Mihail Neamțu - Mihail Neamțu

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto problémech na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) The neutralita tohoto článku je sporný. Relevantní diskuse je k dispozici na internetu diskusní stránka. Tuto zprávu prosím neodstraňujte, dokud podmínky jsou splněny. (Říjen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek je tón nebo styl nemusí odrážet encyklopedický tón použitý na Wikipedii. Viz Wikipedia průvodce psaním lepších článků pro návrhy. (Říjen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento životopisný článek je psáno jako životopis. Prosím pomozte to vylepšit revizí, aby to bylo neutrální a encyklopedický. (Července 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Mihail Neamțu
Předseda New Republic Party
V kanceláři 29. ledna 2013 - 16. března 2015
Uspěl	Alin Bota
Osobní údaje
narozený	George Mihail Neamţu (1978-04-16) 16. dubna 1978 (věk 42) Făgăraș, Brašovský kraj, Rumunská socialistická republika
Politická strana	Strana lidového hnutí (2019 – dosud) Evropská lidová strana (2017 – dosud)
Jiné politické přidružení	New Republic Party (2013–2015) Strana evropských konzervativců a reformistů (2013–2015) Národní liberální strana (2017–2019)
Manžel (y)	Adina Ioana Pleşa ​ (m. 2014)​
Děti	1
Vzdělávání	Moise Nicoară National College
Alma mater	Babeș-Bolyai University Ludwig Maximilian University v Mnichově Durham University King's College London
obsazení	Spisovatel, profesor, politik
Profese	Filozof, teolog
Náboženství	Rumunský pravoslavný

Mihail Neamțu (Rumunská výslovnost:[mihaˈil ˈne̯amtsu]) je Rumun konzervativní politik. Narozen v Făgăraș, Neamțu získal doktorát z teologie od King's College London a napsal několik knih o politice, náboženství a kultuře.

Život a kariéra

Rodinné a politické probuzení

Mihail Neamțu, který se narodil v roce 1978 na úpatí Karpat, měl zkušenosti z první ruky komunismus, ideologie, kterou často popisoval ostře pejorativně. Jeho matka Emilia byla učitelkou na škole a jeho otec Gheorghe byl počítačový inženýr. Neamțu má bratra, který je malířem. Hned na začátku ho jeho dědeček z otcovy strany uvedl do komplikovaných rituálů Pravoslavné křesťanství, který zahrnoval silnou ranní velikonoční bohoslužbu a expozici biblických učení o životě a smrti.^[1]

Dne 21. prosince 1989, na západní hranici Rumunska s Maďarskem, čelil Mihailův otec přímo smrtelným hrozbám Nicolae Ceaușescu Armáda (vyrobená z ozbrojenců, vojáků, tanků a vojenských nákladních vozidel). To zanechalo trvalý dojem na Mihailově politické představivosti. Od té chvíle viděl svoboda „Jako nejdůležitější dar v životě“.^[2]

Vzdělání a akademická kariéra

V roce 1996, ve věku 17 let, získal první cenu v národní soutěži o filozofii. V rámci vysokoškolského studia získal Neamțu základní znalosti řečtiny a latiny, přičemž ho přitahovala německá hermeneutika a francouzská fenomenologie.

Poté, co dokončil titul B.A na „Babeș-Bolyai“ University of Cluj, Mihail Neamțu odešel studovat teologii na „Ludwiga Maximiliána“ University of Munich (Německo). Tam se velmi zajímal o patristickou éru tím, že se díval na vývoj křesťanské doktríny mezi lety 325 a 381 n.l.

Jeho rozsáhlé četby zahrnovaly díla řeckých a latinských církevních otců, jako např Ireneus z Lyonu,^[3] Athanasius Veliký,^[4] Gregory z Nyssy,^[5] Augustin z Hrocha, stejně jako Evagrius z Pontu,^[6] John Damascene a Gregory Palamas. Souběžně sociální podmínky bývalých sovětských zemí, stejně jako živé vzpomínky na jeho vlastní život v diktatuře, posunuly Neamțuova intelektuála zaměřeného na oblast západní politické filozofie. Tak se seznámil s velkou klasickou tradicí od Platón a Aristoteles na Baruch Spinoza, G.W.F. Hegel, Karl Marx a Dostojevskij.^[7]

Postupně si vytvořil kritický pohled na radikální modernu, protože ta odděluje rozum od víry, osobní ctnosti a veřejné zákonnosti, hospodářského rozkvětu a občanské povinnosti, pohlaví od lásky, viditelného od neviditelného.^[8]

Disertační práce

V roce 2002 Neamțu dokončil výzkum Master of Arts na Durham University (Název disertační práce: „Teologie a jazyk v St. Gregory z Nyssy“) pod vedením profesora Andrew Louth. Ve stejném roce nastoupil na doktorský výzkum na King's College v Londýně, kde pracoval s pozdě Collin Gunton a profesor Oliver Davies.^[9]

V roce 2008 obhájil Neamțu svou disertační práci na King's College London. Jeho nepublikovaná práce se zabývá různými body teologické konvergence mezi příznivci Nicene Creed a vůdci křesťanského klášterního hnutí v Egyptě čtvrtého století. Neamțu tvrdil, že církevní biskupové shromáždění v Nicene nabídli paradoxní pochopení konsubstanciálního vztahu mezi Otcem a Synem, který rozvrátil dialektiku mistra a otroka, která v pohanském světě tak bují (jak to popisuje Hegel v Fenomenologie ducha ). Nicene Creed dává smysl klášternímu přivlastnění si křesťanského učednictví.^[10]

Nicejské chápání božské inkarnace vede k rozvíjení „pouštní eschatologie“, pokud jde o liturgické přerušení světských dějin. Nakonec Neamțu zdůrazňuje implicitní kritiku imperiálního kultu pouštních otců na pozadí ariánu politická teologie. Manželství mezi Nicejskou doktrínou o Bohu a praxí ctností pouštních otců je považováno za matici vzniku nového křesťanského chápání etiky, času, liturgie a společenskosti (tj. Politeia).^[11]

Politické názory

Konzervativní libertarianismus

Po svém příchodu zpět do Rumunska se doktor Neamțu stal pilným studentem svobody. Zatímco žiji v Bukurešť, začal navštěvovat soukromé semináře a veřejné workshopy zaměřené na díla Alexis de Tocqueville, Lord Acton, Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek, Milton Friedman a William F. Buckley Jr.^[12]

Mihai Neamțu značně cestoval do mnoha destinací ve čtyřech oblastech světa (tj. Severní Amerika, Asie, Evropa včetně Euroasie, Gondwany a Středního východu). Jako přidružený výzkumník různých konzervativních nevládních organizací a liberálních think-tanků uspořádal různé projekty, konference a workshopy věnované otázkám osobní svobody a dopadu vládních akcí na volný trh a občanská společnost.^[13]

Politický komentátor

Již téměř dvě desetiletí Neamțu psal různé eseje a sloupky na různá témata, jako je podnikání, vláda zákona, vzdělávání, domácí vzdělávání, terorismus, marxistická ideologie a politická korupce.

Vystoupení v médiích

Jako veřejný řečník Dr. Neamțu oslovil malé i velké davy lidí. Spolupracoval také s mysliteli, církevními vůdci a generálními řediteli napříč různými geografickými a kulturními liniemi. Objevil se na Skynews,^[14] Euronews, jakož i na dalších různých zpravodajských stanicích a celostátní televizi.^[15]

Politická aktivita

Mihail Neamtu protestuje proti Traian Băsescu je obžaloba (2012)

Nová republika

Dne 17. září 2011 zveřejnila společnost Neamțu politický manifest vyzývající k vytvoření „nové republiky“. Ve svém základním dokumentu autor uvedl, že občané svobodného světa by měli vstoupit do věku osobní odpovědnosti, zatímco politici by měli kvazi-burkánským způsobem plně pochopit význam „mezigenerační odpovědnosti“. Strana Nové republiky rovněž vyzvala k duchovní obnově západní civilizace obnovením morální důstojnosti židovsko-křesťanské tradice. Hnutí dosáhlo svého vrcholu, když se tisíce osob zaregistrovaly jako členové ve čtyřiceti národních volebních obvodech.^[16]

Spolupracujte s rumunským prezidentem

V polovině července 2012 se Dr. Neamțu aktivně zapojil do pomoci Traian Băsescu, bývalý rumunský prezident, aby zabránil jeho obžalobě.^[17]

Evropští konzervativci

V roce 2013 se strana Nová republika stala členem Aliance evropských konzervativců a reformistů. Jako předseda strany Nová republika pracoval Neamțu s různými členy Evropského parlamentu, například s britským europoslancem Daniel Hannan a bývalý státní zástupce Monica Macovei.^{[Citace je zapotřebí ]}

Volební historie

Starosta města Sektor 3

Knihy

Jako akademik Mihai Neamțu napsal více než sto kritických esejů, článků a recenzí knih o politice, filozofii, teologii a kultuře. Většina jeho knih hájí kulturní příspěvky křesťanství a politické hodnoty klasický liberalismus. Některé z jeho vědeckých esejů publikovaly nakladatelství Oxford University Press, Ashgate a Brepols.

The Trump Arena (2017)

Jeho nejnovější kniha o Donald Trump a duše Ameriky byla inspirována východoevropskou zkušeností ze života, podnikání a politiky.^[18]

Filozof a teolog, obeznámený s historií pozdního starověku, popisuje Mihai Neamtu střet mezi Trumpovým hnutím a zkorumpovaným zřízením Washingtonu v pojmech podobných bojovým hrám konaným v římském Koloseu. Meč bojovníka byl jeho účet na Twitteru. Jeho nepřáteli byla legie politiků, vysokých akademiků, novinářů a vyprodaných odborníků. Proč Američané hlasovali ve prospěch smolaře? Jaká byla reakce davu na aroganci Baracka Obamy? Jak je možné, že Donald Trump porazil hollywoodský konsenzus a zaujatost hlavního proudu médií proti němu? Proč křesťanská společenství poskytla svou podporu lidovému, sprostému a velmi nekonvenčnímu charakteru? Kniha se pokouší poskytnout odpovědi z rozhodně východoevropské perspektivy.

Věky lásky (2016)

Tento bestseller vypráví tři příběhy lásky. Na Mezinárodním knižním festivalu Gaudeamus, který se konal v Bukurešti (18. – 20. Listopadu 2016), ocenila tuto esej spousta spisovatelů, novinářů, diplomatů nebo teologů. Dr. Adrian Papahagi pochválil autora za to, žeschopný rozluštit posvátnou svatozář agapé v rámci filigránské profánní lásky. Fikce archetypálního dítěte Mauglího, kterou hypnotizovala Shanti, je kombinována s příběhem mezi teenagery, Mihnea a Dora. Oba příběhy vedou k vrcholnému konci vystavenému v dopise dvou východoevropských intelektuálů (Dinu a Nelli Pillat). Kniha obdivuhodných setkání, díky kterým se do nich snadno zamilujete.'

Zeitgeist (2010)

v Zeitgeist„Neamțu nabízí posouzení morálního, sociálního a ekonomického dědictví společnosti Komunismus ve východní Evropě.^[19] Zabývá se každodenním životem, otázkou politického násilí a institucionální korupce, uměním a hmotnou kulturou, jakož i rumunskou historií disidentů a spolupráce za diktatury. Neamțu docela systematicky odsuzoval „negativní vliv propagandy sovětského stylu“, který se pokouší oslabit pojem vlastnictví, svobody a právního státu ve všech sousedních zemích Ruska.

Zátěž svobody (2009)

Tato kniha (úvodem profesor Vladimir Tismaneanu ) je jedním z nejvíce učených ve stylu, protože se týká západní historie politických idejí. Neamțu se pokouší kriticky posoudit dva extrémy radikální moderny. Nejprve autor pojednává o Spinozově biblické exegezi a zrodu sekulární liberální demokracie; poté se podívá na útok Carla Schmitta na racionalismus Osvícení. Výsledkem je, že Neamțu hledá třetí cestu, jak ji odhaluje americká výjimečnost (ilustrovaná dílem Jaroslav Pelikán a William F. Buckley Jr. ). Jako bojovník za ekonomickou svobodu Neamțu také hájil vnitřní ctnosti podnikání tvrdí, že ti, kdo vytvářejí bohatství a hojnost ve světě nedostatku, odrážejí božskou transformaci beztvaré reality (biblického tohu-bohu) na živou zahradu.^[20]

Gramatika pravoslaví (2007)

Tato kniha se zabývá dialogem mezi vírou a rozumem, mezi ortodoxní teologií a sekulární filosofií. Podívá se na díla Michael Polanyi, Hans-Georg Gadamer, a Paul Ricœur; kriticky zkoumá hnutí „Radikální pravoslaví“ a socialistickou doktrínu o John Milbank; kritizuje objektivizaci lidského těla pomocí fenomenologie Michela Henryho.

Sova mezi ruinami (2005)

První populární kniha Mihai Neamțu (publikovaná v roce 2005 pod názvem Sova mezi troskami a nominovaná na národní cenu za debut) se zabývá ambivalentním vztahem mezi církví a státem před a po pádu komunismu. Autor nastiňuje morální rozdíly mezi polskou katolickou církví Wojciech Jaruzelski a rumunská pravoslavná církev za politického režimu Nicolae Ceaușescu. Mihai Neamțu byl také jedním z prvních křesťanských spisovatelů, kteří se zabývali otázkou spolupráce mezi tajnou policií (Securitatea ) a duchovenstvo. Kniha se také zabývá duchovními potřebami mládeže (včetně zástupců romské komunity) ve věku konzumu.^[21]

Bibliografie (výběrová)

Další knihy

Víra a rozum. Konverzace, rozpory, mediace, 2013.

Zeitgeist. Kulturní vzorce a ideologické konflikty, 2010.

Sloveso jako fotografie. Kulturní disidenti a politické komentáře, 2009.

Konzervativní elegie. Východoevropské úvahy o náboženství a společnosti, 2009.

Upravené knihy

Paměť, humanismus a význam. Eseje na počest šedesátého výročí Andrei Pleșu, které nabízejí absolventi a přátelé NEC, Bukurešť: Zeta Books, 2009, vydáno společně s Bogdanem Tătaru-Cazabanem.

Filozofie vzdálenosti. In Honorem Andrei Pleșu, Bukurešť, nakladatelství Humanitas, 2009, koordinováno společně s Bogdanem Tătaru-Cazabanem.

Vědecký výzkum

„Theologicko-politická ústava klášterní liturgie“, Adrian Pabst a Christoph Schneider (ed.), Setkání mezi východní pravoslaví a radikální pravoslaví. Proměna světa skrze Slovo (Aldershot: Ashgate, 2008), 249–270.

„Liturgická oralita nebo textualistické zapomnění? Případová studie: Tisk písma do rumunštiny (16. – 18. Století), Teologická čtvrť sv. Vladimíra, sv. 52 (2008) 3–4: 367–88.

„Between the Gospel and the Nation: Dumitru Stăniloae's Ethno-Theology,“ Archaeus. Studie z dějin náboženství, sv. 10 (2006) 3: 9–46.

„Protology of Language in St. Gregory of Nyssa,“ Khora. Revue d’études patristiques et médiévales, sv. 1 (2003) 1: 51–78.

„Přehodnocení pravoslaví a nacionalismu“ Pro Ecclesia, sv. 15 (2006) 2: 153–160.

Překlady

Andrew Louth, Náročné tajemství. Esej o povaze teologie, 1999. Jean-Luc Marion, Kříž viditelného, 2000. John Behr, Cesta do Niceea, 2004. Hugo Tristram Engelhardt Jr., Základy křesťanské bioetiky, 2005.^[22]

Reference

externí odkazy

• Oficiální blog
• http://www.libertylawsite.org/author/mihail-neamtu/
• http://www.donald-trump.ro