Michael Krausz - Michael Krausz

Michael Krausz
Michael Krausz (filozof) .jpg
narozený1942
Ženeva, Švýcarsko
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
Hlavní zájmy
Výklad, Relativismus

Michael Krausz (narozen 1942) je švýcarský rodák z Ameriky, filozof a umělec a orchestrální dirigent. Jeho filozofické práce se zaměřují na teorii interpretace, teorii znalostí, filozofii vědy, filozofii historie a filozofii umění a hudby. Krausz je profesorem filozofie Miltona C. Nahma na Bryn Mawr College,[1] a učí na Estetice estetiku Curtisův hudební institut.[2] Učil na University of Toronto a byl hostujícím profesorem v Americká univerzita, Georgetown University, Oxfordská univerzita, Hebrejská univerzita v Jeruzalémě, Americká univerzita v Káhiře, Univerzita v Nairobi, Indický institut pro pokročilé studium, a Univerzita v Ulmu, mezi ostatními. Krausz je spoluzakladatel (s Joseph Margolis ) a bývalý předseda čtrnácti institucí Konsorcium filozofie větší filadelfie.[3]

Životopis

Krausz je synem hudebníka a umělce Laszla Krausze (1903–1979) a pianistky a skladatelky Susan Krauszové (1914–2008) a je manželem umělkyně Constance Costiganové.

Krausz získal doktorát na University of Toronto, včetně postgraduální práce na Linacre College, Oxfordská univerzita. Byl zvláštním studentem London School of Economics, a je držitelem BA z Rutgersova univerzita a MA z Indiana University. Mezi jeho pozoruhodné učitele patří Sir Isaiah Berlin, William Dray, Patrick Gardiner, Rom Harré, Sir Karl Popper, a John Oulton Moudrost. Byl také ovlivněn R.G. Collingwood, Joseph Margolis a Bimal Krishna Matilal.

Krausz v současné době slouží jako editor edice řady publikací, včetně Brill Publishers Series in Philosophy of History and Culture,[4] Rowman and Littlefield Publishers Series on Philosophy and the Global Context,[5] Série vydavatelů Rodopi o tlumočení a překladu,[6] a tisková série Penn State University Press of the Greater Philadelphia Philosophy Consortium.[7]

Funguje

Filozofie

I. Ideály a cíle Výklad. Zájmy Michaela Krausze v teorii interpretace řeší následující shluk otázek.[8] Pro takové kulturní jevy, jako jsou díla umění, hudba, literatura a já, může existovat jediný přípustný výklad? Nebo pro takové jevy může existovat množství přípustných interpretací?[9] Lze u takových jevů společně bránit protichůdné interpretace?[10] Ovlivňuje tlumočnická činnost povahu a počet tlumočených věcí?[11][12] Zaměřuje se tlumočení na objasnění jeho předmětů, na vylepšení jeho tlumočníků nebo obojí?[13] Jak se otázka singularity nebo multiplicity přípustných interpretací týká singularity nebo multiplicity životních cest a projektů?[14]

Singularism tvrdí, že objekty interpretace vždy odpovídají jedné a pouze jedné ideální interpretaci. Na rozdíl od toho multiplismus tvrdí, že předměty výkladu mohou odpovídat na více než jednu protilehlou interpretaci. Singularismus i multiplismus vyžadují, aby se konkurenční interpretace zabývaly jedním a stejným předmětem interpretace. Tam, kde se různé interpretace zaměřují na různé objekty interpretace, dochází k neškodnému pluralismu.[15] Tam, kde nelze interpretovat početné předměty interpretace, nelze použít singularismus ani multiplismus.[16]

Krausz zkoumá vztah mezi těmito ideály interpretace a jejich ontologiemi.[17] Singularismus a multiplismus jsou kompatibilní s oběma realismus nebo konstruktivismus. Singularismus není jednoznačně znamenat realismus (a naopak) a multiplismus jednoznačně neznamená konstruktivismus (a naopak). Ortodoxní kombinace zahrnují singularist-realismus a multiplist-konstruktivismus. Heterodoxní kombinace zahrnují singularist-konstruktivismus a multiplist-realismus.[18]

Krausz potvrzuje, že soutěž mezi singularismem a multiplismem je logicky oddělitelná od soutěže mezi realismem a konstruktivismem.[19] Dále ukazuje, že soutěž mezi singularismem a multiplismem je oddělitelná od řady dalších ontologií, které spadají pod smírčí hlavičku „konstruktivního realismu“.[20] Žádná z ontologií v Krauszově inventáři konstruktivních realismů jednoznačně neznamená singularismus ani multiplismus (a naopak). Krausz přesto popírá, že jeho „teze o oddělitelnosti“ ukazuje, že ontologie jako taková není pro teorii výkladu nutná. Otázka počitatelnosti předmětů interpretace i interpretací samotných je ontologická.[21] Krausz rozšiřuje pojem ideálů interpretace na ideály životních cest nebo projektů, jako je seberealizace.[22] To znamená, že směrový singularismus je názor, že pro danou osobu existuje jedna přípustná životní cesta, a směrový multiplismus je názor, že pro danou osobu může existovat více než jedna přípustná životní cesta. Rozvíjí myšlenku směrového multiplismu z neesencialistického nebo nezakládajícího pohledu na lidskou přirozenost.[23]

II. Relativismus. Krauszova práce na relativismu navíc zkoumá rozsah a význam relativistických doktrín a zkouší jejich ctnosti a zlozvyky. Za tvrzení považuje relativismus pravda, dobrota nebo krása (mimo jiné hodnoty) je relativní k nějakému referenčnímu rámci a neexistují žádné absolutní standardy pro posuzování mezi referenčními rámci. Definuje a rozlišuje různé oblasti absolutismus: realismus, univerzalismus a nacionalismus.[24] Krausz tvrdí, že když tyto prameny absolutismu nejsou utkané a když je relativismus chápán jako negace těchto pramenů, neplatí klasické argumenty proti vyvrácení relativismu.[25][26] Krausz zase zvažuje, zda je myšlenka „nediferencovaná jednota “Přežívá relativistická výzva. Navrhuje, že tvrzení nediferencované jednoty, které se objevuje například v některých asijských soteriologiích, je slučitelné s relativismem, jak jej zde definuje.[27]

Hudba

Michael Krausz je zakládajícím uměleckým ředitelem a dirigentem komorního orchestru Great Hall v Brynu Mawrovi.[28] GHCO se skládá ze 42 mladých profesionálních a konzervatořských hudebníků a jako sólisté spolupracoval s hlavními hráči New York Philharmonic a Philadelphia Orchestra. Krausz studoval housle u koncertního mistra Clevelandského orchestru Josefa Gingolda. Rané dirigentské koučování získal od svého otce, Laszla Krausze, známého violisty u l'Orchestre de la Suisse Romande a Clevelandského orchestru a dirigenta Akronského symfonického orchestru. Frederik Prausnitz z Peabodyovy konzervatoře a Luis Biava, laureát rezidentního dirigenta Philadelphia Orchestra, trénovali také Michaela Krausze. Krausz byl hostujícím dirigentem profesionálních orchestrů v Bulharsku, včetně filharmonických orchestrů Pleven, Vratsa a Plovdiv.

Umění

Konec textů 35 "x26"

Michael Krausz měl třicet tři sólových a duo show v galeriích v USA, Velké Británii a Indii a zúčastnil se mnoha skupinových výstav. V roce 1973 byl zvolen za člena Královské společnosti umění (F.R.S.A.). Krausz studoval na Philadelphia College of Art a Haystack Mountain School of Crafts. Byl Resident Fellow v Ossabaw Foundation. Krauszova díla byla reprodukována v mnoha publikacích včetně britského časopisu, Leonardo. Je členem Artist's Exchange, DE a Delaware by Hand, které mu v roce 2009 udělily status „Master“.[29]

Krauszovy obrazy zobrazují různé prostorové roviny najednou a ztělesňují skriptované zprávy bez doslovného významu. Zabývají se vznikem a rozpouštěním šifer v nekonečných prostorech. Díla ztělesňují jakési automatické psaní vyplývající z dirigentských hudebních gest v meditativních prostorech. Obrazy jsou provedeny suchým pigmentem na nástěnce muzea a dalších kombinovaných médiích.

Bibliografie

Hlavní díla
  • Správnost a důvody: Interpretace v kulturních praktikách, Ithaca, NY: Cornell University Press, 1993.
  • Odrůdy relativismu, (s Rom Harré), Oxford: Basil Blackwell Publishers, 1996.
  • Meze správnostiLanham, Md .: Rowman and Littlefield Publishers, 2000.
  • Interpretace a transformace: Zkoumání v umění a já, Amsterdam: Rodopi Publishers, 2007.
  • Dialogy o relativismu, absolutismu a dále: Čtyři dny v Indii, Lanham, Md .: Rowman and Littlefield, 2011.
  • Jednota a posunutí sebe sama: Dialogy o seberealizaci, Amsterdam: Rodopi, 2013.
Svazky upraveny
  • Kritické eseje o filozofii R. G. Collingwooda. Oxford: Clarendon Press, 1972.
  • Koncept tvořivosti ve vědě a umění (s Denis Dutton ). Haag: Martinus Nijhoff Publishers, 1981.
  • Relativismus: kognitivní a morální (s Jackem W. Meilandem). Notre Dame, Ind.: Notre Dame University Press, 1982.
  • Racionalita, relativismus a humanitní vědy (s Josephem Margolisem a Richardem Burianem). Haag: Martinus Nijhoff Publishers, 1986.
  • Relativismus: interpretace a konfrontace. Notre Dame, Ind.: Notre Dame University Press, 1989.
  • Židovská identita (s Davidem Goldbergem). Philadelphia, Pa.: Temple University Press, 1993.
  • Interpretace hudby: Filozofické eseje. Oxford: Clarendon Press, 1993.
  • Interpretace, relativismus a metafyzika kultury: Témata ve filozofii Josepha Margolisa (s Richardem Shustermanem). Amherst, NY: Humanity Press, 1999.
  • Existuje jediná správná interpretace? University Park, Pa.: Penn State University Press, 2002.
  • Myšlenka kreativity (s Denis Dutton a Karen Bardsley). Amsterdam: Brill Publishers, 2009.
  • Relativismus: Současná antologie. New York: Columbia University Press, 2010.
Sekundární zdroje
  • Andreea Deciu Ritivoi, ed., Interpretace a její cíle: Studie filozofie Michaela Krausze. (Tento Festschrift zahrnuje odpovědi Michaela Krausze vědcům z USA, Anglie, Německa, Indie, Japonska a Austrálie.) Amsterdam: Rodopi, 2003

Reference

  1. ^ „Stránka fakulty“. Bryn Mawr College. Archivovány od originál 8. října 2010. Citováno 27. září 2010.
  2. ^ „Adresář fakulty“. Curtisův hudební institut. Citováno 27. září 2010.[trvalý mrtvý odkaz ]
  3. ^ „Představenstvo“. Konsorcium filozofie větší filadelfie. Citováno 27. září 2010.
  4. ^ "Seriál z filozofie dějin a kultury". Vydavatelé Brill. Citováno 27. září 2010.
  5. ^ "Seriál o filozofii a globálním kontextu". Rowman and Littlefield Publishers. Archivovány od originál dne 22. června 2011. Citováno 27. září 2010.
  6. ^ „Seriál o tlumočení a překladu“. Vydavatelé Rodopi. Archivovány od originál 20. července 2014. Citováno 27. září 2010.
  7. ^ „Series of the Greater Philadelphia Philosophy Consortium“. Penn State University Press. Citováno 27. září 2010.
  8. ^ Michael Krausz, „Interpretace a její cíle: přehledný pohled“, kap. 2. In Andreea Deciu Ritivoi, ed., Interpretace a její cíle: Studie filozofie Michaela Krausze. Amsterdam: Rodopi, 2003
  9. ^ Michael Krausz, Správnost a důvody: Interpretace v kulturních praktikách, Ithaca, N.Y .: Cornell University Press, 1993, kap. 2.
  10. ^ Michael Krausz. „Interpretace a její cíle,“ kap. 7. In Michael Krausz, ed. Existuje jediná správná interpretace? Philadelphia: Penn State University Press, 2002
  11. ^ Krausz, Správnost a důvody, kap. 3, 4.
  12. ^ Michael Krausz, Interpretace a transformace: Zkoumání v umění a já. Amsterdam: Rodopi, 2007, kap. 5.
  13. ^ Michael Krausz, Meze správnosti, Lanham, Md .: Rowman and Littlefield Publishers, 2000, kap. 11
  14. ^ Krausz, Interpretace a transformace, kap. 9
  15. ^ Krausz, Správnost a důvody, kap. 2.
  16. ^ Krausz, Interpretace a transformace, kap. 10.
  17. ^ Krausz, „Interpretace a její cíle.“
  18. ^ Krausz, „Interpretace a její cíle.“
  19. ^ Krausz, Meze správnosti, kap. 4,5.
  20. ^ Krausz, Meze správnosti, kap. 5–9
  21. ^ Krausz. "Interpretace a její cíle."
  22. ^ Krausz, Interpretace a transformace, kap. 9, 10
  23. ^ Michael Krausz, Meze správnosti, kap. 13.
  24. ^ Michael Krausz, „Mapování relativismu“, kap. 1. V publikaci Michael Krausz, ed., Relativismus: Současná antologie. New York: Columbia University Press, 2010.
  25. ^ Krausz, „Mapování relativismu.“
  26. ^ Michael Krausz, „Debata“, kap. 1. V publikaci Michael Krausz a Rom Harré, eds. Odrůdy relativismu. Oxford: Basil Blackwell Publishers, 1996
  27. ^ Michael Krausz, Dialogy o relativismu, absolutismu a dále: Čtyři dny v Indii, Lanham, Md .: Rowman and Littlefield, 2011, Day Four.
  28. ^ „Michael Krausz“. Velký komorní orchestr. Citováno 27. září 2010.
  29. ^ "Mistři řemeslníci". Delaware ručně. Archivovány od originál 20. listopadu 2010. Citováno 27. září 2010.