Martinus Cobbenhagen - Martinus Cobbenhagen

Martin Cobbenhagen
Prof. Dr. M.J.H. Cobbenhagen, 1930s.jpg
narozený
Martinus Joseph Hubertus Cobbenhagen

(1893-09-10)10. září 1893
Gulpen, Holandsko
Zemřel10. února 1954(1954-02-10) (ve věku 60)
Tilburg, Holandsko
NárodnostHolandsko
Alma materErasmus University Rotterdam
obsazení
Aktivní roky1929–1954
OrganizaceTilburg University
Pozoruhodná práce
Odpovědnost v obchodním podnikání (De verantwoordelijkheid in de onderneming)

Martinus Joseph Hubertus Cobbenhagen (Gulpen, 10. září 1893 - Tilburg, 10. února 1954) byl a holandský Římskokatolický kněz, ekonom, profesor ekonomie a rektor Tilburg University. Syn Johannes Franciscus Hubertus Cobbenhagen, výrobce svíček, a Maria Catharina Hubertina Ramaekers.

Život

Cobbenhagen studoval na menší seminář (1906-1913) a na hlavní seminář (1913-1916) v Rolduc. V roce 1917 byl vysvěcen na kněze a pokračoval ve studiu na Vysoká škola obchodní v Rotterdam (holandský: Nederlandsche Handels-Hoogeschool, dnes Erasmus University Rotterdam ), kde absolvoval magisterské studium v ​​oboru ekonomie (1921). Po ukončení studia byl pozván jako instruktor do Rolduc, kde přednášel v obchodě a náboženství. V roce 1927 Cobbenhagen obhájil doktorát z ekonomie pod vedením Frans de Vries [nl ]. Jeho disertační práce měla název Odpovědnost v obchodním podnikání (holandský: De verantwoordelijkheid in de onderneming).

Cobbenhagen byl jedním ze zakladatelů Katolická vysoká škola ekonomická (Roomsch Katholieke Handelshoogeschool) v roce 1927, předchůdce Tilburg University. V letech 1929 až 1954 byl profesorem obecné teorie a dějin ekonomie a během tohoto období byl třikrát zvolen rektorem Magnificusem téže univerzity (1932 - 1933; 1937 - 1938; 1945 - 1946).

Od roku 1935 až do své smrti (1954) byl redaktorem Ekonomie, časopis Tilburgských ekonomů, jehož posláním je poskytnout prostor pro příspěvky v otázkách sociálně-ekonomického plánování.

Od července 1942 do dubna 1943 byl Cobbenhagen internován v Haaren s dalšími kolegy profesory kvůli satirické básni, kterou napsal Frans van der Ven proti Anton Mussert vůdce NSB strana.

V roce 1947 byl jmenován Tajný papežský komorník.[1]

Nápady

Akademické příspěvky

Cobbenhagenovy akademické příspěvky nezahrnují knihy, ale jeho disertační práci. Napsal několik rukopisů, tříd a recenzí knih, které byly později shromážděny pod názvem Akademická obec v Tilburgu. Shromážděné eseje a přednášky o akademické praxi, vysokoškolském vzdělání v ekonomii a akademickém životním stylu (De Tilburgsche Hogeschoolgemeenschap. Verzamelde opstellen en voordrachten over wetenschapsbeoefening, economisch hoger onderwijs en academische levensstijl) a publikovány v roce 1945. Tyto spisy tvoří většinu Cobbenhagenovy akademické produkce v ekonomii, včetně ekonomických doktrín týkajících se plánování, ceny a rozdělení majetku.[2]

Vzdělávací projekt

Cobbenhagenovy pohledy na ekonomii byly inspirovány jeho znalostmi a praxí Katolická morální teologie. Jako první v Nizozemsku představil myšlenku, že etika a ekonomika nejsou odlišné oblasti znalostí.[3] Ve svém vzdělávacím projektu by akademické osnovy ekonomů kombinovaly pevnou akademickou základnu s aplikací akademických znalostí do praxe socioekonomického života. Navrhl interdisciplinární přístup, ve kterém studium ekonomického kurikula zahrnovalo také kurzy etiky, filozofie, psychologie a dalších společenských věd. Propagoval několik akademických iniciativ, aby poskytl studentům intelektuální podněty, a pro svou oddanost správě vysoké školy a jeho osobní zapojení do studentského života si zasloužil přezdívku otec vysokoškolské komunity.[1]

Ekonomické myšlení

Jedním z principů Cobbenhagenova ekonomického myšlení bylo, že ekonomika je neodmyslitelně spjata se sociologií a psychologií. Věřil, že ekonomická věda izolovaná od zbytku lidských znalostí přispívá k lidskému materialismu a mechanizaci života. Druhým důležitým bodem byly jeho filozofické a etické zacházení s ekonomickými otázkami, inspirovaný katolickou morální teologií.

Ekonomika byla podle Cobbenhagena na křižovatce mezi přírodní vědou a humanitními vědami; jako takový by měl kombinovat kvantitativní s kvalitativními prvky. Podle jeho názoru pozitivista analýza ekonomických faktorů (považovaných kvantitativně za měřitelné entity interagující v uzavřeném systému ovládaném funkčními vztahy) byla pouze jednostranná. Komplexní ekonomická analýza by měla směřovat k nahlédnutí do podstaty věcí a k hodnocení efektivity. Cenová doktrína tedy vysvětluje jak cenové formuláře a jak vzniká rovnovážná cena, ale také proč tvorby cen a rovnováhy a jejich účinnosti v praxi.

Podle tohoto praktického kritéria pro hodnocení srovnávací efektivity viděl Cobbenhagen okamžitou a materiální ekonomickou prosperitu společnosti jako cíle ve světle vyššího konečného cíle, který pro něj byl náboženský. Tato myšlenka také otevřela cestu k rozvoji hodnotících teorií v ekonomické regulaci a hospodářské politice.

Filozofický pohled

Cobbenhagenovo zacházení s ekonomickými problémy bylo zakořeněno ve filozofické oblasti neo-tomismus. Podle Cobbenhagena byl tento přístup normativní a výslovně neohrožoval tvrdost teoretická ekonomie. Ekonomika je tedy věda, která vlastní ekonomika jako svůj vlastní formální předmět, to je studium lidského chování zaměřené na účel blaha, který se liší od formálního předmětu etika jako normativní věda. Podle jeho názoru lze ekonomii ve své podstatě plně pochopit pouze při studiu filozofického stánku v kombinaci s kvantitativním a kvalitativním studiem.

Vztah s katolickým sociálním myšlením

V meziválečném období pracoval Cobbenhagen s dalšími intelektuály, například s prof. J. A. Veraart, Mgr. prof. F. A. Weve, prof. H. A. Kaag a prof. C. P. M. Romme, který s ním sdílel to samé Katolické socioekonomické myšlenky Podobné myšlenky byly také výukou jezuita kněz a ekonom Heinrich Pesch[4] (1854-1926) a jsou rovněž obsaženy v papežská encyklika Quadragesimo anno (1931). Cobbenhagen a jeho kolegové intelektuálové prosazovali solidarismus jako princip sociálně ekonomického plánování k překonání obou individualista kapitalismus a státní socialismus a pohled na společnost jako komunitu, která má organický a hierarchický řád a je uspořádána podle principu subsidiarita.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Bots, A.C.A.M. (12. listopadu 2013). „Martinus Joseph Hubertus Cobbenhagen“. Biografický slovník Nizozemska (v holandštině). Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.
  2. ^ Výběr z těchto spisů je obsažen ve svazku „Cobbenhagen eseje. Idea zakladatele Tilburgské univerzity“ (viz níže)
  3. ^ "Dějiny". Tilburg University. Citováno 14. května 2016.
  4. ^ Pesch, Heinrich, Průvodce výukou ekonomie (Lehrbuch der Nationalökonomie) (10 svazků), přeložil Rupert J. Ederer, Edwin Mellen Press (2003)–Posouzení; a Storck, Thomas, „Obří mezi katolickými ekonomy“, Nová Oxfordská recenze (Únor 2005)

Další čtení