Mesirah - Mesirah

Mesirah (nebo mesira, hebrejština: převrátit se) Je akce, při které jeden Žid hlásí chování jiného Žida ne rabínské autoritě způsobem a za okolností zakázaných rabínský Zákon.[1] To nemusí nutně platit o hlášení legitimních zločinů odpovědné autoritě, ale platí to o předání Žida zneužívající autoritě nebo legitimní osobě, která by trestala zločince způsoby, které židovská komunita považuje za nepřiměřené, i když „nadměrný“ trest nežidé mohou být přípustní, pokud je to nařízení Tóra bylo porušeno.[2]

Termín pro osobu, která spáchá mesirah je Moser (HE: מוסר) nebo mechur.[2] Osoba, která opakovaně porušuje tento zákon informováním o svých židovských spoluobčanech, je považována za osobu podléhající „Din Moser“ (zákon informátora), který je obdobou „Din rodef „tím, že oba předepisují pachateli smrt,[1] a podle některých může být za určitých okolností pachatel zabit bez varování.[3]

Zdroj zákazu

Zdroj zákazu pochází z části Bava Kamma (HE: בבא קמא) v Babylónský Talmud.[4][5][6] Pravděpodobně byl zaveden zákon, aby se usnadnil život Židů římský nebo Peršan pravidlo. Tento zákon je diskutován v Babylonian Talmud, autorem Rambam a v Shulchan Aruch.[7] Shulchan Aruch však uvádí, že v případech, že pokud Židé nebudou svědky proti jiným Židům u nežidovského soudu, bude zřejmé, že se Židé navzájem kryjí, měli by svědčit.[8][9]

Maimonides uvádí:

Kdokoli se rozhoduje u nežidovského soudu ... je ničemný a je to, jako by se nadával, rouhal a vzbouřil se proti Mojžíšovu zákonu.[10]

Maimonides dále vysvětluje: „Je zakázáno vydávat Židům pohanům, ani jeho osobě, ani jeho statkům, i když je ničemný a hříšník, i když způsobí soužení a bolest spolužidům. Kdokoli předá Žida pohané nemají v příštím světě žádnou roli. Je povoleno zabít Mosera (informátora), ať je kdekoli. Je povoleno ho zabít ještě předtím, než jej předá (židovský spoluobčan). “[11]

Moderní doba

Podle Michael Broyde, mezi rabíny 20. století existuje mnoho různých názorů na rozsah a okolnosti mesirah stále platí v moderní době.[3]

Podle The Times of Israel a a Kanál 4 vyšetřování, pojem mesirah byl použit vůdcem Haredi k ochraně členů komunity vyšetřovaných obtěžování dětí z policejního vyšetřování.[12][13]

Princip mesirah byl také použit k odrazení židovských auditorů od hlášení jiných Židů IRS za daňové podvody.[14]

Rabínské soudy v Izraeli vydaly příkazy požadující sociální vyloučení Židů, které přinášejí právní problémy izraelským civilním soudům.[15]

Rabín Chaim Kanievsky, přední izraelský rabín a posek v Haredi Žid společnost rozhodla, že hlášení případů sexuálního zneužívání dětí policii je v souladu s Židovský zákon.[16][17]. Další významní ortodoxní poskim v Americe, například rabín Hershel Shachter rovněž souhlasí s tím, že případy zneužívání by měly být plně hlášeny civilním orgánům.[18]

Mesirah byl rovněž citován jako jeden z hlavních důvodů hrubého nedostatečného vykazování v EU případy sexuálního zneužívání v brooklynské komunitě Haredi.[19][20]

V Austrálii

The mesirah nauka se v Austrálii počátkem roku 2015 dostala pod intenzivní veřejnou kontrolu na základě důkazů poskytnutých Královská komise pro institucionální reakce na sexuální zneužívání dětí týkající se údajného dlouhodobého a systematického utajování sexuálního zneužívání dětí a institucionální ochrany pachatelů v exkluzivní melbournské chlapecké škole Yeshiva College. Dne 28. ledna 2015 společnost Fairfax Media oznámila, že byly zveřejněny tajné kazetové nahrávky a e-maily, které odhalily, že členové australské ortodoxní židovské komunity, kteří pomáhali při policejním vyšetřování údajného sexuálního zneužívání dětí, byli nuceni v této věci mlčet. Advokát Alex Lewenberg byl údajně „zklamaný“ a nadával Židovi, který byl obětí židovského sexuálního delikventa a kterého následně považoval za mechur za rozchod s mesirah tradice.[21] Lewenberg byl následně shledán vinným z profesního pochybení.[22]

V únoru 2015 Zephaniah Waks, přívrženec ultraortodoxního chasidu Chabad sekta v australském Melbourne svědčila Královské komisi, že po jeho zjištění, že jeden z jeho synů byl sexuálně zneužíván rabínem Davidem Kramerem, učitelem jejich školy, Yeshiva College, konfrontoval ředitele školy, rabína Abrahama Glicka, a požadoval, aby byl Kramer vyhozen. Waks vyprávěl o svém šoku, když se o několik dní později dozvěděl, že Kramer ve škole stále pracuje, a že znovu konfrontoval rabína Glicka, který poté tvrdil, že Kramer svou vinu přiznal „protože ho chtěli chytit“, ale že škola nemohla Kramera propustit, protože (tvrdil Glick) mu hrozilo sebepoškozování. Waks také řekl Komisi, že navzdory svému hněvu se cítil nucen nechodit na úřady kvůli doktríně mesirah:

Považoval jsem to za naprosto pobuřující, ale kdybych to nahlásil policii, porušil bych židovský princip mesirah.

Waks řekl koncept mesirah zabránil členům ultraortodoxní sekty judaismu v Chabadu jít do světských autorit.

Přinejmenším porušení mesirah téměř jistě vždy vede k vyhýbání se a zastrašování v židovské komunitě a téměř jistě by poškodil vyhlídky na manželství vašich dětí.[23]

Důkazy pro Komisi den před jeho otcem Menachem (Manny) Waks, jedním ze tří dětí z rodiny Waks, které byly sexuálně zneužívány zaměstnanci Yeshiva College, svědčily o tom, že po rozbití mesirah zveřejněním informací o jeho zneužívání byl on a jeho rodina ostrakizováni rabínskými vůdci, vyhýbáni jeho komunitou a vystaveni neustálé kampani zneužívání, zastrašování a vyhrožování, což nakonec Wakse donutilo opustit Austrálii se svou ženou a dětmi. Svědčil také o tom, jak na něj členové exkluzivní komunity v Chabadu tlačili, aby opustil svou advokacii:

Ve skutečnosti mě kontaktovalo několik zvažovaných členů komunity a oni mi řekli, že antisemité mají polní den s mým svědectvím a mou publicitou kolem této záležitosti, a že kdyby mi na komunitě záleželo, přestal bych dělat to hned.

Poradce pomáhající komisi se poté zeptal Wakse, jak se cítí, že byl obviněn z informátora:

Jsem z toho zjevně zděšen, protože koncept „Mesirah“ se ve skutečnosti může stát terčem smrti. Když to vezmeme v doslovném smyslu, stanete se potenciálně terčem, který je legitimní být zavražděn, protože jste odešli a spolupracovali s úřady. Nyní jsem se nikdy necítil v ohrožení života, ale zdůrazňuje to závažnost tohoto pojmu.[24]

V prosinci 2017 zahrnovala závěrečná zpráva Komise doporučení židovským institucím:

Všechny židovské instituce v Austrálii by měly zajistit, aby jejich zásady vyřizování stížností výslovně uváděly halachické pojmy mesirah, Moser a loshon horo nevztahují se na sdělování a hlášení obvinění ze sexuálního zneužívání dětí policii a jiným civilním orgánům.[25]

Reference

  1. ^ A b Rabín Michael J. Broyde. „Informování ostatních o porušení amerického práva: pohled židovského práva“. Citováno 19. srpna 2012.
  2. ^ A b Alfred S.Cohen (1984). Halacha a současná společnost. Nakladatelství KTAV, Inc. str. 100–. ISBN  978-0-88125-042-8. Citováno 27. února 2011.
  3. ^ A b Broyde, rabín Michael J. „Informování ostatních o porušení amerického práva: pohled židovského práva“. Židovský zákon.
  4. ^ Talmud, b. Bava Kamma 117a
  5. ^ Talmud, b. Bava Kamma 58a
  6. ^ Goldberg, rabína Monique Susskind (srpen 2009). „Je dovoleno zabít jiného Žida?“. Schechterovy instituty.
  7. ^ Hoshen Mishpat 388: 9
  8. ^ Cohen, Alfred S. (1984), Halacha a současná společnost, KTAV Publishing House, Inc., str. 101
  9. ^ Dorff, Elliot N. (2003), Milujte svého bližního a sebe: Židovský přístup k moderní osobní etice, Židovská publikační společnost, s. 185
  10. ^ Goodman Kaufman, Carol (2. října 2003), Hříchy opomenutí: Reakce židovské komunity na domácí násilí, Základní knihy, s. 76
  11. ^ Hammerman, Joshua (5. června 2012). „Sex-Abuse Cover Ups: The Mesirah Mess“. Židovský týden.
  12. ^ Miriam Shaviv (24. ledna 2013). „Šéf britského Haredi přistihl, jak říká údajné oběti, aby neříkala policii o zneužívání“. The Times of Israel.
  13. ^ Weiss, Dr. Ruchama; Breckman, rabín Levi (5. února 2009). „Rodiče ignorují týrání dětí na radu rabína“. Židovský svět. Ynet News.
  14. ^ Joshua Hammerman (5. června 2012). „Sex-Abuse Cover Ups: The Mesirah Mess“. Židovský týden.
  15. ^ „Mnoho ultraortodoxních rabínů považuje používání státních soudů v Izraeli a v diaspoře za porušení zásady židovského práva“. The Jerusalem Post. 22. května 2013.
  16. ^ Sokol, Sam (5. března 2015). „Přední rabín haredi říká, že sexuální zneužívání by mělo být hlášeno policii“. The Jerusalem Post.
  17. ^ „Rav Chaim Kanievsky na Molesteru:“ Logicky by měl být ohlášen policii"". matzav.com. 26. února 2015.
  18. ^ „Ohledně Mesiry - rabín Herschel Shachter“. www.torahweb.org. Citováno 31. května 2018.
  19. ^ Otterman, Sharon; Rivera, Ray (9. května 2012). „Ultraortodoxní se vyhýbají svým vlastním za oznámení sexuálního zneužívání dětí“. The New York Times.
  20. ^ Rachel Aviv, "Vyvrhel Poté, co chasidský muž odhalil zneužívání dětí ve své těsné brooklynské komunitě, ocitl se terčem vyšetřování trestných činů. Newyorčan, 10. listopadu 2014, s. 44-55.
  21. ^ Baker, Richard; McKenzie, Nick (28. ledna 2015). „Židovské oběti sexuálního zneužívání vyvíjely nátlak, aby nepomáhaly policii, odhalují tajné pásky a e-maily“. The Sydney Morning Herald.
  22. ^ Cowie, Tom (24. března 2016). „Trestní právník Alex Lewenberg je vinen z profesního zneužití poté, co požádal oběť sexuálního zneužívání, aby ne'". Citováno 15. prosince 2017.
  23. ^ Davey, Melissa (3. února 2015). „Rabínovi bylo dovoleno pokračovat ve výuce poté, co připustil týrání dětí, řekl dotaz“. Opatrovník.
  24. ^ Donovan, Samantha (2. února 2015). „Královská komise slyší, že židovská škola se nevyrovnala se sériovým násilníkem“. ABC Radio National.
  25. ^ „Královská komise pro institucionální reakce na sexuální zneužívání dětí“. Doporučení 16.30. p. 158.CS1 maint: umístění (odkaz)

externí odkazy