Meir ibn Aldabi - Meir ibn Aldabi
Meir ibn Aldabi (hebrejština: מאיר אבן אלדבי) byl spisovatel 14. století, syn Isaac Aldabi „He-Ḥasid“ (Zbožný), vnuk Asher ben Jehiel a potomek vyhnanců z Jeruzalém. Jeho jméno (chybně hláskované Albadi, Albalidi, Alrabi a Altabi) je zjištěno z jeho hlavní práce, Shebile Emunah, kde je nalezena báseň, ve které každý řádek začíná písmenem jeho jména, a tam je napsáno „Aldabi“.
Životopis
V předmluvě k jeho knize se vyskytuje výraz „Jeruzalémských vyhnanců“. Toto, spolu s Aldabiho prohlášením, že byl vyhoštěn ze své země (Andalusie ), způsobil Graetz předpokládat, že Meir ibn Aldabi byl vykázán do Jeruzaléma. Graetz nezohlednil Aldabiova slova: „On [Bůh] mě přivedl do pusté země“, která by nepoužil ve vztahu k Jeruzalému.
Aldabi patřil ke třídě populárních spisovatelů, kteří s rozsáhlými teologickými a vědeckými znalostmi s jasným porozuměním komentovali tvrzení svých předchůdců, sem tam vyjádřili své vlastní názory a představili některá témata z hlediska Kabala. Aldabi byl také jedním z nich Talmudisté jehož koncepce náboženství byla zcela duchovní a kdo ctil kabalu: nemůže však být nazýván opravdovým kabalistou. V roce 1360 napsal Shebile Emunah (Cesty víry), vyčerpávající pojednání o filozofických, vědeckých a teologických předmětech. Abych posoudil z mnoha vydání, která se čas od času objevila, byla to po staletí oblíbená kniha vzdělaných.
Shebile Emunah
Shebile Emunah (Shevilei Emunah) je rozdělena do deseti kapitol, které pojednávají o:
- Existence Boha, Jeho vlastností, Jeho nehmotnosti, jednoty a neměnnosti, která není ovlivněna modlitbou nebo dokonce zázraky - přináší v každém případě kabalistickou diskusi o jménech Božstva.
- Stvoření světa, které nevyžaduje žádnou změnu v Bohu ani žádnou pluralitu v jeho přirozenosti; vysvětlení Biblický poté, co následuje disertační práce o sedmi podnebích nebo zónách Země, jak byly pojaty, o sférách, hvězdách, slunci a měsíci a jejich zatmění a o meteorologii.
- Lidská embryologie a generativní funkce.
- Lidská anatomie, fyziologie a patologie.
- Pravidla pro zdraví a dlouhý život.
- Duše a její funkce.
- Povýšení duše, která se naplněním Zákona stává jedním se Stvořitelem - kapitola je věnována především vysvětlení etické hodnoty mozaikových přikázání.
- Vysvětlující poznámky k pravdivosti zákona a ústního podání objasňující některé z nich Haggadot na stejných řádcích jako Solomon ben Adret.
- Odměna a trest, ráj a peklo, nesmrtelnost duše a její transmigrace v člověku.
- Vykoupení Izrael, vzkříšení a svět, který přijde po vzkříšení; obecné shrnutí knihy, následované básní.
Steinschneider (Hebr. Uebers. 9–27) ukázal Aldabiho Shebile Emunah být kompilací z různých starších zdrojů, hlavně z Gerson ben Solomon z Arles encyklopedické dílo, Sha'ar ha-Shamayim, ze 13. století. Z Gersonovy práce je převzata kapitola o členech lidského těla (§2, kap. Iii), a to částečně verbálně. Stejně tak Aldabiho „Deset otázek o duši“ (§6), proložené pasážemi doslova vypůjčenými z Joseph ibn Zaddik a Hillel ben Samuel, pouze upravená forma „Deseti diskusí o duši“, kterou Gerson sám adaptoval z knihy o duši, pravděpodobně napsané Ibn Gabirol. Proti obviněním z plagiátorství vzneseným v Brüll je Jahrb. ii.166-168, viz Steinschneider, Hebr. Bibl. 1876, s. 90.
Bibliografie židovské encyklopedie
- Moritz Steinschneider, Kočka. Bodl. plk. 1690;
- Heinrich Grätz, Gesch. d. Juden, vii.328;
- Gustav Karpeles, Gesch. d. Jüd. Lit. p. 764;
- Isaac Benjacob, Oẓar ha-Sefarim, p. 265.
- Mnoho výňatků z Shebile Emunah lze najít v Kaufmann, Die Sinne, viz rejstřík.
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Aldabi, Meir ibn“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.