Mirabilia Urbis Romae - Mirabilia Urbis Romae

Mirabilia Urbis Romae („Divy města Říma“) je hodně kopírovaný středověký latinský text, který sloužil generacím poutníků a turistů jako průvodce po městě Řím. Originál, který napsal kánon z Svatého Petra, se datuje od 40. let 11. století. Text přežívá v mnoha rukopisech.
„Neznámý autor, bez jakékoli velmi přesné znalosti historické kontinuity města, popsal římské památky a vykazuje značné množství vynalézavých schopností,“ Katolická encyklopedie zprávy. Legenda plná Mirabilia zůstal standardním průvodcem po městě až do patnáctého století. V době, kdy byla napsána, obývaná část Říma, abitato, bylo malé město ležící v ohybu řeky Tibery obklopené ruinami velkého starověkého města, kde ve stojatých zdech a branách starověkého města byla pole, kde se mezi chrámy a lázněmi pásly dobytek, ovce a kozy the Forum Romanum jeho jméno Campo Vaccino („kravská pastvina“).
Z pontifikátu Boniface VIII (1294–1303) k tomu z Jan XXII (1316–34) byl text revidován a rozšířen. Jeho autorita byla nepochybná až do 15. století, kdy se dva autoři rozhodli jej nahradit novými popisy z čerstvého renesance úhel pohledu. Jeden byl Leon Battista Alberti je Descriptio urbis Romae, psaný ca.1433. Další byl Flavio Biondo je Roma instaurata, napsaný v roce 1444 a rozeslán v rukopisu; bylo vytištěno v roce 1481.
Moderní kritická pozornost byla nejprve věnována různým verzím Mirabilia Urbis Romae archeologem křesťanského Říma z 19. století, Giovanni Battista de Rossi, v Roma Sotterranea (svazek I, 1864, str. 158 a dále). Vydání Louis Duchesne v Liber Censuum de l'Eglise Romaine (I, Paris, 1905, 262-73), dal text originálu Cencius Camerarius s variantami čtyř dalších rukopisů. V roce 1889 publikoval Francis Morgan Nichols první anglický překlad, který byl v roce 1986 přetištěn Italica Press.[1]
Obsah
Obsah Mirabilia spadají do následujících sekcí, jejichž nadpisy jsou převzaty z „Liber Censuum“:
- De muro urbis (týkající se zeď města);
- De portis urbis (dále jen brány města);
- De miliaribus (dále jen milníky );
- Nomina portarum (jména brány);
- Quote porte sunt Transtiberim (kolik bran je za Tiber );
- De arcubus (dále jen oblouky);
- De montibus (kopce );
- De termis (dále jen koupele);
- De palatiis (dále jen paláce);
- De theatris (dále jen divadla);
- De locis qui inveniuntur in sanctorum passionibus (místa uvedená v „vášně „svatých);
- De pontibus ( mosty);
- De cimiteriis (dále jen hřbitovy);
- De iussione Octaviani imperatoris et responseione Sibille (císař Octavian otázka a Sibyla odpověď);
- Quare facti sunt caballi marmorei (proč mramorové koně byly provedeny);
- De nominibus iudicum et eorum instructionibus (jména soudců a jejich pokyny);
- De columna Antonii et Trajani (dále jen sloup Antony a Trajan );
- Quare factus sit equus qui dicitur Constantinus (proč kůň byl vyroben, který se nazývá Constantine);
- Quare factum sedí Pantheon et postmodum oratio B. (proč Panteon byl postaven a později řeč B.);
- Quare Octavianus vocatus sit Augustus et quare dicatur ecclesia Sancti Petri ad vincula (Proč Octavianus byl zavolán Augustus a proč kostel sv Svatý Petr ad Vincula byl tzv.);
- De vaticano et Agulio (Vatikánu a jehly);[2]
- Quot sunt templa trans Tiberim (kolik chrámy jsou mimo Tiberu);
- Predicatio sanctorum (kázání svatých).
Viz také
- De mirabilibus urbis Romae - Středověký latinský průvodce po nádherách Říma
- Seznam literárních popisů měst (před rokem 1550)
Reference
- Katolická encyklopedie 1908: „Mirabilia Urbis Romae“
- Mirabilia Urbis Romae: od Cesare D´Onofrio, Visitiamo Roma mille anni fa. La città dei Mirabilia (Řím 1988; latinsky)
- Alison Fleming: "Bibliografie: Průvodce po Římě"
- Mirabilia Urbis Romae nebo Divy Říma nebo obraz zlatého města. Přeložil Francis Morgan Nichols (anglický překlad textu 12. století, ed.). Londýn, Spithoever a Řím: Ellis a Elvey. 1889.
Mirabilia Urbis Romæ.
Poznámky
- ^ http://www.italicapress.com/index065.html
- ^ The memoria Caesaris, id est Agulia (památník Caesara, tj. Jehly), o kterém hovoří náš poutník, je Vatikán obelisk. Nesprávné čtení dedikačního nápisu vedlo k přesvědčení, že stojí nad ním Julius Caesar sarkofág. Srov. Překlad Francise Morgana Nicholse z Mirabilia s poznámkami (1889). Ve středověku stál poblíž kostel Sanctus Stephanus de Agulia. To bylo zničeno v roce 1776.