Mirko Đorđević - Mirko Đorđević
tento článek má nejasný styl citace.Květen 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Mirko Đorđević | |
---|---|
narozený | 29. listopadu 1938 Brod, Království Jugoslávie |
Zemřel | Šimanovci, Srbsko | 18.dubna 2014 (ve věku 75),
obsazení | Autor, profesor |
Manželka | Mira Đorđević |
Děti | 2 (syn a dcera) |
Mirko Đorđević (srbština -cyrilice: Мирко Ђорђевић; 29. listopadu 1938, Brod – 18. dubna 2014, Šimanovci ) byl srbština publicista a redakční pracovník Republika časopis. Ačkoli byl Christian, byl heterodoxní v jeho Kristologie, kritik Srbská pravoslavná církev, své nacionalismus a zastávat se sekularismus. Đorđević byl odpůrcem politické nesnášenlivosti v srbské společnosti.
Životopis
Đorđević se narodil v Belčine Mahala, který se nachází v Crna Trava obec, součást Okres Jablanica, dne 29. listopadu 1938, Čedomir a Rajinka Đorđević. V roce 1964 Đorđević vystudoval filologickou fakultu na univerzitě v Bělehradě, předtím studoval jugoslávskou literaturu. Získal magisterský titul v roce 1975 a stal se Srbochorvatština učitel v Šimanovci základní škola. Než odešel do důchodu, učil také srbochorvatský jazyk a literaturu na bělehradské pedagogické akademii.
Byl ženatý s Mirjanou, se kterou měl dvě děti, syna a dceru, jménem Aleksandar a Ksenija. Đorđević zemřel v roce 2014 ve věku 75 let.
Úhly pohledu
Kritika Srbská pravoslavná církev
Đorđević bojoval ekumenismus a poté, co se hlasitě postavil proti pravici nikolajevci (následovníci Nikolaj Velimirović ) a justinovci (následovníci Justin Popović ) frakce uvnitř Srbská pravoslavná církev (dále SPC), prosazoval evangelizaci, nikoliv klerikalizaci, označující ty, kteří jsou pro ni, jako „zajatce fyletismus ". Považoval DOO za náhradu za Ústřední výbor Ligy komunistů Jugoslávie v post-Titoista Jugoslávie.[1] Rozhodně proti Milošević Đorđević se ocitl sklíčený zdánlivou podporou SPC pro jeho režim. Nakonec Đorđević věřil, že církev je spásnou institucí, a jako taková byla vyloučena z přílišného zapojení do místní politiky.
Historický Ježíš
Zatímco zůstává věrný tradiční křesťanské víře, pokud jde o Ježíšovo božství, ilustrovaný titulem Boží Syn Đorđević rychle dodal, že Ježíš byl Boží Syn „podobně jako my ostatní“, čímž popřel tradičně převládající kristologickou představu dyofyzitismus. Đorđević nevěřil, že Ježíš spáchal cokoli z zázraky přidělený mu v Nový zákon. Po kritice Antisemitismus, prosil křesťany z Srbsko nenechat se ovlivnit Antisemitismus a připomněl jim, že jak Ježíš, tak jeho Apoštolové všichni byli židovský. Také věřil, že Ježíš měl romantický vztah Marie Magdaléna a rozhodl se pro jeho obrazný výklad vzkříšení, spíše než doslovný.[2]
Bibliografie (výběr)
- Осмех богиње Клио (Úsměv Bohyně Clio ), Bělehrad 1986.
- Наци времена (Signs of Times), Bělehrad 1998.
- Слобода и спас: хришћански персонализам (Freedom and Salvation: Christian Personalism), Bělehrad 1999.
- La Voix d'une autre Serbie: L'Anti-journal (Hlas jiného Srbska: Anti-Journal), Saint-Maur-des-Fossés 1999.
- Ратни крст српске цркве (Křížová výprava z Srbská církev ), Bělehrad 2001.
- Легенда о трулом Западу (Legenda o shnilém západě), Bělehrad 2001.
- Кишобран патријарха Павла: критика паланачког ума (Deštník z Patriarcha Pavle: Kritika o provinční mysli), Bělehrad 2010.[3]
Reference
- ^ http://www.danas.rs/dodaci/vikend/crkva_umesto_komiteta.26.html?news_id=178385 (Srbština)
- ^ http://pescanik.net/uskrs/ (Srbština)
- ^ katalog z Srbská národní knihovna Citováno 2017-05-29.