Mary Briscoe Baldwin - Mary Briscoe Baldwin - Wikipedia
Mary Briscoe Baldwin (20. května 1811 - 20. června 1877) byl americký misijní pedagog z 19. století v Řecku a Joppa.[1] Byla „první neprovdanou ženou vyslanou zahraničním výborem misijní rady protestantské biskupské církve“.[2] Během Krymská válka, Pomohl Baldwin Florence Nightingale v nemocnicích,[3] a stali se přáteli.[4][5]
raný život a vzdělávání
Mary Briscoe Baldwin se narodila v Belle Grove, Frederick County, Virginia, 20. května 1811,[1] v sídle v Údolí Shenandoah. Byl to domov jejího dědečka. Její otec byl Dr. Cornelius Baldwin (d. 1828), z Winchester, Virginie. Její matkou byla Nelly Conway Hite (d. 1830), (dcera maj. Isaaca Hiteho z Belle Grove).[6] Nelly byla neteří James Madison, Čtvrtý Prezident Spojených států. Mary byla druhou dcerou v rodině dvanácti - včetně Eleanor Conway Baldwinové, Isaaca Hite Baldwina, Ann Maury Baldwinové, Jamese Madison Baldwina a Roberta Stuarta Baldwina.[6] Rodinný dům byl v Cedar Grove, který byl poblíž Belle Grove.[7]
Všechny děti v rodině získaly vzdělání od soukromých lektorů.[8] Téměř na každý předmět, který studovala, si vytvořila vlastní názory.[6]
Biskup William Meade, z Protestantská biskupská církev, byl příbuzný, který ji velmi ovlivnil a pomohl jí v jejím náboženském životě. Její křesťanská postava byla podrobena velké zkoušce smrtí jejích rodičů, rozpadem rodinného domu a odloučením dětí.[8]
Kariéra
Když bylo asi dvacet let, Mary a její sestra Eleanor šly navštívit příbuzné do Staunton, Virginie.[9] Strávila tam asi rok a řekla: - „Začal jsem být unavený módním životem. Po několik let jsem cítil velkou touhu být přímo zapojen do nějakého křesťanského díla, zejména do rozšiřování znalostí o Evangelium mezi svými spolubojovníky, jako je privilegium duchovních dělat, ale jako žena jsem nemohla vstoupit do služby. Kromě toho se moje myšlenky obrátily k životu misionáře a zdálo se mi to příliš vysoké a nebeské postavení, než abych ho mohl dosáhnout a užít si ho. “S vědomím, že její vzdělání nebylo úplné, se zapsala na internátní školu slečny Sheffyové ve Stauntonu. ve dvou semestrech jí byla nabídnuta pozice asistenta učitele v instituci, kterou přijala, ale také pokračovala v pravidelném studiu na škole.[10][11]
Zatímco tam byla, zeptala se, zda existuje příležitost pro svobodnou ženu vykonávat zahraniční misijní práci.[8] The Protestantská biskupská společnost obdržel dopis od paní Hillové z Athény, Řecko, s uvedením její naléhavé potřeby pomoci a naléhavě žádající o vyslání někoho, kdo by jí pomohl ve školách, které založila. Protože Baldwin měl nějakou známost s paní Hillovou, zajímala ji zejména tato práce a po dlouhém zvážení záležitosti, kterou napsala, - „Vstal jsem s pevným a stálým srdcem a řekl:„ Půjdu. "" Baldwin byl jedním z prvních svobodných misionářů, kteří odešli z Ameriky. Její rozhodnutí bylo překvapením pro její přátele, z nichž někteří řekli, že „jde na honičku za divokými husami;“ nebo starý příběh, že se „zahodila;“ nebo pro ni to byl „sestup v sociálním měřítku“. Ale nic z toho ji nepohnulo. Poté, co bylo rozhodnuto, okamžitě zahájila přípravy - navštívila svůj starý domov a cestovala po celé zemi a navštívila mnoho zajímavých míst. Vešla do služby ne kvůli světskému zisku; její plat byl pouze 250 USD, ale byla ochotna doplnit nedostatek využitím vlastních finančních zdrojů.[12]
Řecko
Přílet do Řecka, v polovině léta 1835,[11] s velkým potěšením si uvědomila, že její život měl projít zemí plnou vzrušujících vzpomínek. Uctívání chudších a neučených tříd spočívalo většinou v adoraci obrázků, obrazů a posvátných symbolů nebo ve zpívání starodávného jazyka. Mnoho let krutého útlaku a zdanění je ochuzovalo, takže misionářka musela sloužit svým tělesným přáním i jejich duševním potřebám a slečna Baldwinová, chápající situaci, splnila svou nejvyšší představu o povinnosti sloužit všem jejich potřebám .[14]
Dr. a paní Hill, američtí misionáři, kteří založili školu a zjistili, že se projekt rozvíjí na jejich rukou, hledali pomoc Baldwina, který převzal vedení oddělení šití. Brzy ji ocenily dívky a úcta rodičů, kteří si vážili umění, které umožňovalo jejich dívkám udržovat se.[15]
Po uznání řecké nezávislosti byl soud přemístěn do Atén. Ve vlaku je sledovali mlynáři a švadleny a chtěli dívky, které by mohly používat své jehly; a bylo zjištěno, že jediní, kdo věděli něco o umění šití, byli ti, které Baldwin učil. Velkým přínosem takto zbídačeným rodinám bylo to, že Baldwinová byla mezi původním obyvatelstvem známá jako „Dobrá paní Marie“, a když se objevila na ulici, lidé byli připraveni vzdát její poctu. To připravilo cestu pro křesťanské učení. Jejím cílem bylo civilizovat a pokřesťanštit dcery a jejich prostřednictvím domovy lidí; a s 350 dětmi v její péči měla dostatek příležitostí k ovlivnění. Nejen, že vychovávala řecké dívky, aby byly dobrými dcerami, manželkami a matkami, ale vychovala mnoho z lepší třídy pro učitele, kteří zase pracovali mezi řeckými a tureckými ženami, a tak udržovali její vliv.[15]
Po jedenácti letech práce bylo nutné hledat odpočinek a ve společnosti přátel vyrazila na cestu po Itálii. Když nedostala požadovanou dávku, podnikla exkurzi po Řecku a poté přišla domů do Spojených států; ale po roční návštěvě se vrátila do Řecka a vzala svou sestru. Založili internátní školu v souvislosti s denní školou vedenou paní Hillovou. Tato škola byla určena pro vyšší třídu dívek v Aténách a tomuto projektu Baldwin věnovala velkou část svého soukromého majetku, dokud nebyla úspěšná, takže se prakticky stala zakladatelkou křesťanského vzdělávání žen v zemi.[15]
V průběhu roku 1866, kdy křesťané z Kréta vzbouřili se proti turecké vládě, mnoho zbídačených a opuštěných Kréťanů uprchlo do Atén. Mezi těmito uprchlíky pracoval Baldwin dva nebo více let s velkým úspěchem a zakládal denní školy a Nedělní školy, krmení hladových, poskytování žen a dívek materiálu pro práci a jejich učení šití a pletení, a tak dávat zaměstnání stovkám. Když se Kréťané vrátili do svého domova, Baldwin měla pocit, že poté, co tam strávila 33 let, byla její práce v Řecku dokončena, a požádala misijní výbor, aby ji převedl na Jaffa - starodávná Joppa - jako její synovec byl jmenován konzulem.[16]
Jaffa
Převod byl schválen a v roce 1869 odešla žít se svou sestrou Ann Maury Hayovou a synovcem Johnem Baldinem Hayem,[17] pomáhat v protestantských školách. Spojila se se slečnou Arnottovou, skotskou ženou, která nějakou dobu učila dívčí školu. Mezi Židy, řeckými křesťany a muslimy bylo velké pole. Často o tom mluvila Palestina a byla potěšena, když začala pracovat v Joppe.[16]
Kvůli selhání v dohledu byla nucena přerušit vztahy se školou slečny Arnottové, ale po odpočinku a lékařském ošetření založila chlapeckou školu.[2] Prostředky, které byly požadovány pro umístění budovy, se v roce 1872 vrátila po 25leté nepřítomnosti do Spojených států,[18] a sbíral peníze za tímto účelem. Při návštěvě jednoho z kostelů upadla, setkala se s vážným zraněním, a od doby svého pádu do své smrti byla zřídka bez bolesti, ve dne i v noci.[19]
Smrt a dědictví
Baldwin se však vrátil, aby pokračoval, a ve své práci byl nesmírně šťastný, sdružení Palestiny pro ni měla kouzlo. Zemřela 21. června 1877, po 42 letech služby.[20] Byla pohřbena na útesu s výhledem na Jordan Valley a nad ní se umístili přátelé a náhrobek z řeckého mramoru s nápisem: - „Není rozdíl mezi Židem a Řekem: neboť tentýž Pán je nade všemi bohatý pro všechny, kteří ho vzývají.“[20] Po Baldwinově smrti byla misijní škola Joppa přejmenována. Mary Baldwin Memorial School.[18]
Reference
- ^ A b „Baldwin, Mary Briscoe“. Biskupská církev. 22. května 2012. Citováno 11. září 2019.
- ^ A b Vogel 2010, str. 109.
- ^ „Výstavy - Dreamland: Američtí cestovatelé do Svaté země v 19. století“. shapell.org. Citováno 11. září 2019.
- ^ Vogel 2010, str. 110.
- ^ Pitman 1881, str. 283.
- ^ A b C Bellet, Jaquelin a Jaquelin 1907, str. 379.
- ^ Pitman 1881, str. 1.
- ^ A b C Gracey 1898, str. 71.
- ^ Pitman 1881, str. 9.
- ^ Pitman 1881, str. 10.
- ^ A b Bellet, Jaquelin a Jaquelin 1907, str. 380.
- ^ Gracey 1898, str. 72.
- ^ GILLESPIE, JOANNA B. „Mary Briscoe Baldwin (1811-1877), svobodná misionářka a‚ Velmi mnoho mé vlastní paní '. “Anglikánská a episkopální historie, roč. 57, č. 1, 1988, s. 63–92. JSTOR, www.jstor.org/stable/42610242.
- ^ Gracey 1898, str. 73.
- ^ A b C Gracey 1898, str. 74.
- ^ A b Gracey 1898, str. 75.
- ^ Vogel 2010, str. 96.
- ^ A b Vogel 2010, str. 111.
- ^ Gracey 1898, str. 76.
- ^ A b Gracey 1898, str. 77.
Uvedení zdroje
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Bellet, Louise Pecquet du; Jaquelin, Edward; Jaquelin, Martha Cary (1907). Některé prominentní rodiny ve Virginii. J.P. Bell Company (Incorporated).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Gracey, paní J. T. (1898). „Melinda Rankin“. Významné misijní ženy (Public domain ed.). Eaton a síť.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Pitman, Emma Raymond (1881). Misijní život v Řecku a Palestině: Památníky Marie Briscoe Baldwinové, misionářky v Aténách a Joppe (Public domain ed.). Cassell, Petter, Galpin.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Bibliografie
- Vogel, Lester I. (1. listopadu 2010). Vidět zaslíbenou zemi: Američané a Svatá země v devatenáctém století. Penn State Press. ISBN 0-271-04094-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)