Meir Ettinger - Meir Ettinger

Meir Ettinger (narozen 4. října 1991) je Izraelčan Kahanista a aktivista, který je známý tím, že vede Hilltop Youth, skupina, která usiluje o expanzi Izraelské osady v západní banka, vede represivní cenové útoky na Palestinec a zaměřuje se na muslimské a křesťanské stránky. Ettinger vyzval k demolici sekulární stát Izrael a její nahrazení náboženskou společností založenou na biblických principech.

Život

Meir Ettinger je jedním z 12 dětí Mordechai a Tova (rozená Kahane) Ettinger. Jeho otec slouží jako rabín v Har Hamor a Ateret Cohanim^[A] yeshivot.^[2] Jeho matka Tova je dcerou rabína Meir Kahane, považovaný za „otce krajně pravicové židovské bojovnosti^[1] a zakladatel společnosti Kach, radikální pravoslavná politická strana a hnutí, které izraelská vláda později zakázala podle svých protiteroristických zákonů.^[3]

Meir byl vychován na jeruzalémském předměstí Kirjat Moshe. Když chodil na střední školu, začal se toulat po kopcích Západního břehu,^[2] tah, který znepokojil jeho rodiče.^[4][5] Jeho manželka Moriah byla vychována v osadě Shiloh.^[2]

Ideologie

Meir Ettinger se údajně stal učedníkem Rabín Jicchak Ginsburgh, po setkání s osadníky z Izraelské osídlení z Yitzhar. Kolem roku 2011 studoval u Ginsburgha na Od Yosef Chai ješiva.^[6] Ginsburgh je v záznamu jako proti cenové útoky o Palestincích a jejich majetku. Meir Ettinger údajně nesouhlasil s pacifistickým přístupem Ginsburghu v tomto ohledu, protože Ettinger prosazoval přijetí násilí s cílem podkopat základy Izraele.^[7]

Srovnání s Meirem Kahanem

Meir Kahane, podle Ehud Sprinzak, zastával pohled na svět, založený na jeho čtení Kiddush Hashem, volala katastrofický mesianismus, vyžadující oslavení Židů a ponížení jejich nepřátel.^[8] Podle této vize „posvěcení Božího jména“

Mesiáš přijde ve velkém konfliktu, v němž Židé triumfují a chválí Boha svými úspěchy.^[9][7]

Ettinger byl nazýván „duchem Meira Kahana“.^[4] Mnoho podobností mezi Meirem a jeho dědečkem, kdysi přezdívaným „izraelský Ajatolláh ",^[10] bylo poznamenáno: veselý výhled, artikulovatelnost, absolutní sebevědomí o tom, že máte pravdu, sdílená víra, že většina Palestinců musí být vyloučena, aby vytvořila cestu pro židovský stát a splnila biblické proroctví. Jeho slova úzce odrážejí slova jeho dědečka.^[4] V Brooklynu, stejně jako v Izraeli a na západním břehu Jordánu, plakáty a graffiti prohlašují, že „Kahane měl pravdu“,^[11] slogan charakteristický pro hnutí mládeže Hilltop.^[1]

Stejně jako v příkladu jeho dědečka, mesiášství Meira Ettingera sionismus odmítá myšlenku, že sionismus měl nastolit sekulární stát, stát, který nenávidí. V díle napsaném, když mu bylo 19, Rebelský manifest, prohlásil, že odmítá mít cokoli společného s izraelskými politickými formacemi,^[b] protože samotný stát a jeho multikulturalismus byly překážkou rekreace biblického Izraele.^[C] Za tímto účelem musel být stát, jak byl zřízen, zničen a příchod Mesiáše byl na spadnutí.^[12] Podle Mark Juergensmeyer Extrémistická zpráva dědečka Ettingera ovlivnila provádění teroristických činů, jako je Masakr Jeskyně patriarchů prováděné Kachovým bojovníkem Baruch Goldstein a atentát z Jicchak Rabin podle Yigal Amir.^[10] Juergensmeyer tvrdí, že vize budoucího židovského náboženského státu jak Meira Kahana, tak jeho vnuka Meira Ettingera, paralelizují s idealizovanou islámskou společností, k níž se přihlásil Mahmud Abouhalima, pachatel Bombardování Světového obchodního centra.^[13]

Aktivismus

Meir se stal charismatickým vůdcem mezi militantními osadnickými hnutími známými jako Hilltop youth. Shlomo Fischer, sociolog v Hebrejská univerzita, uvádí, že Ettinger zastupuje násilné aktivisty, kteří se domnívají, že mají prorockou autoritu, a porovnal skupinu s militantními 80. lety Židovské podzemí,^[1] Ettingerův vzestup k dominanci, také jako vůdce hnutí zvaného Vzpoura, byla vyčleněna na činy, které v té době pozorovali izraelští bezpečnostní činitelé, například útok na stádo pastýřských pastýřů, ukamenování ovce a její následné zabití před vyděšeným pastevcem.^[2] Hrál hlavní roli při zakládání nelegálních Izraelské základny na palestinské půdě,^[14] a přilákal pozornost policie pro svou bojovnost ve dvou základnách - jedné, Ramat Migron, kousek od osady Migron a další, Givat Ronen, blízko Har Brakha. Byl součástí skupiny, která se infiltrovala Josefova hrobka v roce 2011, proti výslovné IDF objednávky, aby se z webu nedostal.^[1][6] Migron byl demontován násilím a Ettinger sloužil kouzlu ve vězení za jeho rušivé pokusy bránit evakuaci těchto základen ze strany armády.^[1]

Podle Shin Bet, interní izraelská bezpečnostní služba, Ettinger zřídil v září 2013 organizaci zaměřenou na svržení státu ve čtyřech fázích zásahem tam, kde byl nejvíce zranitelný.^[15]V roce 2012 byl Ettinger zatčen za spoluvinu na tom, co izraelská média označila za „špionážní záležitost“. Podle obžaloby zorganizovalo 5 mladých osadníků „operační sál“ pro sledování pohybu IDF na Západním břehu Jordánu, aby zachytilo komunikaci a varovalo osadníky v základnách plánů IDF evakuovat místa. Ettinger byl následně odsouzen na šestiměsíční funkční období za „spiknutí s cílem shromáždit informace vojenské hodnoty“.^[2] Izraelská média považovala Ettingera za „nejhledanější postavu židovského rozdělení Shin Bet“.^[16]

Bylo známo, že Ettinger podnikl cenové útoky na nedaleké palestinské vesnice.^[17] Dne 7. ledna 2014 byl s bandou 8 až 10 dalších osadníků obklíčen a zadržen Qusra, který již ztratil polovinu své půdy izraelským osadám, nechal zničit stovky olivovníků, zabít 18 ovcí a zapálit 6 aut.^[18] Osadníci u Esh Kodesh základna zasadila olivovníky na soukromě vlastněné palestinské půdě a Izraelská civilní správa nechal je odstranit.^[18] Od 20^[18] do 30 mladých lidí^[19] vyrazil zaútočit na palestinské vesnice na protest proti akci armády. Při sestupu z kopce, zatímco „ukamenovali“ farmáře a poškodili olivovníky v Qusře, byli zahnáni do kouta a buď „ustoupili“, nebo byli „zatlačeni“ do částečně postaveného místního domu. Starší vesničané zajišťovali jejich bezpečnost po dobu 2 hodin, dokud se palestinský styčný důstojník nekontaktoval s IDF, který vyslal četu, aby je doprovodil z vesnice. Skupina uvedla, že byli na neškodném neozbrojeném túru v kopcích, když byli napadeni Palestinci. Modlitební vůdce místní mešity odpověděl, že byli maskovaní a vyzbrojeni dýmkami a holemi, ukazující reportérovi kladivem.^[19][d] O týden později, 15. ledna, byly dveře blízké mešity rozsvíceny poté, co byly namazány graffiti s nápisem „Krev za krev, Qusra“.^[18] Ettinger vinu za incident obvinil z toho, že jim armáda odmítla nosit zbraně,^[14] komentování:

„Někdy jsou ve válce i ztráty, ale náš zázrak nebyl způsoben armádou, ale Bohem ... Jednali jsme s ohromnou odvahou, ale kvůli podmínkám v poli, početní výhodě Arabů kolem nás a nedbalost armády, která nás nenechá vlastnit zbraně, jsme si uvědomili, že bitva byla ztracena, utrpěli jsme zranění a byli uvězněni uvnitř domu. “^[14]

Rabíni za mládeží na kopci to tvrdí Židovské vykoupení musí být pozitivně podporovány činy, které to pomohou uskutečnit.^[7][E] Mládež na kopci je radikální skupina, o níž se věří, že je zodpovědná za žhářský útok na křesťana Kostel rozmnožování chlebů a ryb dne 17. července 2015^[20] Někteří v Izraeli je považují za židovskou verzi ISIS.^[F] Ortodoxní osadníci o nich hovoří jako o „horkých hlavách“, přičemž někteří rabíni, mezi nimi i rabín Ezra Tubi, vůdce osady na západním břehu Jordánu, říkají, že zatímco mladíci měli problémy, měli pravdu ve své víře, že Západní břeh byl nedílnou součástí biblického Izraele, území, které měli Židé nárokovat, protože to bylo právo, které jim dal Bůh.^[20]

Zatknout

The Žhářský útok Dumy, poblíž základny Adei Ad,^[21] byl definován oficiálně jako akt židovského terorismu,^[21] a byl nejzávažnějším z nejméně 120 útoků osadníků na Palestince, k nimž došlo před incidentem. Duma je přístupná dobře udržovaná palestinská vesnice poblíž Nablus. Nedaleko je izraelská osada Ma'ale Efrayim, kde bylo zaměstnáno mnoho obyvatel Dumy, včetně otce rodiny Dawabsheh.^[22] Jednoho dne před útokem napsal Ettinger na svém blogu odmítnutí, že byl jakýmkoli způsobem spojen s útoky na cenovky, přičemž uvedl, že mnoho Židů není vázáno státními zákony, ale pouze Božím zákonem.^[G] Pokud jde o bombové útoky Dumy, na svém blogu protestoval, že protesty proti žhářství vyvolaly „teroristický útok na judaismus a židovské hodnoty“.^[1]

Meir, který má vysoké postavení jako náboženský ultranacionalista, spolu s Eviatarem Slonim^[h] a Mordechai Meyer, byli zatčeni při vládních represích jako podezřelí ze žhářství vzhledem k jeho spojitosti s četnými předchozími útoky.^[20][21] Vláda odmítla důvody jeho zatčení. Byl uvězněn pod správní zadržení zákony, které se vztahují hlavně na Palestince a zřídka na Židy,^[24] po dobu šesti měsíců vedlo k rozšířeným předpokladům, že byl vůdcem několika násilných teroristických akcí.^[4] Lidskoprávní skupiny v Izraeli mají rádi B'Tselem kritizoval použití administrativního zadržení.^[25][24] Potvrzení rozhodnutí učinil soudce Avraham Tal po přezkoumání 180 zpravodajských zpráv a 82stránkového analytického dokumentu poskytnutého Shin Bet.^[15] Jeho právník si stěžoval, že byl Ettinger podroben tiltul metody, drsné třesení a děrování, během jeho výslechu.^[1] Moshe Yaalon také uvedl, že vláda byla přesvědčena, že tři zadržovaní mladíci byli spojeni s útokem Dumy, a uvedla, že „„ Nebudeme provádět tato správní zatčení, pokud nebude existovat žádná souvislost s žhářstvím. “^[23]Jeho matka byla po zatčení jejího syna na samotě.^[4]

Později byla jeho správní vazba prodloužena o čtyři měsíce. Nakonec byli obžalováni dva podezřelí, z nichž jeden byl nezletilý. Ettinger nebyl přímo spojen s útoky a byl propuštěn v červnu 2016. Dostal několik omezení, která zahrnovala zákazy ze západního břehu Jordánu a východního Jeruzaléma, a byl mu zakázán kontakt s 93 lidmi.^{[26][27][15][28]}

Blog a názory

Ettinger blogy pro krajně pravicový izraelský web Hakol HaYehudi (Židovský hlas).^[16] Zaútočil na Prezident Izraele, Reuven Rivlin za podbízení Palestincům, a tím zradu státu^[i]Čtenáři jeho blogu mají dojem, že naznačuje, že by celá oblast obklopená biblickým Izraelem měla být očištěna jak od muslimů, tak od křesťanů.^[29] Vyzval tam k „vyvlastnění pohanů“,^[1] jehož náboženství jsou považována za formu modlářství, a napsal, když byla Církev rozmnožování zapálena poblíž Galilejské moře:

„Nevím, co ti anonymní zapalovače chtěli zapálit, ale ten oheň mě zasáhl.“^[1]

Dne 22. července 2014 napsal:

„Nejde o to, abychom se snažili výbuch oddálit, ale pokusili jsme se ho co nejdříve a z vlastní iniciativy přivést.“^[1]

Poznámky

Citace

Zdroje