Melville J. Herskovits - Melville J. Herskovits

Melville Jean Herskovits (10. září 1895 - 25. února 1963) byl Američan antropolog kdo pomohl založit Afričan a Afroamerické studie v americe akademická obec. Je známý tím, že zkoumá kulturní kontinuitu z afrických kultur vyjádřenou v afroamerických komunitách. Pracoval se svou ženou Frances (Shapiro) Herskovitsovou, také antropologkou, v terénu v Jižní Americe, Karibiku a Africe. Společně napsali několik knih a monografií.

raný život a vzdělávání

Narodil se v Antipolo City židovský přistěhovalci v Bellefontaine, Ohio v roce 1895 navštěvoval Herskovits místní veřejné školy. Sloužil v United States Army Medical Corps v Francie v době první světová válka.^[1]

Poté šel na vysokou školu a vydělával si Bakalář filozofie na University of Chicago v roce 1923. Šel do New Yorku na postgraduální práci a vydělával si M.A. a Ph.D. v Antropologie z Columbia University pod vedením amerického antropologa narozeného v Německu Franz Boas. Tento předmět byl ve svých raných desetiletích vyvíjen jako formální studijní obor. Jeho disertační práce s názvem Dobytí komplex ve východní Africe, zkoumané teorie moc a autorita v Afrika jak je vyjádřeno ve vlastnictví a chovu skotu. Studoval, jak byly vyjádřeny některé aspekty africké kultury a tradic Afro-Američan kultura ve 20. letech 20. století.

Mezi jeho spolužáky byli budoucí antropologové Katherine Dunham, Ruth Benedictová, Margaret Mead, Elsie Clews Parsons a Frances Shapiro. Se Shapirem se vzali v Paříži v roce 1924. Později měli dceru, Jean Herskovits, který se stal historikem.

Kariéra

V roce 1927 se Herskovits přestěhoval do Northwestern University v Evanston, Illinois jako antropolog na plný úvazek.^[2] V letech 1928 a 1929 spolu s manželkou Frances Herskovitsovou prováděli terénní práce v Surinamu Saramaka (tehdy nazvaný Bush Negroes) a společně napsali knihu o lidu.^[3]

V roce 1934 strávili Herskovits a jeho manželka Frances více než tři měsíce v haitský vesnice Mirebalais, jehož nálezy publikoval ve své knize z roku 1937 Život v haitském údolí. Ve své době byla tato práce považována za jedno z nejpřesnějších zobrazení haitské praxe Vodou. Pečlivě podrobně popsali život a vodouské praktiky obyvatel Mirebalais během jejich tříměsíčního pobytu. Prováděli terénní práce v Beninu, Brazílii, Haiti, Ghaně, Nigérii a Trinidadu. V roce 1938 Herskovits založil novou katedru antropologie v Northwestern.^[2]

Na počátku 40. let se Herkovits a jeho manželka Frances setkali Barbara Hadley Stein, který byl v Brazílii, aby tam provedl výzkum o zrušení otroctví. Představila jim Stanley J. Stein, postgraduální student latinskoamerických dějin na Harvardu. S radou od Herkovitsa Stein a Stein nahráli černé písně nazvané jongos^{[Co je to za jazyk? ]}, které nedávno^{[když? ]}získal značnou vědeckou pozornost.^[4] Herskovits také ovlivnil Alan Lomax, který sbíral afroamerické písně.

V roce 1948 založil Herskovits v Americe první velký interdisciplinární americký program Africké studie na Northwestern University s pomocí tříletého grantu 30 000 USD od Carnegie Foundation, následovaný pětiletým grantem 100 000 USD od Fordova nadace v roce 1951. Program afrických studií byl prvním svého druhu na akademické instituci v USA.^[5] Cíle programu byly „produkovat učence kompetence v příslušných oborech, kteří budou zaměřovat zdroje svých speciálních oborů na studium aspektů afrického života relevantních pro jejich obory.“^[2]

Knihovna afrických studií Melville J. Herskovits na Northwestern University, založená v roce 1954, je největší samostatnou Africana sbírka na světě. K dnešnímu dni obsahuje více než 260 000 svázaných svazků, včetně 5 000 vzácných knih, více než 3 000 periodik, časopisů a novin, archivních a rukopisných sbírek, 15 000 knih ve 300 různých Africké jazyky, rozsáhlé sbírky map, plakátů, videí a fotografií i elektronických zdrojů.^[2][6] V roce 1957 založil Herskovits Asociace afrických studií a byl prvním prezidentem organizace.^[6]

Herskovitsova kniha Mýtus o černošské minulosti pojednává o afrických kulturních vlivech na afroameričany; odmítá představu, že Afroameričané ztratili všechny stopy své minulosti, když byli převzato z Afriky a zotročeno v Americe. Vystopoval řadu prvků vyjádřených v současné afroamerické kultuře, které lze vysledovat do afrických kultur. Herskovits zdůraznil rasa jako sociologický koncept, ne biologický. Pomohl také vytvořit koncept kulturní relativismus, zejména ve své knize Člověk a jeho díla. Tato kniha podrobně zkoumá dopady westernizace na Afričany různých kultur, kteří byli přivedeni během otroctví do Ameriky, a kteří jako produkt tohoto vysídlení poté vyvinuli výrazně odlišnou afroamerickou kulturu. Jak komentoval LeRoi Jones k tomuto textu, někteří věří, že zavedení těchto Afričanů do křesťanství je to, co pohánělo takovou westernizaci.^{[Citace je zapotřebí ]} Křesťanské koncepty posunuly otrocké vyprávění z důrazu na cestování domů do svých afrických zemí původu na cestování domů za svým Pánem v nebi. Rozvoj afroamerických křesťanských církví, který sloužil jako jedno z mála míst umožňujících těmto národům přístup k sociální mobilitě, dále vytvořil mezi africkými Američany výrazně západní kulturu. Spolu s těmito kostely přišli černošští duchovní, kteří jsou uváděni jako pravděpodobně první druh hudby pocházející z Ameriky Afričanů. Vývoj těchto duchovních však zahrnoval přímý vliv afrických kořenů. To se ukázalo v mnoha aspektech duchovních, od zahrnutí linek volání a odezvy a alternativních stupnic až po různé zabarvení a rytmy. To vše ukazuje, že Herskovitsova tvrzení v této knize přinášejí mnoho pravdy a přesnosti, pokud jde o stanovení afroamerické identity jako potomka africké a jak hudba hrála do takových posunů.

Herskovits debatoval se sociologem Franklin Frazier o povaze kulturního kontaktu v EU západní hemisféra, konkrétně s odkazem na Afričany, Evropany a jejich potomky. Frazier zdůraznil, jak se Afričané přizpůsobili svému novému prostředí v Americe. Herskovits měl zájem ukázat prvky kontinuity z afrických kultur do současné komunity.^[7]

Po druhá světová válka, Herskovits veřejně obhajoval nezávislost afrických národů od koloniálních mocností. Za prohlížení důrazně kritizoval americké politiky Afričan národy jako objekty Studená válka strategie. Herskovits, který byl často nazýván poradcem vlády, pracoval ve Výboru starosty pro rasové vztahy v Chicagu (1945) a v americkém Senátu pro zahraniční vztahy (1959–60).^[2]

Dědictví a vyznamenání

• Na jeho počest byla pojmenována knihovna afrických studií Melville J. Herskovits na Northwestern University; vychází z jeho sbírky materiálů jako předsedy katedry.^[2]
• The Cena Herskovits (Melville J. Herskovits Award) je každoroční ocenění udělované Asociací afrických studií nejlepší vědecké práci (včetně překladů) o Africe, která byla v předchozím roce vydána v angličtině.

Funguje

• Dobytek komplex ve východní Africe, Disertační práce, 1923 (publikováno jako kniha v roce 1926)
• “Černochův amerikanismus”, v Alain Locke (vyd.), Nový černoch, 1925
• O vztahu mezi černo-bílou směsí a zkouškou inteligence, 1926
• Americký černoch, 1928
• Rebelský osud, mezi Bushovými černochy z Holandské Guyany, 1934, s Frances Herskovitsovou
• Surinam Folk Lore, 1936, s Frances Herskovitsovou
• Život v haitském údolí, 1937
• Dahomey: Starověké západoafrické království (2 obj.), 1938
• Ekonomický život primitivních lidí, 1940
• Mýtus o černošské minulosti, 1941
• Vesnice Trinidad1947, s Frances Herskovitsovou
• Člověk a jeho díla: Věda kulturní antropologie, 1948
• Les bases de L'Anthropologie Culturelle, Payot, Paříž, 1952
• Dahomeanský příběh: Mezikulturní analýza, 1958, s Frances Herskovitsovou
• Kontinuita a změna v africké kultuře, 1959
• Lidský faktor při změně Afriky, 1962
• Ekonomická transformace v Africe, 1964

Reference

Další čtení

• Alan P. Merriam, Melville Jean Herskovits, 1895-1963, Americký antropolog, Sv. 66, č. 1, 1964, str. 83-109.
• Jerry Gershenhorn: Melville J. Herskovits a rasová politika znalostí (University of Nebraska Press, 2004). ISBN  0-8032-2187-8.
• Jerry Gershenhorn, „Africa and the Americas: Life and Work of Melville Herskovits“, v Bérose - Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie, 2017
• Samuel J. Redman. Kostní místnosti: Od vědeckého rasismu k lidské pravěku v muzeích. Cambridge: Harvard University Press. 2016. ISBN  9780674660410.

externí odkazy

Média související s Melville J. Herskovits na Wikimedia Commons

• Melville J. Herskovits Papers, Northwestern University Archives, Evanston, Illinois
• Herskovits v srdci temnoty (2009), dokument z California Newsreel
• Kulturní příspěvky Američanů s kořeny na Slovensku
• Knihovna afrických studií Melville J. Herskovits
• Program afrických studií na severozápadní univerzitě
• Katedra antropologie na Northwestern University
• „Melville Herskovits“, Biografická pamět Národní akademie věd