Midaregami - Midaregami
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Srpna 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
![]() | |
Autor | Akiko Yosano |
---|---|
Cover umělec | Fujishima Takeji |
Země | Japonsko |
Jazyk | japonský |
Žánr | Poezie antologie |
Datum publikace | 15. srpna 1901 |
Stránky | 136 |
Midaregami (み だ れ 髪„Zamotané vlasy“) je sbírka tanka (短歌, „Krátká báseň“), napsaný japonský spisovatel Akiko Yosano Během Období Meiji v 1901.[1] I když později slabě oslavoval feministické zobrazení sexuální svobody ženy, její práce byla v době publikace těžce kritizována za rozvracení současnosti genderové normy.
Úvod
Před jejich vydáním jako sbírky bylo 399 básní Yosana napsáno jako deník obrazů a vnitřního fungování jejího života v době jejího sexuálního probuzení a námluv. Každá báseň představovala živý obraz živé, svobodné ženy, která nečekala, až ostatní rozhodnou, koho může milovat. Měla nezávislou sexualitu a hledala lásku ve svém vlastním čase a podle vlastních podmínek, než aby čekala, až k ní přijde muž. Yosano zdůraznila krásu svého ženského subjektu popisem prsou, kůže, rtů, ramen a černých vlasů.
Mladá žena obývá nekonvenčně svět zaměřený na sebe a poprvé se setkala s česáním svých dlouhých, luxusních černých vlasů a vítáním rána s vítěznou vášní.
- Sono ko hatachi kushi ni nagaruru kurokami no ogori no haru no utsukushiki kana
- To 20leté dítě, hřeben ve vlnách jejích černých vlasů, se pyšní krásou svého jara.
Tyto vlasy se později zamotají hřích, ve kterém nyní trápená žena bloudí jako ztracené jehně. Otočí se k sútry a Buddha k vykoupení, ale nakonec, rozcuchané vlasy a všechno, je mladá žena schopna držet se své lásky bez pomoci náboženství.
Vlivy a symbolika
Midaregami je především deník, ovlivněný setkáním básníka s Tekkan Yosano, její případný manžel. Z 399 básní je 385 z její lásky k Tekkanovi, z nichž původní milostný vztah (Tekkan měl v té době manželku obecného práva) a útěk jsou přítomny v básních.
Ačkoli jsou inspirovány skutečným životem, je zde také mnoho odkazů na japonské umělecké a literární dědictví. Midaregami často zobrazuje obraz hrdinky Ukifune z klasiky Příběh Genji, který Yosano během svého mládí horlivě četla.[2] Mnoho z básní také používá stejné výrazy jako v nich Příběh Genjia pomocí snímků vlasů vyjádřete bohatství a vnitřní pocity postavy.
- kurogami no sensuji no kami no midare kami katsu omoi midare omoi midareru
- tisíc kmenů černých vlasů, zamotané vlasy a zamotané pocity
V klasických literárních dílech se objevují dlouhé černé vlasy, které symbolizují ušlechtilost, krásu, milost a sexualitu žen. Prsa, rty, kůže a ramena se používají jako symbol nezávislé krásy a síly mladé ženy. V jednom okamžiku je obraz ovce považován za metaforu mladé ženy, která ztrácí svou cestu. V celé sbírce je mnoho slov, která mají náboženský podtón Buddhismus, a sútry jsou přímo zmíněny v jedné básni.
Kulturní dopad
Midaregami zpochybnil feudální pohled na ženy jako na osoby odpovědné za produkci dětí a správu rodinného života rodiny. Na počátku dvacátého století byl současný stav ženy v Japonsku byla popsána frází „Onna sankai ni tj. nashi“ (Ženy nemají ve svých třech životech domov), což znamenalo, že jednání žen v jejich očekávaných rolích jako dcera, žena v domácnosti a matka byla ovládána patriarchální trojice otec, manžel a syn. Yosanovy básně obrátily symbolický odkaz na ženské tělo od mateřství a krmení dětí k vyjádření přirozené krásy, zejména pro mladé ženy.
Midaregami také rozvrátil současné normy ženské skromnosti a sexuálního tajemství. Námět jejích básní otevřeně a svobodně vyjadřuje svou sexuální touhu svému milenci.
- yawa hada žádný atsuki chishio ni fure mo mi de sabishikarazuya michi o toku kimi
- Ani jednou jste se nedotkli mého měkkého masa a nedráždili horkou krev. Necítíš se trochu osaměle, stále kážeš svou cestou?[3]
Kvůli těmto výslovným přiznáním a radikálnímu odklonu od kulturních norem kritici té doby Yosana a její práci odsoudili. Sbírka však sloužila jako inspirace pro ženy na počátku dvacátého století, v době, kdy Japonské feministky začali oznamovat své pozice.
Reference
- ^ Strong, Sarah (listopad 1991). „Vášeň a trpělivost: Aspekty ženského poetického dědictví v Midaregami od Yosana Akiko a Sarada kinenbi od Tawary Machi.“ Časopis Asociace učitelů japonštiny. 25 (2): 180. JSTOR (žádost o předplatné) 489259 (žádost o předplatné).
- ^ Chihiro, Ichikawa; Rowney, GG (listopad 1994). „Yosano Akiko a Příběh Genji: Ukifune a Midaregami“. Časopis Asociace učitelů japonštiny. 28 (2): 157. JSTOR (žádost o předplatné) 489289 (žádost o předplatné).
- ^ Carter, Steven D. (2003). Tradiční japonská poezie: antologie. Press Stanford University. ISBN 0804722129. OCLC 708288075.