejsou tak neznalí jako my - správně, Ichiume? Hodně si vybírají své vlastní milence a patrony, když jsou připraveno. To není totéž jako věk mizu. “

Dnes všichni maiko a gejša mají plné slovo nad svými osobními volbami týkajícími se sexu a většinou maiko začít trénovat, účastnit se rautů a komunikovat se zákazníky ve věku 18 let - i když by mohli začít žít u okiya jako šikomi (služky) několik let před promocí do maiko postavení.

Přestože zákazníci, kteří se účastní gejšských večírků a banketů, obecně očekávají určitou úroveň pohodového a nenápadného flirtování, maiko je pravděpodobně považován za uzavřeného jako mladší a zranitelnější účastník těchto setkání. Maiko místo toho s nimi zachází velkorysost hosty, kteří si jsou vědomi své relativní nezkušenosti na gejšských párty.

V literatuře

Román Arthura Goldena Monografie Geisha vylíčí mizuage jako finanční ujednání, ve kterém je dívčí panenství prodáno „mizuage patron “, obecně někdo, kdo má obzvláště rád sex s panenskými dívkami, nebo si užívá kouzla jednotlivce maiko.

Bývalá gejša Sayo Masuda popisuje mizuage ve své autobiografii z roku 1956 Autobiografie gejše jako sexuální vykořisťování. Masuda popisuje, že byla prodána několikrát okiya mužům, zdánlivě za účelem jejího panenství, pod záminkou, že o ni ještě neztratila. Transakce byla výslovně sexuální dohodou, daleko od obřadu absolvování gejšství, započtením okiya velký zisk; i přes její osobní zkušenosti Masuda namítal proti zakázání sexuálních prací v Japonsku a vysvětlil, že poskytuje ženám způsob, jak si samostatně vydělat na živobytí, pokud jsou zvoleny za povolání, a prostřednictvím kriminalizace by byly pouze zatlačeny do podzemí.

Reference

  1. ^ A b Seigle, Cecilia Segawa (1993). Yoshiwara: třpytivý svět japonské kurtizány. Honolulu: University of Hawaii Press. str. 179. ISBN  0-8248-1488-6. Citováno 12. března 2020.
  2. ^ A b Iwasaki, Mineko (2003). Gejša: Život. New York: Washington Square Press. str.205. ISBN  0743444299.
  3. ^ Ditmore, Melissa Hope (2006). Encyklopedie prostituce a sexuální práce. Connecticut: Greenwood Press. str. 184. ISBN  0-8248-1488-6. Citováno 12. března 2020.
  4. ^ A b Dalby, Liza (2000). Gejša (3. vyd.). London: Vintage Random House. str. 115. ISBN  0099286386. Citováno 12. března 2020.
  5. ^ Downer, Lesley (2000). Gejša: Tajná historie mizejícího světa. London: Headline Book Publishing. str. 256–266. ISBN  978-0747271055.

externí odkazy