Mickey au Camp de Gurs - Mickey au Camp de Gurs - Wikipedia

Mickey au Camp de Gurs
(Mickey Mouse v internačním táboře Gurs)
Mickey au Camp de Gurs (obálka) .jpg
Obálka Mickey au Camp de Gurs
TvůrceHorst Rosenthal
datum1942
Hlavní postavyMickey Mouse
Počet stránek15 stránek
Původní publikace
Publikoval vMickey à Gurs: Les Carnets de dessin de Horst Rosenthal
(Mickey in Gurs: The comic books of Horst Rosenthal)
Datum zveřejnění2014
Jazykfrancouzština
ISBN978-27021-438-5-8

Mickey au Camp de Gurs (Mickey Mouse v internačním táboře Gurs)[1] je francouzská komiksová brožura z roku 1942 francouzského původu karikaturista židovského původu Horst Rosenthal. Byl vytvořen, zatímco Rosenthal byl vězněm v Internační tábor Gurs ve Francii během druhé světové války. Komické rysy Walt Disney je Mickey Mouse, který je zatčen pro podezření, že je Žid, a je poslán do Gurs. Rosenthal uznal jeho zdroj protagonista přidáním „Publié Sans Autorisation de Walt Disney“ („Publikováno bez povolení Walta Disneyho“)[1] na přední kryt. Rosenthal byl zadržen v Gursu dva roky, než byl poslán do Osvětim v září 1942; byl popraven v den svého příjezdu.[2][3]

Mickey au Camp de Gurs byl poprvé publikován v roce 2014 v Paříži Calmann-Lévy a Mémorial de la Shoah, 72 let poté, co byla napsána. Mickey au Camp de Gurs byl nazýván „jedním z prvních dochovaných příkladů komiksu z holocaustu“,[4] a „možná nejčasnější sekvenční umělecký příběh zabývající se holocaustem“.[5]

Synopse

Mickey au Camp de Gurs funkce, a je vyprávěn, Mickey Mouse z Walt Disney sláva. Mickey je ve Francii zatčen Vichy četnictvo za to, že nelze předložit doklady totožnosti Řekne soudci, že nemá matku a že je jeho otec Walt Disney. Na otázku, zda je Žid, Mickey odpovídá, že o tom vůbec netuší. Soudce dospěl k závěru, že Mickey musí být Žid, a je poslán do Internační tábor Gurs. Tam pozoruje drsné životní podmínky tábora s jeho represivními pravidly. Potřebuje zvětšovací sklo, aby viděl svůj příděl jídla, a setká se s několika vězni, kteří se zdají být v tajné dohodě s úřady. Mickey nakonec rozhodne, že to není pro něj, a protože je kreslená postavička, vymaže se z tábora a překreslí se do Ameriky:

Historie uměleckých děl a publikací

Panel 4 z Mickey au Camp de Gurs; kromě textu a kresby byla na stránku vložena fotografie tábora Gurs.

Mickey au Camp de Gurs je 15stránkový, 13panelový[4][7] komiks napsal a ilustroval Rosenthal.[6] Vytvořil jej pomocí černého inkoustu a vodových barev Papír A5.[2][3] Celý text je psán ručně a ilustrace jsou na některých stránkách černobílé a na jiných barevné. Hillary L. Skluz navrhla ve své knize, Katastrofa tažena (2016), že absence barvy v Rosenthalově díle mohla být způsobena dostupností materiálů v té době.[8]

Čtvrtý panel (na obrázku) obsahuje fotografii Internační tábor Gurs ukazující desítky kasáren v řadách. Bylo vloženo na stránku komiksu vedle textu a kresby vyděšeného Mickeye, který zíral na svůj první pohled na tábor.[4][9]

V roce 1978 Mickey au Camp de Gurs byl darován Centrum dokumentace Juive Contemporaine (Centrum současné židovské dokumentace ) v Paříži rodinou Hansbacherů. Jak knihu získali, není známo. K širšímu publiku se dostalo v roce 2011, kdy Art Spiegelman, tvůrce grafického románu z roku 1991 Mausi, který také zobrazuje Židy jako myši, to zmínil ve své knize, MetaMaus. Spiegelman napsal, že jeho objev Rosenthalova komiksu byl „dalším ověřením, na které jsem narazil na způsob vyprávění, který měl hluboké kořeny.“[3][10]

Mickey au Camp de Gurs byl poprvé publikován v roce 2014, spolu se dvěma Rosenthalovými dalšími komiksy, které vytvořil, když byl pohřben v Gurs, Calmann-Lévy a Mémorial de la Shoah v Paříži. Sbírka s názvem Mickey à Gurs: Les Carnets de dessin de Horst Rosenthal (Mickey in Gurs: Komiksy Horsta Rosenthala), byl sestaven a upraven belgickým politologem a historikem Joël Kotek a francouzský novinář a kurátor Didier Pasamonik.[2][3]

Kritická analýza

Popsal Glyn Morgan Mickey au Camp de Gurs jako směs Walt Disney a Hergé který používá „kritiku a temně komickou parodii“.[4] Kjell Knudde charakterizoval komiks jako „podivný střet mezi dětskou nevinností a drsnou realitou nacistické politiky a války“.[3] Bernard Marx nazval Rosenthalovo dílo „nekonvenčním a velmi dojímavým svědectvím o hrůze prožité“.[2] Morgan řekl, že Mickey Mouse je americký outsider i židovský vězeň, což z něj dělá „metatextuální bytost“, která je schopna překonat realitu situace a dát Rosenthalovi jinak nedosažitelný úhel pohledu.[4] Morgan nazval poslední stránku komiksu „[m] etafictional fantastika“ a vytvořil paralely mezi Mickeyovým mazáním sebe a nacisty mazáním Židů.[4]

Pnina Rosenberg napsala, že obálka Rosenthalova komiksu zobrazujícího usmívajícího se Mickeyho Mouse v koncentračním táboře vytváří nesourodost, která s postupem příběhu roste.[11] Disonance vrcholí, když se Mickey rozhodne uniknout svému „absurdnímu, Kafkovský „dilema, a vymaže se, aby uprchl do země„ svobody, rovnosti a bratrství “.[12] Ale dává jasně najevo, že jde do Ameriky, do které jde, ne Francie, která opustila své národní motto, liberté, égalité, fraternité, obrátil se zády k lidským právům a stal se antisemitský.[12]

Alister Wedderburn navrhl, že vykreslením koncentračního tábora v komiksu Rosenthal pozastaví realitu a vytvoří „prostor paralelního tábora“, který může jeho kreslená postavička prozkoumat a zpochybnit „s takovou šíří, která by v samotném hmotném táboře byla nemožná“.[13] Wedderburn vysvětlil, že Mickey zkoumá Gurs s „dětskou naivitou“. Není schopen porozumět účelu tábora a jeho pravidlům chování a je tím spíše zmaten, než šokován.[14] Rosenberg uvedl, že Rosenthal používá Disneyovu myš k vyjádření „surrealistické situace“, ve které se vězni tábora ocitli, a „ostře kritizuje“ francouzskou vládu za to, že se jich vzdala.[15] Marx poznamenal, že Rosenthal tím, že protagonistu učinil kreslenou postavičkou, zdůrazňuje absurditu jejich situace.[2]

Mezi Rosenthalem byla provedena srovnání Mickey au Camp de Gurs a Spiegelmanova Mausi. Volal skluz Mickey v Gurs "strašidelný předchůdce Mausi",[8] a uvedla, že obě práce napomohly při formování vývoje současného komiksu.[16] Lisa Naomi Mulman napsala, že „pozoruhodná síla“ těchto dvou knih je v grafice, která „integruje textové a ilustrativní materiály a vytváří hluboce ironickou a sdělovací podobu“.[17] Ale řekla, že nejpozoruhodnější podobností je vyobrazení Žida jako myši.[18] Robert G. Weiner a Lynne Fallwell poznamenali, že Rosenthalovo použití Mickey Mouse „ilustruje, jak se ze Židů stává„ ten druhý “- něco, co je nelidské“.[5] Richard Meran Barsam uvedl, že v roce 1940 nacistický propagandistický film Věčný Žid „Židé jsou přirovnáváni k krysám“,[19] a Hitler, který tvrdil, že „Židé jsou nepochybně rasou, ale nejsou lidmi“,[20] nazval myši maligním druhem.[20] Mulman se domníval, že tím, že Rosenthal a Spiegelman líčí Židy jako myši, „metaforicky zapojují [d] Hitlerova zlovolná rasová obvinění“.[20]

Stephen Feinstein napsal, že Rosenthalovo prohlášení „Publikováno bez povolení Walta Disneyho“ na přední straně obálky Mickey au Camp de Gurs ilustroval autorovu obavu z porušování autorských práv.[21] Feinstein navrhl, aby Rosenthalův neoficiální komiks zdůraznil ironii, že „právní ochrana poskytovala autorská práva o něco silnější, dokonce i v současných dobách, než ochrana lidí“.[22] Knudde poznamenal, že optimistický konec komiksu naznačoval, že Rosenthal věřil, že i on bude osvobozen, a zapomínal na to, co pro něj a ostatní zadržené nacisté plánovali. Knudde uvedl, že Rosenthalov osud „vrhá na jeho spisy temný a temný stín“.[3] Wedderburn zdůraznil „zjevný podtext“ a „patos“, který komiks zatemňuje: zatímco Mickey může uniknout ze svého kresleného světa, jeho autor zůstává v zajetí hmotného světa.[23]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Přeložil z francouzštiny Alister Wedderburn; the elipsy jsou obsaženy v Rosenthalově původním textu.[6]

Reference

Citace

  1. ^ A b Rosenberg 2002, Abstrakt.
  2. ^ A b C d E Marx, Bernard (2014). „Mickey à Gurs: Les carnets de dessin de Horst Rosenthal“. Amitié Judéo-Chrétienne de France (francouzsky). Citováno 1. května 2019.
  3. ^ A b C d E F Knudde, Kjell (7. července 2018). „Horst Rosenthal“. Lambiek Comiclopedia. Lambiek. Citováno 1. května 2019.
  4. ^ A b C d E F Morgan, Glyn (léto 2015). „Mluvení nevyslovitelného a vidění neviditelného: Role Fantastiky ve vizualizaci holocaustu, aneb více než jen Mausi". Svítidlo. Lancaster University (6). Citováno 1. května 2019.
  5. ^ A b Weiner & Fallwell 2010, str. 464.
  6. ^ A b Wedderburn 2018, str. 13.
  7. ^ Menia, François (21. října 2014). „Mickey Mouse, une“ postava de l'innocence „au camp de Gurs“. Le Figaro (francouzsky). Citováno 1. května 2019.
  8. ^ A b Skluz 2016, str. 174.
  9. ^ Wedderburn 2018, s. 14–15.
  10. ^ Spiegelman 2011, str. 138.
  11. ^ Rosenberg 2002, str. 275–276.
  12. ^ A b Rosenberg 2002, str. 278–279.
  13. ^ Wedderburn 2018, str. 180.
  14. ^ Wedderburn 2018, str. 185.
  15. ^ Rosenberg 2002, str. 275.
  16. ^ Skluz 2016, str. 176.
  17. ^ Mulman 2010, str. 87.
  18. ^ Mulman 2010, str. 86.
  19. ^ Barsam 1992, str. 204.
  20. ^ A b C Mulman 2010, str. 85.
  21. ^ Feinstein 2008, str. 71.
  22. ^ Feinstein 2008, str. 58.
  23. ^ Wedderburn 2018, str. 187.

Zdroje

Citované práce

externí odkazy