Miloradovićova šlechtická rodina - Miloradović noble family
Miloradović Hrabren | |
---|---|
šlechtická rodina | |
Radimlja pohřebiště, místo odpočinku pro několik členů rodiny, je Národní památky Bosny a Hercegoviny a zapsáno Dědictví UNESCO. | |
Rodičovský dům | Hrabren |
Země | Bosna a Hercegovina |
Místo původu | Donji Vlasi Dubrave, Vidovo Polje (oblast v okolí Stolac ) |
Založený | polovina 14. století |
Zakladatel | Milorad |
Tituly | vojvoda (vévoda), pokleknout (počet)[1][2] |
Členové | vévoda Stipan Miloradović vévoda Petar, syn vévody Stipana |
Propojené rodiny | Hrabren, Stjepanović |
Nemovitosti | panství v Crnići, Dubrave a Opijači nemovitost v Žitomislić, Dračevo a Svitava, Gabela, u řeky Neretva |
The Miloradović (Srbská cyrilice: Милорадовић) nebo Hrabren (Храбрен) nebo novější Stjepanović (Стјепановић),[A] byla šlechtická rodina srbského etnika[5][6][7] a a katun klan z Humu, části dnešní Hercegovina,.[6][8][9][10][11][12][13][14][1][4][15]. Byli to východní pravoslavní křesťané, ale některá odvětví konvertovala k islámu.[11] Členové rodiny sloužili Království Bosna, Ruská říše, Republika Ragusa, Osmanská říše.[1]
Středověk
Z písemných památek je odvozeno předek rodiny Hrabren-Miloradović byl pravděpodobně náčelník z Donji Vlasi,[1] Milorad Hrabren, který žil ve druhé polovině 14. století. V roce 1416 je zmíněn jeho syn Stipan v odvolání Republika Ragusa kvůli souboji Petar Pavlović magnát Království Bosna proti Sandalj Hranić a Pohovky v Dolní Neretvě poblíž Slivno.[15][16] Měl tři syny: Petar Stjepanović je poprvé zmíněn v roce 1473 a naposledy v roce 1486, Radoja Stjepanović zemřel v letech 1475–1477, zatímco Vukić Stjepanović byl zmíněn naposledy v roce 1496.[16] Měli mezi sebou pozemky Stolac a Mostar.[17][18]
Členové byli pohřbeni v Radimlja u Stolac,[19] který byl v jejich vlastnictví. Radimlja byla s největší pravděpodobností hřbitov klanu.[20] Na pěti středověkých jsou epitafy stećci s odkazem na rodinu Miloradovićů.[18]
Osmanské období
Během osmanského období[21] někteří členové rodiny byli křesťané sipahis.[22] Jako osmanským poddaným dostávali výsady a majetek, kde zakládali kostely.[17] Různí členové rodiny v různých dobách postavili čtyři z těchto budov: kostel Petra a Pavla v Ošanići byl postaven před rokem 1505, jeho zakladatelem byl vévoda Radoslav,[1] kostel sv. Mikuláše v Trijebanj, 15 km od města Stolac, je postaven v roce 1534 jako nadace vévody Radoje Hrabrena,[23] v Klepci kostel Proměnění Krista (sv. Lukáše), postavený sipahi Milisav Hrabren-Miloradović s největší pravděpodobností na konci 16. století,[24] a Žitomislić klášter 1566 vévodou Petarem a jeho bratrem Ivanem (s kostelem svatého Zvěstování v roce 1603).[3][14][25]
The katun formace Petar a Vukić Hrabren byl v Donji Vlasi (Dolní Vlachs) z nahiye Blagaj - a jejich katun byl největší se 127 domy a 16 nesezdanými osobami z 37 katunů, 1383 domy a 177 nesezdanými osobami. V té době byl Petar Stjepanovič-Hrabren po kolenou Vukac, Pavko, Stipan a Radivoj Popratović zařazen do řádu ragusanských občanů, stejně jako osmanský timariot.[18]
Když se v 16. a 17. století v Hercegovině začal rozpadat osmanský feudální systém, jehož byli součástí, klan se začal rozcházet, protože se cítil nebezpečně.[26] Miloradovići v Dubravě zůstali v osmanských službách jako sipahi se sultánem grant až do poloviny 17. století, kdy je více osmanská šlechta, která měla vládnoucí moc, odsunula stranou.[27] Členové Miloradović-Stjepanović, kteří zůstali v Žitomislići, si vzali kolektivní příjmení Ljoljić a Kuzman, zatímco ti, kteří konvertovali na islám, si vzali příjmení Opijač a dnes žijí v Dubravě poblíž Stolac. Z rodiny Dubrava se Jeronim Miloradović-Hrabren stal rakouským důstojníkem v 18. století.[28]
Rodina Miloradovichů v Ruské říši
Od 17. století se někteří členové Miloradoviće stěhovali do Ruska, s občasnými návštěvami Hercegoviny s dárky a církevními knihami.[29] Mihailo Miloradović (asi 1650–1725) a Metropolita Danilo I Petrović-Njegoš byl naverbován uživatelem Peter I. z Ruska podněcovat vzpouru v Hercegovině proti Osmanům v letech 1710–11 (během Kampaň Pruth River ), ale po neúspěšných pokusech byl Mihailo nucen uprchnout z Hercegoviny do Malé Rusko kde nastoupil do Peterovy služby jako plukovník.[30] Mezi Mihailovy potomky a prominentní členy této větve patří jeho vnuk Andrei Miloradovich (1726–1796), guvernér, a co je nejdůležitější Michail Miloradovich (1771–1825), ruský generál prominentní během Napoleonské války.[29] Hrabě Grigorije Miloradović-Hrabren (1839–1905), ruský plukovník, navštívil v roce 1883 manastir Žitomislić.[28]
Všeobecné Michail Miloradovich.
Všeobecné Andrei Miloradovich.
Dědictví
Nejdůležitější kulturní a náboženské dědictví Hrabren-Miloradoviće je Radimlja rodinný hřbitov poblíž Stolac,[4] tři kostely, kostel v Klepci na konci 16. století, 1505 kostel v Ošanići, 1534 kostel v Trijebanj a klášter z druhé poloviny 16. a začátku 17. století v Žitomislići.[24][23][1][3]Rodinní příslušníci, kteří emigrovali do Ruska, se proslavili jako vysoce postavení úředníci císařské armády.[7]
Anotace
- ^ Název: V moderní historiografii jsou někdy známí kombinací „Miloradovići-Hrabreni“ (Милорадовићи-Храбрени) nebo „Hrabreni-Miloradovići“ (Храбрени-Милорадовићи). Název Hrabren je odvozen z hrabar, což znamená „statečný“.[31] Příjmení Miloradović je odvozeno od Milorad Hrabren. Během osmanského období byli většinou známí jako Hrabren.
Reference
- ^ A b C d E F G Ljiljana Ševo; Tina Wik; Dubravko Lovrenović; Amra Hadžimuhamedović; Zeynep Ahunbay (27. ledna 2003). „Kostel sv. Petra a Pavla s hřbitovem, soudními židlemi, nádvořím a zdmi v Ošanići, historickém souboru“. old.kons.gov.ba (v angličtině a srbochorvatštině). Sarajevo: Komise pro zachování národních památek Bosny a Hercegoviny. Citováno 4. května 2020.
- ^ Neco Sipovac (1977). Zapisi o zemlji. NISP "Oslobodjenje".
У дубровачким повељама за њих се вежу титуле војвода a жупана много прије доласка Турака. Велике камене судачке сто- лице, са којих су Храбрени - Милорадовићи судили својим не- послушним ...
- ^ A b C Ljiljana Ševo; Tina Wik; Dubravko Lovrenović; Amra Hadžimuhamedović; Zeynep Ahunbay (11. listopadu 2002). „Manastir Žitomislić, mjesto i ostaci graditeljske cjeline“. old.kons.gov.ba (v srbochorvatštině a angličtině). sssssss: Komise pro zachování národních památek Bosny a Hercegoviny. Citováno 4. května 2020.
- ^ A b C Ljiljana Ševo; Tina Wik; Dubravko Lovrenović; Amra Hadžimuhamedović; Zeynep Ahunbay (11. listopadu 2002). „Nekropole stecci v Radimlji, historické místo“. old.kons.gov.ba (v angličtině a srbochorvatštině). Sarajevo: Komise pro zachování národních památek Bosny a Hercegoviny. Citováno 4. května 2020.
- ^ Ljubo Mihić (1975). Ljubinje sa okolinom. Dragan Srnic. 145, 151.
Прије свега, Храбрени-Милорадовићи су чисти Словени и то по националности Срби. Према томе, у пословној књизи дубровачког трговца и властелина Џивана Припчино- вића, за период 1456 -. 1479 године, ријеч влах за људе ноЈи се баве гајењем стоне, кано их он назива „влаха“ натунара Џиван на једном мјесту [... ] Милорадовићи-Храбрени су себе сматрали Србима што се види из њихових изјава из манастирсних записа, из енцинлопедије, њихових православних бо- гомоља, које су градили по Херцеговини.
- ^ A b Dobře, John V. A. (1994). Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po dobytí Osmanem. University of Michigan Press. p. 487. ISBN 978-0-472-08260-5. Citováno 4. května 2020.
- ^ A b Atlagić, M. (2008). „Neke značajnije srpske plemićke porodice u BiH i njihovi grbovi“ (PDF). Baština (24): 127–151.
- ^ „Glasnik Zemaljskog Muzeja u Sarajevu, Nova Serija, Sv. VII (1952), VIII (1953), IX (1954), X (1955), XI (1956)“ (PDF). Historijski zbornik (v srbochorvatštině). Školska knjiga. IX (1–4): 234–235. 1956.
- ^ Vego, Marko (1957). Naselja bosanske srednjovjekovne države (v srbochorvatštině). Sarajevo: Svjetlost. str. 127–129.
- ^ Bešlagić, Šefik (1971). Stećci i njihova umjetnost (v srbochorvatštině). Zavod za izdavanje udžbenika. p. 101.
- ^ A b Lovrenović, Dubravko (2013). Stećci: Bosansko i humsko mramorje srednjeg vijeka [Stećci: Bosenské a humské kuličky ze středověku] (v srbochorvatštině). Ljevak. 72, 225–231. ISBN 9789533035468.
- ^ Marković, Mirko (1998). Popis Bosna a Hercegovinae: Bosna i Hercegovina na starim zemljovidima (v srbochorvatštině). AGM. 49, 52. ISBN 9531740917.
- ^ Ančić, Mladen (2005). „Kasnosrednjovjekovni Stolac“. Historické příspěvky (v srbochorvatštině). 29 (29): 51, 57.
- ^ A b Hannes Grandits (2008). Herrschaft und Loyalität in der spätosmanischen Gesellschaft: das Beispiel der multikonfessionellen Herzegowina. Böhlau Verlag Wien. 263–266. ISBN 978-3-205-77802-8.
- ^ A b Marko Vego (1973). „Kulturni karakter nekropole Radimlje kod Stoca / Kulturní charakter nekropole Radimlje poblíž Stolac“. in Radovi sa Simpozijuma Srednjovekovna Bosna i evropska kultura (v srbochorvatštině) (Museum of Zenica III ed.). Zenica: Muzej grada. 301–332. Citováno 4. května 2020.
- ^ A b Lovrenović 2013, str. 225.
- ^ A b Aleksandr Fedorovič Gil'ferding (1972). Poězdka po Gercegovině, Bosnii i Staroj Serbii. Veselin Masleša. p. 65.
Милорадовићи-Храбрени имали су посједе око Стоца и Мостара и били су у служби Павловића (Раденов) Усте су им као савезницима оставили при- вилегије и посједе, на којима су Милорадовнћи изградил
- ^ A b C Lovrenović 2013, str. 226.
- ^ Милијана Окиљ; Dajana Samardžić (2005). Васкрс Житомислића. Бесједа. p. 26.
- ^ Sarajevu, Zemaljski Muzej U. (1952). Bulletin du Museé de la République populaire de Bosnie et Herzégovine v Sarajevu.
Што се тиче самога краја гдје су Милорадовићи-Храбрени имали своје феудалне домене, а то иде у прилог тврдњи да је некропола на Радимљи породично гробље Милорадовића, навешћемо још неке податке.
- ^ Petar N. Gaković (1939). Bosna vilajet. pisac. p. 31.
Милорадовићи - Храбрени
- ^ Milenko S. Filipović; Ljubo Mićević (1959). Popovo u Herzegovini: antropogeografski prikaz. Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine. p. 59.
Много је значајније завођење новог друштвеног поретка a имо- винских односа према турском државна Нема података да је у самом Попову било хришћанских спахија, као што су били напр. Храбрени-Милорадовићи у ...
- ^ A b Ljiljana Ševo; Tina Wik; Dubravko Lovrenović; Amra Hadžimuhamedović; Zeynep Ahunbay (25. února 2003). „Kostel sv. Mikuláše v Trijebanj, architektonický celek“. old.kons.gov.ba (v angličtině a srbochorvatštině). Sarajevo: Komise pro zachování národních památek Bosny a Hercegoviny. Citováno 4. května 2020.
- ^ A b Ljiljana Ševo; Tina Wik; Dubravko Lovrenović; Amra Hadžimuhamedović; Zeynep Ahunbay (9. října 2003). „Kostel Proměnění Krista v Klepci, budova školy a pohřebiště, místo a pozůstatky architektonického souboru“. old.kons.gov.ba (v angličtině a srbochorvatštině). Sarajevo: Komise pro zachování národních památek Bosny a Hercegoviny. Citováno 4. května 2020.
- ^ Srpska pravoslavna crkva. Sveti arhijerejski sinod (1967). Službeni list Srpske pravoslavne crkve. 48. p. 137.
- ^ Dušan Nedeljković (1929). O psihičkom tipu Južnosrbijanaca. 59. Državna štamparija.
Када се крајем XVI и XVII вијека почео распадати, у Херцего- вини турски феудални систем у коме су Милорадавићи-Храбрени има- ли повлашћен положај, они су се осјетили иесигурним, ради чега су се почели расељавати.
- ^ Glasnik Srpskoga učenog društva. 40. 1874. str. 66.
Храбрени у Дубравама у садашњој столачкој нахији остали су, као спахије са султанским бератом допоп А пошљетку притијешњени од више потурчене властеле, која је имала сву власт у рукама, замијене сво
- ^ A b Lovrenović 2013, str. 230–231.
- ^ A b Lovrenović 2013, str. 231.
- ^ Schultz, C. C. (2004). "Ruský Bayard" (PDF). Archivovány od originálu 12. ledna 2006. Citováno 2015-05-20.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz). Taleon Club Magazine, 2004 č. 8. Citováno 2011-07-16. Archivovány od originál dne 12.01.2006.
- ^ Glasnik Zemaljskog muzeja u Bosni i Hercegovini. Zemaljska štamparija. 1935.
Další čtení
- Bogičević, V. (1952). Vlastela porodice Miloradovića - Hrabrenih. Sarajevo.