Členství a podpora Anglické obranné ligy - Membership and support of the English Defence League

Podporovatel EDL a policista na pochodu EDL

Velikost pohybu EDL bylo obtížné měřit.^[1] Allen poznamenal, že za rok a půl od založení skupiny „podstatně vzrostla“, ale že je „extrémně obtížné přesně vědět, jak velká nebo jak dobře je EDL podporována“.^[2] Organizace nemá žádný oficiální systém členství,^[3] nebo formální způsob připojení,^[4] a tedy žádný seznam členů.^[5] V roce 2011 Bartlett a Littler odhadovali, že aktivními členy hnutí EDL bylo 25 000 až 35 000 lidí.^[6] Věřili, že asi polovina z nich se zúčastnila demonstrací a že nejvyšší koncentrace byla v Velký Londýn plocha.^[6] Na základě svého výzkumu se skupinou Pilkington navrhla, že došlo k „vysokému obratu v hnutí“,^[7] zatímco Winlow, Hall a Treadwell poznamenali, že členové „driftují dovnitř a ven z jejích aktivit“.^[8] Internetová hacktivistická skupina Anonymní zveřejnil osobní údaje členů EDL v rámci kampaně proti skupině.^[9]

Velká část její podpory pocházela od jednotlivců, kterým skupina říkala „válečníci z křesla“, tedy těch, kteří se nemusí účastnit pouličních protestů, ale podporují organizaci a její cíle online a kampaň prostřednictvím e-mailu, psaní dopisů a telefonování.^[2] Vědci našli mnoho jednotlivců v bílých dělnických oblastech, kteří podporovali názory EDL, ale nechtěli se zúčastnit jeho demonstrací, protože se obávali násilí, zatčení a potenciální ztráty zaměstnání.^[10] Mnoho podporujících žen vidělo demonstrace jako „mužskou věc“, zatímco různí starší muži vysvětlovali jejich neúčast tím, že tyto události charakterizovali jako „věc mladého muže“.^[10] Některé členky také vyjádřily frustraci z laddské kultury, která dominovala hnutí; jedna členka, jejíž otec a partner byli také členy, si stěžovala, že to bylo většinou „napečené plešatými chlapi běhajícími po ulicích“.^[11]

V červenci 2010 měla EDL na Facebooku 22 000 sledujících;^[12] po zabití Lee Rigbyho v roce 2013 to dosáhlo 160 000,^[13] a v únoru 2015 se dále zvýšil na 184 000.^[14] V lednu 2016 měla divize Angels pro ženy přes 17 000 lajků,^[15] zatímco divize LGBT měla 3 500 lajků.^[16] Sledování jeho Facebooku bylo menší než u jeho soupeře, Británie First; v roce 2015, kdy EDL měla 181 000 sledujících, měla Británie First 816 000.^[17] Pilkington tvrdil, že aktivní členství EDL, tedy těch, kteří se účastnili jeho shromáždění a událostí, vyvrcholilo mezi lednem a dubnem 2010, kdy mohly národní demonstrace získat 2 000 lidí, ale do konce téhož roku to pokleslo na 800 až 1 000.^[17] Do roku 2012 národní demonstrace skupiny obvykle přilákaly pouze 300 až 700 lidí.^[17]

EDL vytvořila to, co Busher popsal jako „zdánlivě nepravděpodobné spojenectví. Dlouhodobí fotbaloví chuligáni pochodovali po boku lidí mávajících vlajkami gay pride, a lidé, kteří byli doposud součástí krajně pravicové scény, stáli po boku lidí, kteří měli vlajky Izraele.“^[19] EDL spojila tři hlavní volební obvody; fotbaloví chuligáni, dlouholetí krajně pravicoví aktivisté a řada sociálně-ekonomicky marginalizovaných lidí, z nichž většinu tvořili mladí muži.^[20] Copsey poznamenal, že „kromě jejich nepřátelství vůči islámu neexistuje žádná ideologie, která by spojovala tuto koalici ragbagů“, a že EDL byla proto vždy náchylná k zlomeninám.^[21]Skupina původně čerpala většinu svého členství ze zavedených sítí fotbalového násilí, ale později získala rekruty ze zavedených sektorů krajní pravice a z hnutí proti džihádu.^[22] Když však skupina byla na vrcholu, navázala krajní pravice jen menšina jejích příznivců,^[23] a pro většinu bylo jejich členství v EDL poprvé, co se aktivně zapojili do politické skupiny.^[24]

Zapojení do EDL by mohlo přinést jeho členům různé problémy, které by odradily jejich pokračující zapojení; to zahrnovalo finanční náklady, ztrátu přátel, potenciální policejní kontrolu a omezení jejich času.^[25] Různí členové popsali přátelství a vztahy s rodinnými příslušníky, které skončily z důvodu jejich rozhodnutí vstoupit do EDL, zatímco jiní zatajili své zapojení před zaměstnavatelem ze strachu, že přijdou o práci.^[26] Někteří vyjádřili obavy, že sociální služby vezmou jejich děti do pěstounské péče, pokud bude známo jejich členství v EDL,^[27] nebo že by se staly terčem násilí ze strany antifašistů a muslimů.^[28]

Meadowcroft a Morrow navrhli, aby EDL překonal problém kolektivní akce tím, že svým členům nabízí „přístup k násilným konfliktům, větší sebevědomí a skupinovou solidaritu“.^[29] Tvrdili, že pro mnoho mladých mužů z dělnické třídy, kteří mají ve svém životě „malý smysl nebo hrdost“, jim členství v EDL umožňuje „reimagine“ se jako „hrdinští bojovníci za svobodu“ bojující o záchranu svého národa před jeho základním nepřítelem Islám, „čímž posílila jejich pocit vlastní hodnoty“.^[30] Kromě toho tvrdili, že členství v EDL dalo jednotlivcům pocit skupinové identity a komunity, který by jim jinak mohl chybět, a citovali různé příklady členů, kteří popsali své místní rozdělení jako rodinu.^[30] V různých případech se členové EDL přiblížili k sobě navzájem, protože v důsledku svého členství ztratili mnoho dalších skupin mimo organizaci.^[31] Pilkington podobně pozoroval členy popisující EDL jako příbuznou rodině, ačkoli poznamenal, že to často kvalifikovali tím, že označili určité jednotlivce v hnutí za „klauny“, „oříšky“, „píchnutí“, „idioty“ a „pomocníky“. protože byli podezřelí z policejních informátorů nebo přeběhli k jiným skupinám.^[32] Poznamenala, že klíčový zdroj napětí ve skupině obklopoval problémy romantických vztahů, kdy byli jednotlivci obviněni z toho, že se v hnutí pohybovali.^[33]

Profil členů

EDL popisuje své členy jako „obyčejné, nerasistické občany Anglie ... kteří mají dost toho, aby s nimi bylo zacházeno jako s občany druhé třídy pro džihádisty v naší zemi“.^[2]Studie zjistily, že většinu členů EDL tvořili mladí bílí muži z dělnické třídy.^[35] Opakující se vtip mezi členy EDL spočíval v tom, že ženy, které podporovaly skupinu, byly většinou zapojeny, aby mohly najít muže, se kterými by se mohli zapojit do sexuálních a romantických vztahů; podle toho byla jedna členka citována jako žena, která popisuje ženské oddělení EDL jako „brigádu lepkavých kalhotek“.^[36]

Na základě svého etnografického výzkumu v EDL zjistila Pilkingtonová, že 74% jejích respondentů bylo mladších 35 let, na rozdíl od starší podpůrné základny BNP a UKIP.^[37] 77% byli muži, pouze 23% ženy, ačkoli ženy lze nalézt na několika vedoucích pozicích.^[38] 51% se označilo za „bílou angličtinu“ a 23% za „bílou Angličany“.^[39] Pouze 6% respondentů buď dokončilo, nebo studovalo na vysokoškolské vzdělání; 20% nikdy nedokončilo středoškolské vzdělání.^[40] 49% bylo nezaměstnaných, 20% bylo zaměstnáno na částečný nebo nepravidelný úvazek a pouze 11% bylo zaměstnáno na plný úvazek.^[41] 57% žilo v sociálním bydlení, na rozdíl od pouze 17,5% běžné populace.^[42] Zjistila také, že členové EDL byli zřídka vychováváni ve „stabilním, silném a ochranném prostředí“, že zprávy o sexuálním zneužívání a násilí v dětství byly poněkud běžné a že o řadu se starali prarodiče nebo pěstounská péče, protože jejich vlastní rodiče to nemohli udělat.^[43] Poznamenala, že jen velmi málo z nich se považuje za křesťany a většina z nich má na křesťanství nejednoznačný pohled.^[44] Pilkington také zjistil, že zatímco všichni kritizovali nedávné vlády, nikdo - kromě několika neonacistů, kteří se účastnili shromáždění EDL, ale nepovažovali se za své členy - si přál více autoritářský vláda, stát jedné strany nebo diktatura.^[45]

V roce 2011 Bartlett a Littler provedli průzkum u 1295 příznivců EDL na Facebooku.^[4] V té době bylo 81% příznivců EDL na Facebooku mužů, 19% žen; mezi těmi, kteří byli dotazováni Bartlettem a Littlerem, byli většinou mladí lidé, přičemž pouze 28% mělo více než třicet let a pouze 30% navštěvovalo vysokou školu nebo univerzitu.^[47] Bartlett a Littler zjistili, že příznivci EDL byli neúměrně nezaměstnaní; mezi 16–24letými příznivci EDL bylo 28% nezaměstnaných (v celostátním průměru 20%) a mezi 25–64letými 28% nezaměstnaných (v celostátním průměru 6%).^[48] Pro dotázané byla nejdůležitější otázka imigrace; 42% považovalo přistěhovalectví za jeden ze dvou největších problémů ovlivňujících Anglii, zatímco pouze 31% uvedlo islámský extremismus.^[49] Zjistili také, že 34% z nich hlasovalo pro BNP, více než pro jakoukoli jinou stranu; 14% uvedlo, že by hlasovalo pro UKIP, a dalších 14% uvedlo, že by hlasovalo pro konzervativní stranu. Pouze 9% uvedlo, že by volilo labouristy, a 3% liberální demokrat.^[50] Když byli požádáni, aby hodnotili své tři nejdůležitější osobní hodnoty, 36% uvedlo bezpečnost, 34% uvedlo silnou vládu, 30% uvedlo vládu zákona a 26% uvedlo svobodu jednotlivce.^[51] Dotazovaní příznivci EDL také vykazovali výrazně vyšší než průměrnou úroveň nedůvěry ve vládu, policii a soudnictví; naopak jejich úroveň nedůvěry k ostatním institucím, jako jsou politické strany, média hlavního proudu, armáda, odbory a Evropská unie, nebyla výrazně vyšší než úroveň, kterou projevuje širší populace.^[52]

Další výzkum provedli Matthew Goodwin, David Cutts a Laurence Janta-Lupinski, kteří čerpali z údajů shromážděných YouGov v průzkumu z října 2012. To zahrnovalo 82 lidí, kteří se označili za členy nebo projevili zájem o připojení, a 298, kteří souhlasili s hodnotami EDL, ale nechtěli se připojit; Goodwin et al s názvem „sympatizanti“.^[53] Jejich výzkum zjistil, že ti, kteří sympatizovali s EDL, měli tendenci být „staršími muži, mají nízkou úroveň vzdělání, jsou kvalifikovaní pracovníci, čtou pravicové bulvární noviny a podporují pravicové strany při volbách“; poznamenali však také, že „není u nich neúměrně větší pravděpodobnost, že budou nezaměstnaní nebo budou žít v sociálním bydlení“, což je v širším měřítku.^[54] Naproti tomu ti, kteří se více angažovali v hnutí, kteří byli buď členy, nebo se chtěli připojit, vykazovali „větší finanční nejistotu“, s větší pravděpodobností, že budou nezaměstnaní nebo budou zaměstnáni na částečný úvazek, a že budou pravděpodobněji než průměrně žít v sociální oblasti. bydlení, spoléhat se na státní dávky a nemají vzdělání.^[55] Bylo zjištěno, že tito členové jsou „extrémně pesimističtí ohledně meziskupinových vztahů, silně xenofobní a podstatně pravděpodobnější než ostatní, že podporují použití násilí při obraně své skupiny před vnímanými hrozbami“.^[56] 8% sympatizantů a 9% členů uvedlo, že hlasovalo pro UKIP nebo BNP, což je číslo čtyřikrát vyšší než v širším vzorku YouGov;^[57] Bylo také zjištěno, že příznivci Konzervativní strany mají větší pravděpodobnost sympatií k EDL než voliči bez konzervativců.^[58]

Vnímání oběti

Politolog Alexander Oaten tvrdil, že oběť byla „ústředním bodem formulace kolektivní identity EDL“.^[60]Podobně Pilkington zjistil, že „nejdůslednějším a emocionálně nejnáročnějším příběhem„ já “mezi EDL bylo já jako„ občan druhé třídy “v Británii.^[61] Každý člen EDL, se kterým se setkala, věřil, že stát upřednostňuje potřeby ostatních - zejména přistěhovalců a muslimů - před těmi samými.^[61] Podle jejich názoru nebyl status bělocha nebo etnické menšiny mocným nástrojem, který byl vzhledem k zvláštnímu uznání v právu použit proti bílým Britům.^[62] Mezi členy EDL se rozšířila víra, že vláda přednostně zacházela s etnickými menšinami, pokud jde o sociální dávky, sociální bydlení a zaměstnání.^[63] Různí členové citovali osobní zkušenosti, kde věřili, že tomu tak bylo.^[63] Viděli také, jak se tento dvoustupňový systém odráží v soudním systému a porovnává případy, kdy muslimové, kteří pálili vlčí máky, dostali mírnější tresty než běloši, kteří pálili Korán.^[64]

Členové EDL často odkazovali na případy rasistického zneužívání, šikany, násilí a vražd proti bílým Britům, u nichž se cítili nedostatečně hlášeny nebo nevhodně potrestány.^[65] Nejcitovanějším příkladem byl rok 2004 vražda Kriss Donalda, rasistický útok spáchaný pákistánskými muži na bílého teenagera; Členové EDL si mysleli, že pachatelé dostali příliš mírné tresty a že incident nezískal prakticky žádnou pozornost médií ve srovnání s rasově zabíjejícími rasami páchanými bílou to Stephena Lawrencea.^[66] Viděli také tento dvoustupňový systém v tom, jak vnímají, že etnické menšiny byly povzbuzovány k tomu, aby zobrazovaly své vlastní kulturní symboly, zatímco bílí Angličané ne, s odvoláním na příklady, kdy bylo jejich vyobrazení vlajky svatého Jiří odsouzeno kvůli obvinění z rasismu.^[64] Zdůraznili také zprávy, včetně osobních účtů, o školských úřadech, které odmítly potrestat žáky etnických menšin, kteří šikanovali bílé žáky angličtiny.^[67]

Winlow, Hall a Treadwell podobně našli příznivce EDL, kteří opakovaně tvrdili, že existuje „plíživý předsudek proti bílé heterosexuální dělnické třídě“, přičemž tito členové se považují za „oběti nové systémové kulturní nespravedlnosti“.^[68] Analýza příspěvků ve vývěskách EDL ukázala, že příznivci EDL se vnímají jako oběti a že jejich mobilizace EDL byla odpovědí na tuto viktimizaci.^[69] EDL tento pocit oběti a pronásledování pravidelně využívala k vytvoření pocitu kolektivní identity v hnutí a obrazu jeho vnějších nepřátel.^[70] Oaten navrhl, že EDL má „posedlost kultem oběti“ a že toto hnutí bylo přítomno v hnutí od jeho počátků.^[71]

Opakující se pohledy

Busher měl pocit, že většina členů EDL, s nimiž se setkal, „má vysoce binární interpretaci světa a vidí sebe jako zapojeného do tisíciletého boje mezi dobrem a zlem - existenční boj o budoucnost své země a kultury.“^[72] Poznamenal, že většina aktivistů tento boj zřídka nebo nikdy nepředstavovala z hlediska biologické rasy, a to ani v kontextech, kde vyjadřovala nálady proti cizincům a migrantům.^[72] Busher i Pilkington se setkali s členy EDL, kteří do skupiny přišli z jiných sektorů krajní pravice a kteří díky tomu tvrdili, že jejich názory jsou umírněné;^[73] jeden londýnský aktivista například uvedl, že svým členstvím v EDL překonal svou předchozí nechuť k černošským lidem.^[72] Busher navrhl, že by to mohlo být proto, že ideologie EDL posunula nepřátelství některých jednotlivců z toho, aby směřovaly konkrétně k nebílým Britům směrem k muslimům.^[72]Zároveň poznamenal, že když se EDL roztříštila, členové některých jejích odštěpených skupin přijímali stále extrémnější pohledy bílé moci.^[72]

Braouezcovy rozhovory s příznivci EDL shledaly mnoho frustrovanými tím, že byli označeni jako „krajní pravice“;^[74] Pilkington našel stejný fenomén a poznamenal, že rozlišování od tradiční krajní pravice bylo pro členy EDL „ústřední v definicích„ já “.“^[75] Ani v soukromí mnoho členů nezjistilo, že by byli buď „krajně pravicoví“,^[76] nebo „rasistický“.^[77] Na nástěnce EDL, kterou studovali Cleland, Anderson a Aldridge-Deacon, vyjádřili členové EDL frustraci z toho, jak jsou v médiích zobrazováni nemuslimové; jedno vlákno například zahrnovalo kritizující členy Opatrovník noviny poté, co byl odstraněn příspěvek příznivce EDL k jejich sekci online komentářů.^[78] Na této nástěnce příznivci EDL také pravidelně hovořili o nadcházející občanské válce v Británii mezi muslimy a nemuslimy.^[79]

Winlow, Hall a Treadwell zjistili, že většina jejich kontaktů v EDL měla v úmyslu hlasovat pro UKIP, pravicovou populistickou stranu vedenou Nigelem Farageem (na snímku) při přípravě všeobecných voleb v roce 2015.

Winlow, Hall a Treadwell poznamenali, že členové kladli velký důraz na jejich identitu dělnické třídy a třídní zájmy a že mnozí projevovali jasná pouta se svými místními komunitami.^[34] Berouce na vědomí, že členové EDL vyjádřili „surový, otevřený a nepřátelský pohled na svět“,^[80] rovněž se domnívali, že „nesrozumitelný vztek“ je „základní emocí“, která je typickým znakem „kulturního a politického života EDL“.^[81] Všechny jejich kontakty v EDL vyjadřovaly nenávist k muslimům, a ještě více k hlavním politikům.^[82] Winlow, Hall a Treadwell věřili, že příznivci EDL si nakonec přejí žít v „mýtickém dokonalém světě ... ve kterém se okamžitě cítí jako doma a ve kterém vše dává smysl“, ve světě se silnou komunitou, bezpečností a pořádkem, kde měli uspokojivé a dobře placené zaměstnání a cítili se posloucháni a zastoupeni v politické sféře.^[83]

Mnozí uváděli, že pocházejí z rodin, které byly voliči práce a někdy odboráři,^[84] ale také vyjádřil hněv na Labour, považoval ji za stranu multikulturalismu, politické korektnosti, masového přistěhovalectví a dobra.^[85] Mezi členy EDL se hodně hovořilo o „hloupých levičácích“, o nichž se věřilo, že nenávidí bílou dělnickou třídu.^[86] Jeden z příznivců EDL v jeho raných dvacátých letech byl citován slovy: „Já kurva nenávidím ty, kteří se staví proti nám, kurva UAF a kurva kulturní marxisté. Jsou to jen divné, špinavé rozmazlené děvky, které mají rádi etnický kohout, a tyrani ze střední třídy, Nevím, jaký je život ve skutečnosti, když žiješ na posraném posraném statku, kde všechno mizí kromě těch zasraných cizích tváří. “^[87] Winlow, Hall a Treadwell to pozorovali při přípravě na Všeobecné volby 2015, většina jejich kontaktů EDL měla v úmyslu hlasovat pro UKIP.^[88]

Přesouváme třídní oddanost

Winlow, Hall a Treadwell se také zapojili do terénních prací mezi členy EDL s tím, že „převážnou většinu své podpory čerpá ze staré britské dělnické třídy“.^[89] Tvrdili, že mnoho bílých dělnických Britů - kteří se během dvacátého století převážně vyrovnali s politickou levicí - se na počátku jednadvacátého století přesunuli do krajní pravice, protože levicoví politici hlavního proudu je stále častěji opouštěli.^[90] Po Tony Blair je New Labour projekt převzal kontrolu nad Stranou práce v 90. letech, stále více se odklonil od své tradiční dělnické základny a zaměřil pozornost na měšťáckou houpačka voliči.^[91] Stejně jako již neviděli bílé dělnické třídy jako životaschopný volební obvod - argumentovali Winlow, Hall a Treadwell - levicoví politici střední třídy také stále častěji považovali její kulturní postoje a hodnoty za rozpaky.^[92] Zároveň v následujících letech rozpuštění Sovětského svazu v roce 1991 mainstreamová britská levice přestala mluvit o regulaci kapitalismus a došlo k zúžení hospodářské politiky mezi labouristy a konzervativci.^[90] Výsledkem bylo, že Winlow, Hall a Treadwell zjistili, že jen málo členů EDL, které kontaktovali, vědělo, že britská levice se historicky věnovala zlepšování ekonomických vyhlídek dělnické třídy.^[93]

Účastník EDL rally v Newcastlu

Zatímco bílí pracující třídy cítili, že je mainstreamová levice stále více odmítá, vnímali to také jako vyjádření velmi viditelné podpory kulturních menšin.^[94] Příznivci EDL vyjádřili názor, že mainstreamoví politici jak středo-levého, tak středo-pravého „byli svedeni obrazem„ exotického ““, chtěli „přijmout„ rozmanitost “a kulturní novinku“, zatímco se prezentovali jako „řezací- hrana, perspektivní, otevřená, kosmopolitní a progresivní “. Za tímto účelem - věřili to příznivci EDL - politici hlavního proudu podpořili přistěhovalectví a multikulturalismus, když začali nenávidět bílou dělnickou kulturu a tlačili ji „z centra anglické společnosti a kultury na okraj“.^[95] Věřili, že veřejná politika stále více upřednostňuje menšiny - ať už jde o LGBT lidi, etnické menšiny nebo náboženské menšiny - používáním afirmativní akce zaměstnání, snahy o „diverzifikaci“ pracovních sil nebo příznivé mediální pokrytí a že stát tyto skupiny povzbudil, aby se prezentovaly jako oběti.^[96] Příznivci EDL věřili, že heterosexuální bílá dělnická třída byla ponechána jako jediná kulturní skupina ve Velké Británii, která postrádala hlasité politické zastoupení.^[82]

Současně došlo k ekonomickým posunům, kdy tradiční dělnická pracovní místa byla stále častěji nahrazována nízkými pracovními místy v sektoru služeb, která byla neorganizovaná a často na částečný úvazek, například na smlouvy s nulovou hodinou;^[97] Členové EDL si byli vědomi tohoto ekonomického posunu a věřili, že generace jejich rodičů a prarodičů měly lepší kvalitu života.^[98] Podle Winlowa, Halla a Treadwella to bylo výsledné „pozadí široce pociťovaného hněvu a frustrace“ mezi bílou dělnickou třídou, „pocit bezmocnosti, opuštění a rostoucí irelevance“, ze kterého se mohla EDL vyvinout.^[99] EDL poskytla těmto dělnickým jednotlivcům „velmi základní prostředek k pochopení jejich frustrace“ a ukázala prstem viny za jejich ekonomickou nejistotu a smysl pro kulturní marginalizaci u muslimů a nedávno přistěhovalců.^[100] Winlow, Hall a Treadwell současně dodali, že identifikaci islámu ze strany EDL jako zdroje problémů bílé dělnické třídy „nelze ospravedlnit. Alespoň ne racionálně“.^[99] Svou studii zakončili varováním, že pokud se levici nepodaří znovu se připojit k bílé dělnické třídě - a tím se přestanou „ztrácet v politice identity a budou jim dominovat pravicoví metropolitní liberálové“, kteří neudělali nic pro zlepšení ekonomického života pracujících - pak by Spojené království vstoupilo do období, v němž dominovala politická pravice.^[101]

Reference

Poznámky pod čarou

Zdroje

Další čtení