Mitrofan Dovnar-Zapolsky - Mitrofan Dovnar-Zapolsky - Wikipedia

Dovnar-Zapol'skiy, údajně kolem 1890–1900.

Mitrofan Viktorovich Dovnar-Zapol'skiy (Běloruský: Мітрафан Віктаравіч Доўнар-Запольскі, Ruština: Митрофан Викторович Довнар-Запольский; 14. června [OS 2. června] 1867, Rechytsa, Guvernorát Minsk - 30. září 1934, Moskva[1]) byl historik, etnograf a diplomat Běloruský původ. Pocházel z rodiny bezzemské menší šlechty a byl synem Vysokoškolský tajemník.[2]

Byl autorem více než 150 prací o historii města Kyjevská Rus, Pižmový Rusko z 19. století, Litva a Bělorusko, o sociálně-politickém hnutí, rolnické otázce a etnografii Běloruska.[3] Je pozoruhodné, že většina jeho prací měla vědecko-analytickou povahu. Značně získával svá díla na materiálech z více než 20 archivů v Moskvě, Petrohrad, Kyjev, Vilno, Varšava, Krakov, Lvov, Kostroma, Jaroslavl ', Novgorod, Nyasvizh atd. Mnoho z jeho děl zůstává nepublikovaných. Byl oceněn Řád svatého Vladimíra 4. ročník (duben 1916) za vědeckou práci.

Životopis

Absolventem historicko-filologické fakulty Kyjevská univerzita (1893), na podzim 1901 napsal magisterskou disertační práci z historie a v roce 1906 doktorskou disertační práci z historie. Moskevská univerzita (1899) a profesor ruských dějin na Kyjevské univerzitě v roce 1902. Byl organizátorem a ředitelem vyšších obchodních kurzů[4] (Kyjev, 1906), jeden z organizátorů a první vedoucí jihozápadní pobočky Ruské vývozní komory (1912) a vedoucí několika populárně-vědeckých kruhů a společností v Kyjevě.

Po konfliktu se studenty Kyjevského obchodního institutu (1917) a „případem Stashevského“ (1917),[5] Dovnar-Zapol'skiy rezignoval téměř na všechny profesorské práce. V prosinci 1919 a poté se stal profesorem na Charkovském institutu lidové ekonomiky Charkovská univerzita V roce 1920 zde zůstal až do roku 1921. Byl také prorektorem Ázerbájdžánské univerzity a profesorem polytechnického institutu v Baku v letech 1922–1925. Poté byl profesorem běloruských dějin na Běloruská státní univerzita od října 1925 do podzimu 1926 byla zřízena Archeografická komise z Inbelkult společně s Dovgyallem v roce 1925. Po nuceném přesunu do Moskvy na podzim roku 1926 musel často hledat zaměstnání mimo oblast vědy. Ve 30. letech byl profesorem na Timiryazevově akademii. Ve 20. a 30. letech zastával několik řídících funkcí v systému řízení ekonomiky na sovětské Ukrajině, v Ázerbájdžánu, Bělorusku a Rusku.

V politice

Podílel se na tehdejších ilegálních pohybech v 80. letech 20. století a byl dočasně zakázán usadit se v Kyjevě. Později sympatizoval s levými pohyby.

Dovnar-Zapol'skiy aktivně podporoval Běloruská lidová republika (BPR), v čele běloruské obchodní komory v Kyjevě v roce 1918 (potvrzeno Běloruským lidovým sekretariátem dne 24. dubna 1918),[6] a připravil projekt vytvoření Běloruské univerzity v Minsku na konci března 1918. Od května do října 1918 se podílel na práci diplomatické mise BPR v Kyjevě, která usilovala o uznání BPR od zástupců sovětských Rusko, Ukrajina, Don, Německo a Rakousko-Uhersko.

Na žádost orgánů BPR připravil významné informační „Memorandum“ („Základy státnosti Běloruska“), vydané v Grodně a ve Vilně v roce 1919 v běloruském, ruském, polském, německém a francouzském jazyce; také do angličtiny přeložil P. Clark. Toto memorandum obsahovalo historický základ nezbytnosti vytvoření samostatného běloruského státu a bylo předloženo na zasedání Konference ve Versailles delegace BPR, i když bez pozitivního výsledku.

Jeho dva synové zahynuli v řadách Rudá armáda Během Ruská občanská válka.

Jeho tištěná, ale nepublikovaná kniha „Dějiny Běloruska“ způsobila rozruch mezi běloruskými politickými autoritami (zač. 1926), byla odsouzena jako „katechismus běloruského národního demokratismu“,[7] a byl následně zakázán; rukopis byl zabaven.[8] V důsledku toho byl Dovnar-Zapol'skiy nucen přestěhovat se do Moskvy, účinně vyhoštěn (podzim 1926), a nikdy poté se nevrátil do Běloruska.

V letech 1930 až 1934 byl těžce kritizován za údajné „Ne-Narodnichestvo“, které bylo přičítáno autorství ideologického základu „národního demokratismu“, přirovnávaného k „agentům fašismu“ akadem. V.K. Shcherbakov, politicky odsouzen spolu se svou vědeckou školou svým bývalým žákem prof. A.P. Ogloblin (Kyjev, 1934).[9]

Ve vědě

Žák profesorů Golubovskij, Ikonnikov a zejména V.B. Antonovich, se snažil napodobit kombinaci vědeckých a vzdělávacích aktivit, jak se ukázalo P. Šafarik, V. Karajic, a N.I. Kostomarov.

Odsuzoval názor, že Bělorusové nemají státní příslušnost, a na počátku 20. století byl rozhodným propagátorem a zastáncem běloruského národního obrození. Dovnar-Zapol'skiy pozdravil vznik „přísně objektivního a vědeckého“ trendu v běloruském historickém a etnografickém výzkumu. Vyjádřil obecný soucit s marxista teorie, ale nebyl tím ohromen.

Historické koncepty

Dovnar-Zapol'skiy prosazoval koncept nadřazenosti dějin lidí nad dějinami států a zvažoval je etnografie a ekonomika je velmi důležitým, ne-li hlavním faktorem, při studiu dějin společnosti.

Jako součást svého výzkumu Běloruská historie, postuloval existenci běloruské národnosti s její vlastní historií, zřetelnými etnografickými rysy, bohatou lidovou kulturou, přičemž běloruský jazyk je dědicem řeči Krivichi a Dregovichs. Podporoval „kolonizační teorii“ vzniku státu v Bělorusku a považoval Krivichiho a Dregovicha z velké části za izolovaného od starověkého Rus stát, a proto se vyvíjejí odlišně. Dovnar-Zapol'skiy také postuloval absenci etnografické jednoty ve státě Ancient Rus, přičemž vnějšími politickými a vojenskými záležitostmi byly jedinými závaznými faktory.

Prohlížel si stvoření Litevské a ruské velkovévodství ve 13. století jako částečně pokojně vytvořené a vzájemně prospěšné spojení mezi knížaty oslabených ruských a militativních litevských knížat.

Zvažoval také obojí Lublinská unie a Církevní unie být negativním faktorem běloruských dějin a tvrdit, že podporují náboženskou nesnášenlivost. Rovněž nesouhlasil se začleněním běloruské země do Ruska po Polsko-litevské společenství oddíly. Obecně považoval „dvě zla“ za nepříznivě ovlivňující běloruskou historii: polská “szlachta aristokratická republika „a Rus“boyar oligarchie. “S oběma nesouhlasil, protože tito vyloučili ukázkyjsou proto nebezpeční pro běloruský lid, který je „vysoce demokratický ve svých historických a lidových tradicích“.

Později ve dvacátých letech minulého století historik dále zdůraznil ekonomický faktor v historii a význam třídní boj v historii Velkého vévodství.

Zobrazeno ostatními

Jeho osoba a díla přitahovaly nejrůznější polarizované názory. Až do 30. let byl M. K. Lyubavskiy, V.I. Picheto, F.F. Turuk, D.I. Dovgyallo a další.[10] Počínaje třicátými léty upadl pod stigmatizující kritikou a výpovědí S.Ya. jako vědce. Vol'fson, V.M. Pertsev, V.K. Shcherbakov a další. Ve čtyřicátých a sedmdesátých letech V.K. prozkoumával a stavěl poměrně „bezpečně na dotek“ části jeho děl (etnografické, archeologické, archeografické). Bandarchyk, M.F. Pilipyenka, I.U. Chakvin, M.M. Ulashchyk, L.V. Alyaksyeyew). Historická část jeho díla zůstala viditelná jako vzácné odkazy až do poloviny 80. let. Pokusy odhadnout jej jako historika byly učiněny v monografiích U.M. Mikhnyuk, Z.Yu. Kapyski, V.U. Chapko. V 90. letech se objevily práce zkoumající zevšeobecněnou vědeckou pozici Dovnar-Zapol'ského (S.I. Mikhal'chanka), vývoj historického konceptu (Dz.U. Karaw, M.F. Shumyeyka).

John Leslie Howard Keep a Alter L. Litvin označují jak Dovnar-Zapol'ského, tak Pichetu jako „umírněného (běloruského) nacionalistu“.[11]

Vědecké práce

Historie, ekonomika a statistika Běloruska

Etnografie a folklór Běloruska

  • Běloruské manželství a manželské písně, Kyjev, 1888.
  • Běloruské manželství v kulturně-náboženských pozůstalostních, Kyjev, 1893.
  • Běloruská Polesie. Sbírka etnografických materiálů od M.V.Dovnar-Zapol'skiy. Písně Pinchuki,[12] Kyjev, 1895.
  • Výzkum a články. Sbírka ve 2 svazcích, Kyjev, 1909.

Politické dějiny Ruska a Ruska

  • Politické uspořádání starověké Rusi, Moskva, 1906.
  • Politické ideály M. M. Speranského, Moskva, 1906.
  • Rozvíjející se ministerstva v Rusku, Moskva, 1906.
  • Z historie sociálních hnutí v Rusku. Články, Kyjev, 1905.

Práce na hnutí Decembrists

  • Secret company of Decembrists, Moscow, 1906.
  • Monografie dekabristů, Kyjev, 1906.
  • Ideály dekabristů, Moskva, 1907.

Dokumentární práce

  • Dokumenty moskevského archivu ministerstva spravedlnosti, Moskva, 1897.
  • Charta Barkulab, 1897.
  • Akty litevsko-ruského státu. Číslo 1, 1390–1529, Moskva, 1898.
  • Litevská memoranda na Tartar Hordes, Simferopol ', 1898.
  • Sbírka materiálů o historii obyvatel Volynského vojvodství v 17. – 18. Stol., 1914 (nepublikováno).

Reference

  1. ^ Zemřel na stenokardie „A tak je to považováno za„ vyhnutí se “dalším již existujícím politickým represím.
  2. ^ Jeho otec zaujímal pozici vedoucího sekce uyezd kancelář četnictva (rusky: столоначальник уездного жандармского управления).
  3. ^ Včetně více než 30 prací o etografii a folklór Běloruska. Autor spisů o etnografii (od roku 1883), vedoucí rozsáhlé etnografické expedice v Liberci Minsk a Grodno gubernias (1890–1891).
  4. ^ Kyjevský obchodní institut od roku 1909.
  5. ^ Staševskij byl jeho žákem a podílel se na krádeži archivních dokumentů.
  6. ^ Bábuška s červeným vozem Archivováno 2. dubna 2015 v Wayback Machine
  7. ^ Karaw 1994, s. 15.
  8. ^ Usnesením zvláštního uzavřeného zasedání předsednictva Ústředního výboru Komunistické strany (bolševiku) v Bělorusku (28. ledna 1926). Karaw 1994, s. 14–15.
  9. ^ Předpokládá se, že právě toto bývalé memorandum žáků vyprovokovalo fatální útok stenocardie.
  10. ^ Karaw 1994, s. 5.
  11. ^ V knize „Stalinismus: ruské a západní názory na přelomu tisíciletí, "Routledge ", 2005, ISBN  0-415-35108-1, str. 162 )
  12. ^ Zde je Pinchuki pro obyvatele Pinské oblasti běloruský.

Další čtení

  • Бандарчык В. К. (Bandarchyk 1964) Гісторыя беларускай этнаграфіі XIX ст. - Мн .: Навука і тэхніка, 1964. - 282 с. 201–215.
  • Караў Дз. У. (Karaw 1994) Прадмова // Доўнар-Запольскі М. В. Гісторыя Беларусі / Беларус. Энцыкл., Нац. арх. Рэсп. Беларусь .; Пер. з рус. Т. М. Бутэвіч, Т. М. Кароткая, Е. П. Фешчанка. - Мн .: БелЭн, 1994. - 510 с: 1л. ISBN  5-85700-151-X. str. 5–15.
  • Лебедева В.М., Скалабан В.В., Шумейко М.Ф. М. В. Довнар-Запольский и его наследие // Довнар-Запольский М. В. История Белорусии / М. В. Довнар-Запольский. - 2-е изд. - Мн .: Беларусь, 2005. - 680 с. ISBN  985-01-0550-X. s. 3–14.

externí odkazy