Mark A. Gabriel - Mark A. Gabriel

Mark A. Gabriel, je přednášejícím a spisovatelem islám kdo žije v Spojené státy. Je autorem pěti knih kritických vůči salafi Islám, včetně Islám a terorismus, Islám a Židé, a Cesta do mysli islámského teroristy.

Životopis

Ve své první knize z roku 1997 Proti vlnám na Středním východě: Skutečný příběh Mustafy, bývalého učitele islámských dějin Gabriel vypráví o svém narození 30. prosince 1957 muslimský rodiče v Horní Egypt. Vysvětluje, že jeho rodné jméno bylo Mustafa. Jeho rodiče, bohatí majitelé oděvní továrny, stejně jako jeho šest bratrů a jedna sestra, byli všichni oddaní muslimové. Od narození se označuje za muslima, který učil u profesora islámských dějin v Káhiře Al-Azhar University v egyptské Káhiře před převedením na evangelické křesťanství ve věku 34.[1][2][3] V dlouhém rozhovoru v Tulsa svět, Gabriel tvrdí, že uprchl z Egypta poté, co jeho vlastní otec hrozil, že ho nechá zabít kvůli konverzi na křesťanství, a že žil v Jižní Afrika před přesunem do Spojených států v roce 1999.[4][5]

Mustafa následně změnil své jméno a přijal křestní jméno Mark Gabriel. Tvrdí, že nemůže používat své rodné jméno ze strachu z atentátu islámskými extremisty.[4]

Baylor University profesor Thomas S. Kidd, situuje Gabriela do kontextu řady konvertitů od islámu ke křesťanství, jejichž knihy a projevy upoutaly pozornost „konzervativních amerických protestantů“. Patří mezi ně Ergun a Emir Safa, autoři Odhalení islámu: Pohled zasvěcených na život a víru muslimů; Pastor Reza Safa, íránský bývalý šíitský muslim a autor knihy Uvnitř islámu; Odhalení a dosažení světa islámu; a Abdul Saleeb (pseudonym), bývalý Sufi Muslim a autor temná stránka islámu (spoluautor s R. C. Sproul ). Po shrnutí podrobností Gabrielova životního příběhu Kidd zmiňuje, že „byly vzneseny otázky ohledně jeho skutečné identity.“[6]

V prosinci 2016 získal Mark A. Gabriel University of Cape Town za disertační práci doktorát z veřejného práva Reforma nařízení Hudud za účelem sladění islámského trestního práva s mezinárodním zákonem o lidských právech.[7]

Dopad

Recenze knihy Gabriela Ježíš a Muhammad: Hluboké rozdíly a překvapivé podobnosti, pro Zahraniční styky, Walter Russell Mead popsal to jako jednu z řady knih, které „dělaly mnohem více, aby formovaly budoucnost americké politiky vůči Střednímu východu, než většina knih vydaných vědci s konvenčnějšími pověřeními a názory“, protože „Právě z knih jako je tato mnoho milionů Američanů utváří své dojmy z islámu, jak se válka s terorem blíží “.[3]

v Fundamentalismus v moderním světěOddbjorn Leivik tvrdí, že Gabrielovy knihy Islám a terorismus "a" Islám a Židé, byli hlavním zdrojem Pastora John Hagee „útok na islám“, přičemž dřívější kniha byla bezplatně distribuována také členům norského parlamentu.[8] Podle Leivik, Hagee knihy z roku 2006 Jeruzalém odpočítávání, stejně jako dvě Gabriel knihy, z nichž tvrdí, že jsou z velké části čerpány, „kombinuje apokalyptické vize ohrožení Izraele jeho nepřáteli s„ odhalením “islámu jako neodmyslitelně násilného náboženství.“[9] „Jako knihy od Gabriela Islám a terorismus "a" Islám a Židé, Hagee Jeruzalém odpočítávání, byl publikován vydavateli Charisma House.[9]

Gabrielův web obsahuje prohlášení distancující jeho spisy od jejich používání a zneužívání „pravicovými organizacemi a jednotlivci ... Mnoho z těchto zavádějících lidí používá mé spisy k nesprávnému ospravedlnění nenávisti vůči muslimům.“[10]

Funguje

Literatura faktu

  • Proti vlnám na Středním východě, Mezinárodní akademické centrum pro muslimskou evangelizaci v Jižní Africe, 1997 (publikováno pod názvem „Mustafa“). ISBN  1875095276
  • Islám a terorismus: Co Korán ve skutečnosti učí o křesťanství, násilí a cílech islámského džihádu. 2002, ISBN  0-88419-884-7 Charisma House.
  • Islám a Židé: Nedokončená bitva. 2003, ISBN  0-88419-956-8 Charisma House. Zveřejnění a Norština edice byla sponzorována misijní organizací, Mládež s misí."[8] Historik Richard Landes popisuje Islám a Židé jako „konfesní diskuse o postojích muslimů vůči Židům a Izraeli“.[11] v Islám a ŽidéGabriel tvrdí, že pouze menšina amerických muslimů dává přednost politickému násilí a že většina muslimů jsou „obyčejní muslimové“, kteří se řídí islámem, protože je to jejich kultura a tradice, ale nepraktikují víru, jak je popsáno v Koránu. Tuto velkou skupinu staví do kontrastu s menším počtem „fanatických“ a „násilných“ muslimů, kteří mohou podporovat teroristické činy nebo se na nich podílet.[12]
  • Ježíš a Muhammad: Hluboké rozdíly a překvapivé podobnosti. 2004, Charisma House. ISBN  1-59185-291-9 Ježíš a Mohamed byl zakázán vládou Malajsie z toho důvodu, že obsahuje pokřivená fakta, která by mohla podkopat víru muslimů.[13]
  • Cesta uvnitř mysli islámského teroristy: Proč nás nenávidí a jak můžeme změnit jejich mysl. 2006, Charisma House. ISBN  1-59185-713-9
  • Kulturní střet: Islámská válka s Amerikou. 2007, Charisma House. ISBN  978-1-59979-212-5

Beletrie

  • Káva s prorokem: rozhovory 21. století s Mohamedem. 2008, ISBN  978-0-61520-728-5[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ „Islám a Židé: Nedokončená bitva (stručná recenze)“. Jižní Florida Sun-Sentinel. Ranní zprávy z Dallasu. 19. července 2003. ProQuest  387834006.
  2. ^ „Mluví muslim-křesťan ke konverzaci“. Ranní zprávy ze Savannah. 1. února 2011. ProQuest  851385814.
  3. ^ A b Mead, Walter Russell (listopad 2004). „Ježíš a Muhammad: Hluboké rozdíly a překvapivé podobnosti“. Zahraniční styky. Citováno 9. července 2017.
  4. ^ A b Sherman, Bill (3. dubna 2004). „Cesta víry a nebezpečí“. Tulsa svět. Citováno 9. července 2017.
  5. ^ Walker, Ken (31. prosince 2006). „Uvnitř mysli islámského teroristy“. Charisma. Citováno 9. července 2017.
  6. ^ Kidd, Thomas S. (2013). Američtí křesťané a islám: evangelická kultura a muslimové od koloniálního období do věku terorismu. Princeton University Press. str. 149. ISBN  9780691162300. Citováno 25. ledna 2016.
  7. ^ „Slavnostní promoce, prosinec 2016“ (PDF). Domů / Studenti UCT. 20. prosince 2016.
  8. ^ A b Markkenson (ed.), Ulrica (2011). Fundamentalismus v moderním světě sv. 2: Fundamentalismus a komunikace: kultura, média a veřejná sféra. IB Taurus. str. 131. ISBN  978-1848853317.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  9. ^ A b Leivik, Oddbjorn (2014). Mezináboženská studia: Relační přístup k náboženskému aktivismu a studium náboženství. A&C Black. str. 61. ISBN  978-1472524331. Citováno 12. července 2017.
  10. ^ Gabriel, Mark (10. října 2017). „Důležité prohlášení Dr. Marka A. Gabriela“. drmarkgabriel.org. Archivovány od originál dne 11. října 2017. Citováno 10. října 2017.
  11. ^ Landes, Richard (2011). Nebe na Zemi: Odrůdy tisícileté zkušenosti. Oxford University Press. ISBN  978-0199831814. Citováno 10. července 2017.
  12. ^ Cimino, Richarde. "" Žádný společný Bůh: "Americký evangelický diskurz o islámu po 11. září." Recenze náboženského výzkumu 47, č. 2 (2005): 167. doi: 10,2307 / 3512048.
  13. ^ „Malajsijská vláda zakazuje 37 publikací o islámu“ obsahující zkroucená fakta"". BBC. 6. června 2007. ProQuest  460726731.
  14. ^ Ibrahim, Raymond (zima 2010). „Káva s prorokem Setkání 21. století s prorokem islámu (recenze)“. Střední východ čtvrtletně. Citováno 9. července 2017.

externí odkazy