Marukos - Marukos

The Marukos (alternativně hláskovaný Marrukos, nebo Manrucos v textech koloniální éry) je legendární křižovatkový démon[1] v mytologii Ilocano, spojené s vyschlými křovinami západních koryt řek Ilocos,[2] a je známý tím, že ovládá velké cestující skupiny a způsobuje jejich ztrátu, dokud se celá skupina neutopí bleskovými povodněmi.[3] V příbězích útok přežije obvykle pouze jeden člen skupiny, obvykle mladá dívka.[2][1]

Vzhled

Příběhy o Marukosech často popisují jen přísný beztělesný hlas starého muže, který vyprávěl, jakákoli skupina si vysloužila jeho zlobu.[2] V příběhu z roku 1887 však příběh hovoří o starém muži v bílém „camisovi“, jehož zestárlé tělo vypadalo jako mrtvola.[3]

Příběhy

Příběhy Marukos jsou spojeny s přechody na mnoha řekách regionu Ilocos, s účty spojenými s Padsan,[4] Nagbaduan,[4] Amburayan, Agoo, a Bued[3] Řeky.

Nejprve to byl neformální účet Juana Franciska Maury v jeho „La Relación del suceso de la venida del tirano chino del gobernador Guido de Lavezares“, kde poznamenává, že domorodí obyvatelé poblíž Padsanu a Nagbaduanu žili ve strachu ze stvoření zvaného „Morrucos „, který způsobil, že se celé skupiny cestujících utopily v povodních.[4]

Další španělská koloniální legenda, kterou vyprávěl Don Isabelo de los Reyes[3] spojuje jméno Marukosů (v textu z roku 1887 se píše „manrukos“) s etymologií magistrátu Rosario, La Union. V legendě si skupina mladých lidí hrála a byla hlučná, když se v neděli potulovala poblíž niv řeky Bued mezi Rosario a Sison. Poté proti nim stál starý muž v bílém oděvu, jehož maso vypadalo jako mrtvola - Marukosové. Tvor je obvinil, že se ve svatý den věnují volnočasovým aktivitám, a proklel na ně, což způsobilo, že ztratili smysl pro směr. Výsledkem bylo, že si nevšimli, že budou smeteni jednou z přívalových povodní, které řeku často sužovaly. Nakonec setkání s Marukosy přežila pouze mladá dívka, která se držela „Balingkawanay“ (Pittosporum pentandrum ) strom.[3] Podle De Los Reyes některé příběhy tvrdí, že dívka přežila modlitbou růžence, zatímco jiné příběhy říkají, že se jmenovala Rosario. Ať tak či onak, příběh Marukosů se úzce spojil s etymologií města Rosario, které bývalo součástí Pangasinanu.[2] Legenda je obecně považována za varovný příběh proti chlípnosti a hýření v neděli „v Pánův svatý den“.[2]

Moderní příběhy Marukosů jsou relativně vzácné, ale zprávy z roku 1976[1] vyprávějte, že mladá dívka z národní střední školy Southern La Union zůstala ve škole až do minulého zákazu vycházení (na Filipínách tehdy platilo stanné právo) a při cestě domů do Barangay Macalva procházela kolem mostu Taytay Principe přes řeku Agoo zastavila ji četa vojáků, kteří ji chtěli zatknout za porušení zákazu vycházení. Avšak bez těla hlas, o kterém dívka tvrdila, že je Marukos, zavolal ze tmy a řekl vojákům, aby se rychle hlásili zpět do svých kasáren ve městě. Dívka se dostala do svého domova v pořádku, ale vojáci ne. Účet ji cituje slovy: „Marukosové zavolali vojáky pryč a já jsem je už nikdy neviděl.“[1][5]

Novinové zprávy o „Marrukos“ z roku 1992 vyprávějí příběh téměř totožný s účtem z roku 1976, ale s nastavením se změnilo na Řeka Amburayan poblíž Tagudinu. Místo stanného zákazu vycházení se příběh odvolával na zákaz vycházení pro nezletilé, který byl v té době uvalen na Tagudina.[6][5] Někteří vědci se domnívají, že příběh Amburayanů je pouze převyprávěním příběhu z roku 1976 - oživeného kvůli sociálnímu napětí ohledně nového zákazu vycházení a protestů mladých lidí proti němu.[5]

Etymologie

Přesná historie slova „Marukos“ je diskutována, ale vědci se obecně shodují, že název je pravděpodobně spojen se slovem „ilocano“ „agrikosrikos“ (obcházet kruhy, klikatit se).[2] Historici Ilocana to také spojili se slovy „parikot“ (potíže nebo strádání) a „agparubbok“ (vyskočit).[5] Někteří jej také spojili s tagalogským slovem „Maloko“ (záludné) a s „Moro“, což je odkaz na lidi z Moro, kteří se v koloniálních dobách obávali Ilocanosů.[5]

Poprvé na něj odkazoval Juan Francisco Maura v roce 1575, který toto slovo napsal jako „Morrucos“.[4] Pozdější účty španělské éry používaly slovo „Manrucos“.[3] Moderní účty démona se odkazují na to jako Marukus nebo Marrukus, variace pravopisu je do značné míry záležitostí současného Ilocano pravopisu.[5]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Castillejos, Ma Roda Teresa Z. (5. února 1976) Dagiti Managdadakes. Fórum South La Union. Studentský příspěvek na národní střední škole Southern La Union.
  2. ^ A b C d E F Demetrio, Francisco R., vyd. (1991) Encyklopedie filipínských lidových přesvědčení a cel, svazek II. Cagayan de Oro: Xavier University Press
  3. ^ A b C d E F de los Reyes, Isabelo. (1887) Ilocandias.
  4. ^ A b C d Maura, Juan Francisco. (1575) La Relación del suceso de la venida del tirano chino del gobernador Guido de Lavezares.
  5. ^ A b C d E F Sals, Florent Joseph (2005). Historie společnosti Agoo: 1578-2005. La Union: Limbagan Printhouse. str. 80.
  6. ^ Aktualizace komunity Tagudin. (Červen – červenec 1976) UCCP Magsaysay-Tagudin.