Lékařská Ostraca z Deir el-Mediny - Medical Ostraca of Deir el-Medina

The Lékařská Ostraca z Deir el-Mediny jsou sbírkou ostraca obsahující poznámky lékařského významu. Tyto ostraca byly napsány v Nová říše Egyptská vesnice Deir el-Medina Během 18. den a 19. dynastie (c.1550 - c.1190 BCE ).[1] Na rozdíl od jiných zdrojů lékařská literatura z období, tyto ostraca jsou poznámky napsané a týkající se řemeslníků z Deir el-Medina, spíše než lékaři nebo královské rodiny. Nabízejí tak jedinečný pohled na běžné zkušenosti s medicínou v Starověký Egypt.[2]

Ostraca

Lékařský ostraca byl napsán v Nové říši během 18. a 19. dynastie. Proto jsou zapsány hieratický písmo na ploché kameny nebo rozbitou keramiku, které sloužily jako pohodlná a levná psací plocha.[3] Řemeslníci a vesničané, kteří žili v Deir el-Medinah, využili tento hojný zdroj psacího materiálu k sepsání recepty, dopisy a dokonce i polooficiální dokumenty, jako jsou seznamy, v nichž jsou uvedeny dny a důvody absence konkrétního pracovníka.[4] Kvůli odolnosti materiálu použitého k jejich psaní a suchému a teplému podnebí Egypta se mnoho ostraků po mnoho staletí zachovalo v dobrém stavu. Vzhledem ke své kráse a relativně malé velikosti jsou však přirozeně žádané jako suvenýry a odhaduje se, že možná až polovina dokumentů nalezených v Deir el-Medina byla odstraněna bez vědomí nebo povolení ředitele týmu.[5] Na rozdíl od jiných lékařských dokumentů z období, jako je Ebers Papyrus, tyto ostraca jsou jedinečné. Informace ztracené v čase nebo vandalismu nelze obvykle znovu získat jejich porovnáním s jiným podobným dokumentem. Tyto lékařské ostraca v současné době sídlí v řadě muzeí po celém světě, včetně britské muzeum a University College v Londýně.

Lékařská Ostraca v Deir el-Medina zahrnuje:

  • O Britské muzeum 5634 - Seznam pracovníků nepřítomných v práci. Uvádí seznam absencí z důvodu nemoci a ukazuje, že jeden konkrétní muž sloužil komunitě jako lékař.[6][7]
  • O University College London 3 - Dopis knězi od zaklínača štírů s žádostí o přísady pro smíchání léku.[8]
  • O Berlin P 11247 - Dopis od otce svému synovi s žádostí o pomoc při léčbě jeho slepota.[9]
  • O Gard 177 - Dopis lékaře pacientovi, který tvrdil, že nikdy nedostal potřebnou léčbu.[10]
  • Ó DeM 1091 - soubor receptů na různá onemocnění.[11]

Dějiny

Dávná historie

Deir el-Medina byl a plánovaná vesnice, který byl vytvořen na západním břehu řeky řeka Nil naproti egyptskému městu Thebes. Historické důkazy naznačují, že vesnice byla založena za vlády Thutmose I., kteří si přáli zajistit stabilní komunitu dělníků a řemeslníků, aby mohli postavit královské hrobky v blízkém okolí Údolí králů.[12] Vzhledem k jejich důležité roli při stavbě hrobek pro faraoni Obyvatelé Deir el-Medina dostali lepší vzdělání a více peněz než jejich protějšky v jiných městech. To vedlo k vysoce gramotné společnosti schopné produkovat bohatství ostraky, které se později našlo (včetně ostraky odhalující zkušenost obyčejného člověka s medicínou, která by jinak nikdy nebyla vytvořena).[13]

Moderní historie

Archeologické naleziště Deir el-Medina bylo poprvé vážně vyhloubeno Ernesto Schiaparelli v roce 1905. Během této série vykopávek bylo poprvé nalezeno velké množství ostraků. V letech 1922 a 1951 francouzský tým v režii Bernard Bruyère vyhloubili celé místo, včetně vesnice, skládky a hřbitova.[14] Během těchto vykopávek bylo nalezeno obrovské bohatství ostraky. Teprve později, když historici a egyptologové (například A.G. McDowell) začali prosakovat ostraky a třídit je do skupin souvisejících s literaturou, každodenním životem a medicínou.[15]

Obsah

Lékařské a společenské důsledky

Na rozdíl od všech ostatních lékařských dokumentů z Egypta během tohoto období nebyly tyto lékařské ostraky psány pouze jako profesionální zdroj, který by lékaři měli znát a používat; spíše tyto ostraky poskytují jedinečný pohled na lékařské vnímání celého průřezu egyptské společnosti. Ukazují vzájemné míchání vědecké a magické medicíny - konkrétně když kouzelník štíra, který se specializuje na magickou léčbu kousnutí štíra, pošle dopis s hledáním lékařských přísad. Současně ostraca zobrazuje rozdíl mezi lékařským a magickým zacházením tím, že ukazuje existenci lékaře, který je oddělen od samotného kouzelníka kouzelného štíra.[16]

Je také důležité si uvědomit, že tyto ostraky ukazují spíše lékařské zkušenosti obyčejného člověka než profesionálního léčitele. Muž, který žádá svého syna o pomoc při získávání přísad k vyléčení jeho slepoty, prokazuje skromnost lékařských znalostí, která v komunitě obecně existovala. A velké množství magických kouzel používaných k léčbě nemocí je důkazem toho, že magická léčba byla často vyučována od obyčejného člověka k obyčejnému člověku, bez jakéhokoli „trénovaného“ prostředníka.[17]

Tyto ostraky tedy zobrazují společnost s vyspělým systémem medicíny a léčby. Prostředky na vyléčení nemocných však nedržely jen v rukou těch pár vyškolených léčitelů. Těch pár vyškolených léčitelů bylo vyhrazeno k léčbě závažnějších případů a byli požádáni, aby strávili dny vytvářením komplikovaných léčení. Obyčejný člověk mezitím mohl jít se svým synem nebo přítelem o pomoc při hledání léčby.[18]

Léčba a léčba

Příklady léků nalezených v těchto lékařských ostracach zahrnují:

Scorpion bodnutí
Jedno zrno (a fetiš ), jednu sklenici sirupu a jednu festivalovou šťávu.[19]
Slepota
Miláček, sušené Okr a barva Real Black Eye.[20]
Vyrážka
Listy Akácie a Vosk, rozmazaný ráno vyrážkou po dobu čtyř dnů.[21]
Kašel
Hrozny[22]

Viz také

Reference

  1. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 53
  2. ^ Ghalioungui, Magie a lékařská věda ve starověkém Egyptě, str. 97
  3. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 5
  4. ^ Janssen, „Absence v práci nekropolských dělníků z Théb“, s. 129
  5. ^ Lesko, Faraonovi dělníci, str. 8
  6. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 54
  7. ^ Janssen, „Absence v práci Thébských nekropolských dělníků,“ s. 129
  8. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 54
  9. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 55
  10. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 56
  11. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 58
  12. ^ Lesko, Faraonovi dělníci, str. 27
  13. ^ Bard, Úvod do archeologie starověkého Egypta, str. 56
  14. ^ Lesko, Faraonovi dělníci, str. 27
  15. ^ Lesko, Faraonovi dělníci, str. 16
  16. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 54-58
  17. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 72
  18. ^ Ritner, Inovace a adaptace ve staroegyptské medicíně, “s. 110-112
  19. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 54
  20. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 56
  21. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 58
  22. ^ McDowell, Vesnický život ve starověkém Egyptě, str. 58

externí odkazy

  • Prozkoumejte databázi Britského muzea —Báze poskytovaná Britským muzeem, která obsahuje informace a obrázky několika lékařských ostraků z Deir el-Medina.
  • Databáze Deir el-Medina —Báze mnoha ostraků nalezených v Deir el-Medina, včetně informací o jednotlivých ostrakonech a možných odkazů na další informace.
  • Deir el-Medina online —Německá databáze, která obsahuje obrázky a přepisy několika těchto lékařských ostraků, mezi mnoha jinými.

Bibliografie

  • Bard, Kathryn. Úvod do archeologie starověkého Egypta. Malden, MA: Blackwell Pub., 2007.
  • Ghalioungui, Paul. Magie a lékařská věda ve starověkém Egyptě. New York: Barnes & Noble, 1965.
  • Janssen, Jac. J. „Absence v práci thébských nekropolských dělníků“ Studien zur Altägyptischen Kultur bd. 8 (1980): 127-152.
  • Lesko, Leonard H. Pharaoh's Workers: The Villagers of Deir El Medina. New York: Cornell University Press, 1994.
  • McDowell, A.G. Vesnický život ve starověkém Egyptě: Seznamy prádelen a milostné písně. London: Oxford University Press, 1999.
  • Ritner, Robert K. „Inovace a adaptace ve staroegyptské medicíně“ Journal of Near Eastern Studies 59, no. 2 (duben 2000): 107-117.