Nepatrná 2427 - Minuscule 2427
Novozákonní rukopis | |
![]() | |
Text | Markovo evangelium |
---|---|
datum | údajné 13., 19. |
Skript | řecký |
Nyní v | Knihovna University of Chicago |
Velikost | 11,5 x 8,5 cm |
Typ | Alexandrijský typ textu |
Kategorie | Já |
Kodex 2427 (v Gregory-Aland číslování), dříve známé jako Archaická značka, je miniaturní rukopis Markovo evangelium napsáno v nepatrný řecký. Rukopis byl doposud velmi obtížný paleograficky a byl přidělen do 13. – 18. století, až do roku 2006, kdy se ukázalo, že padělání po zveřejnění digitálních obrazů kodexu, které byly zpřístupněny online za účelem obnovení zájmu o rukopis.
Kodex je napsán v maličkosti nepatrný ruku na pergamenové listy, obsahující 44 listů (11,5 cm x 8,5 cm), napsaných v jednom sloupci na stránku, 21-25 řádků na stránku. Kodex nemá žádné sekce, kánony ani záhlaví, ale obsahuje 16 barevných osvětlení.[1] Po kodexu neexistují žádné náznaky, že byl původně součástí tetraevangelia. Kodex obsahuje text Marek 16: 9-20.[2]
Kodex 2427 byl nalezen v majetku Johna Askitopoulose, aténského sběratele a obchodníka se starožitnostmi, po jeho smrti v roce 1917. V roce 1937 byl rukopis zaslán Knihovna University of Chicago, kde stále sídlí (paní 972).[3]
Ilustrace jsou velmi podobné těm z nepatrný 777. Robert S.Nelson navrhl, aby byly zkopírovány z roku 777.[4]
Archaická značka
Text má určitá opomenutí (Marek 7: 2-5, 8: 11b, 13: 28b-29, 10:29 je kratší). Všechna tato opomenutí mají paralely v jiných evangeliích a pro některé učence vypadají jako neinterpolace, i když nejsou podporována žádným jiným rukopisem.
Slova před závorkou jsou čtení NA27, slova za závorkou jsou čtení kodexu
- Marek 1: 3 Ησαια] Ισαια
- Marek 1:14 Γαλιλαιαν] Γαλλιλαιαν
- Marek 1:44 Μωυσης] Μωησης
- Marek 2: 7 ει μη] ει μι
- Marek 2:22 οινον ωεον] οινον παλαιον
- Marek 2:25 Δαυιδ] Δαυειδ
- Marek 2:26 ιερεις] αρχιερεις
- Marek 3:17 Βοανεργες] Βουανηργες
- Mark 3:18 και Βαρθολομαιον] brak
- Mark 3:32 και οι αδελφοι σου και αι αδελφοι σου εξω ζητουσιν σε] vynechán
- Marek 5: 1 εις το περαν της θαλασσης] vynechán
- Marek 6: 2 και γενομενου σαββατου ηρξατο διδασκειν εν τη συναγωγη] vynecháno
- Marek 7: 2-5 τους αρτους - οι γαρ Φαρισαιοι… - και επερωτωσιν] τους αρτους και επερωτωσιν
- Marek 7:22 ασελγεια] ασελγια
- Mark 8:11 συζητειν αυτω, ζητουντες παρ 'αυτου σημειον απο του ουρανου, πειραζοντες] συζητειν αυτω πειραζον
- Mark 8:12 αμην λεγω υμιν, ει δοθησεται τη γενεα ταυτη σημειον] vynechán
- Marek 9:33 ηλθον] ηλθαν
- Marek 9:43 εις την ζωην] εν τη ζωη
- Značka 10:22 ην γαρ εχων κτηματα πολλα] ην γαρ πλουσιος
- Označit 10:29 ος αφηκεν οικιαν……
- Marek 11:28 η τις σοι] και τις σοι
- Známka 13: 28b-29 οτι εγγυς το θερος, εστιν ουτως και υμεις οταν ιδητε ταυτα γινομενα γινωσκετε οτι εγγυς εστιν επι θυραις] οτι το θερος εγγυς εστιν επι θυραις
- Mark 14:72 και αναμνησθη ο Πετρος το ρημα] - vynecháno[5]
Řecký text kodexu byl předním představitelem Alexandrijský typ textu. Bylo to uznáno Ernest Cadman Colwell (1901-1974), který má mimořádný stupeň korespondence s Codex Vaticanus. Podle Colwella kodex zachoval „primitivní text“ Markova evangelia.[6] Text kodexu byl vysoce ceněn T. C. Skeat. Kurt Aland umístil to dovnitř Kategorie I..[3] To bylo shromážděno M. M. Mitchellem a P. A. Duncanem v roce 2006.[7]
Padělání

Rukopis našel po příjezdu do Chicaga několik raných kritiků. Robert P. Casey „vyjádřil své podezření v roce 1947“.[8] V roce 1988 Mary V. Orna zjistila, že jedna z ilustrací obsahuje pruská modř (KFe [Fe (CN)6]), vyráběný pouze od roku 1704.[9] To však nevyřešilo otázku autenticity, protože bylo „možné, že by osvětlení mohlo být retušováno v naivním pokusu o obnovení“.[10]
Na začátku roku 2006 University of Chicago oznámila, že digitální obrázky rukopisu se objevily online ve snaze „podpořit další výzkum“.[11] V únoru Stephen Carlson oznámil svá zjištění, že kodex je padělek, a na výročním zasedání Společnosti biblické literatury v roce 2006 nepochybně prokázal svůj případ.[10] Jeho text byl zkopírován z Philipp Buttmann Vydání řeckého Nového zákona z roku 1860 (na základě kardinála Mai vydání Codex Vaticanus Graecus 1209 ).[12] To je obzvláště zřejmé, protože padělatel také sledoval Buttmanna na 81 z 85 míst, kde se jeho vydání odchýlilo od textu Codex Vaticanus. Kromě toho na třech místech opisovač z roku 2427 omylem vynechal řádek (6: 2, 8:12, 14:14) a ukázalo se, že v každém verši vynechaný text přesně odpovídá lineaci Buttmannova vydání.[13]
Kromě toho mikroskopické, chemické a kodikologické testování nakonec v roce 2009 prokázalo, že rukopis byl vytvořen nejdříve v roce 1874.[14]
To, co z textu udělalo padělek, bylo to, že byl pečlivě vyroben ve stylu středověkého kodexu, když se ve skutečnosti jednalo o velmi nedávný výtvor, ne starší než na konci 19. století. To, co vědce původně učinilo tak podezřelými, bylo to, že se jednalo o textově nejbližší známý rukopis - ve skutečnosti téměř totožný - s Codex Vaticanus, ale s mnohem pozdějším datem. Kromě toho jsou řecké kodexy jediného evangelia mimořádně neobvyklé, což dále přispívá k podezření, že bylo vyrobeno jako suvenýr.
Viz také
Reference
- ^ M. M. Mitchell, P. A. Duncan, chicagská „archaická značka“ (MS 2427): Znovuzavedení jejích záhad a nové shrnutí jejích čtení, Novum Testamentum, XLVIII, 1 (2006), str. 4.
- ^ M. M. Mitchell, P. A. Duncan, chicagská „archaická značka“ (MS 2427): Znovuzavedení jejích záhad a nové shrnutí jejích čtení, Novum Testamentum, XLVIII, 1 (2006), str. 5.
- ^ A b Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.137. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ M. M. Mitchell, P. A. Duncan, chicagská „archaická značka“ (MS 2427): Znovuzavedení jejích záhad a nové shrnutí jejích čtení, Novum Testamentum, XLVIII, 1 (2006), str. 13.
- ^ M. M. Mitchell, P. A. Duncan, chicagská „archaická značka“ (MS 2427): Znovuzavedení jejích záhad a nové shrnutí jejích čtení, Novum Testamentum, XLVIII, 1 (2006), s. 19-35.
- ^ E. Colwell, Starověký text evangelia Marka, The Emory University, Quarterly 1 (1945), str. 65-75; E. Colwell, Některé neobvyklé zkratky v ms. 2427, Studia evangelica, vyd. K. Aland, F.L. Cross, T & U 73, Berlin 1959, str. 778-779.
- ^ M. M. Mitchell, P. A. Duncan, chicagská „archaická značka“ (MS 2427): Znovuzavedení jejích záhad a nové shrnutí jejích čtení, Novum Testamentum, XLVIII, 1 (2006), s. 1-35.
- ^ Stephen C. Carlson, „Archaická značka“ (MS 2427) a nález falešného rukopisu (2006).
- ^ Mary V. Orna, Aplikace infračervené mikrospektroskopie na umělecké historické otázky o středověkých rukopisech, Archaeological Chemistry, 4 (1988), str. 270-288.
- ^ A b Carlson 2006a
- ^ Mitchell a Duncan 2006
- ^ Novum Testamentum Graece, vyd. Ph. Buttman, 5. vydání, (Lipsko 1878)
- ^ Stephen C. Carlson, exemplář „archaické značky“ z devatenáctého století (MS 2427), SBL 2006.
- ^ „Chicagská„ archaická značka “(ms 2427) II: Mikroskopická, chemická a kodikologická analýza potvrzuje moderní produkci“ (s Josephem G. Barabem a Abigail B. Quandtovou). Novum Testamentum 52 (2010) 101-33.
Další čtení
- Stephen C. Carlson, Příklad „archaické značky“ z devatenáctého století (MS 2427), SBL 2006.
- E. C. Colwell, Starověký text evangelia Marka, The Emory University, Quarterly 1 (1945), s. 65–75.
- M. M. Mitchell, P. A. Duncan, „Archaická značka“ Chicaga (MS 2427): Znovuzavedení jeho záhad a nové shrnutí jejích čtení, Novum Testamentum, XLVIII, 1 (2006), s. 1–35.
- Mitchell, M.M .; Barabe, Joseph G .; Quandt, Abigail B. (2010). „Chicagská„ archaická značka “(ms 2427) II Mikroskopické, chemické a kodikologické analýzy potvrzují moderní výrobu“. Novum Testamentum. LII: 101–133.
externí odkazy
- Robert Valčík, Nepatrná 2427 na Encyclopedia of Textual Criticism (2007)
- Wieland Willker, Rukopis 2427 (2006)
- Ancient Book of Mark Found Not So Ancient After Ended, ScienceDaily
- Snímky nepatrné 2427 ve Sbírce rukopisů Goodspeed