Marian Massonius - Marian Massonius
Marian Massonius | |
---|---|
![]() Massonius jako děkan humanitních věd v Univerzita Stefana Batoryho | |
narozený | |
Zemřel | 20. července 1945 | (ve věku 83)
Národnost | polština |
obsazení | Filozof a učitel |
Známý jako | Pozitivismus, Anti-bolševismus |
Pozoruhodná práce | Na bolševismus |
Piotr Marian Massonius (1. února 1862 v Kursk, Ruská říše - 20. července 1945 v Vilnius (Wilno) předválečné Druhá polská republika ) byl polština filozof a učitel který se narodil v rodině emigranti Během Příčky Polska.
Život
Massonius studoval zákon na Varšavská univerzita a poté do zahraničí, kde navštěvoval filosofická a pedagogická studia na různých německých univerzitách, zejména v Lipsko. Stal se jedním ze zástupců Varšava škola Pozitivismus kteří tvořili společnou frontu proti Mesianismus společně s polským Neokantians.[1]
Před Návrat Polska k nezávislosti, Massonius napsal pro polštinu Petrohrad týdně Kraj a přispíval do polských periodik Glos, Tygodnik Ilustrowany, Wisla, Gazeta Warszawska a Gazeta Polska. V letech 1897-1914 působil v redakční radě Przegląd Filozoficzny (Filozofický přehled). V roce 1906 byl Massonius zvolen prvním ruským Národní duma. V letech 1906-14 přednášel ve Varšavě Létající univerzita, a v letech 1920-32 jako profesor vedl kurzy filozofie a pedagogiky na Univerzita Stefana Batoryho v Vilnius, pak část Druhá polská republika; v těchto se zaměřil na epistemologie a estetika. Se stal děkan z Humanitní vědy Oddělení tam. Jeho spisy zahrnovaly sbírku filozofických esejů a polské překlady západních filozofů, jako např Immanuel Kant, Émile Tardieu a Schopenhauer.[2]
Dne 21. Září 1920 v Poznaň, Massonius publikoval esej Na bolševismus, včetně pozorování k 1847 Komunistický manifest z Marx a Engels. Jako jeden z prvních polských učenců po ruské revoluci v roce 1917 varoval, že komunistická ideologie je pouze nástrojem, který umožňuje Bolševici převzít v roce 2006 politickou roli nové vládnoucí třídy ruština společnost. Dělníci a rolníci - napsal Massonius - se měli stát ozdobou pro komisaři zhruba odpovídá prvnímu Carista guvernéři, vedoucí správních obvodů (volostové ), státní zástupci, vedoucí pokladnic, ředitelé školských úřadů atd.
Napsal, že nová vládnoucí elita, která zahrnuje členy Čeka (Mimořádná komise pro boj proti kontrarevoluci a sabotáži) a Rudá armáda důstojníci, považovaní za „správně myslící“, měli jako všichni společné jen jednu věc oligarchie. To znamená, že všichni zastupovali komunistické kluby vytvořené v každém sovětském městě. Tyto kluby představovaly skutečnou, i když neoficiální vládu, respektive orgán dohlížející na činnost oficiální vlády. Od samého začátku nebylo cílem revolucionářů dosáhnout marxistické rovnosti mezi třídami, ale vytvořit novou vlastní privilegovanou třídu. Občanská rovnost nikdy nebyla jejich cílem, byl to jen předmět podvratné politické manipulace ospravedlňující prostředky, vysvětlil.[2]
Funguje
- Marian Massonius, Szkice estetyczne (Náčrtky v Estetika ), 1884
- Marian Massonius, Über den kritischen realismus, 1887
- Marian Massonius, Racjonalizm w teorii poznania Kanta (Racionalismus v Kantově teorii znalostí), 1898
- Marian Massonius, Rozdwojenie myśli polskiej (Dualita polského myšlení), 1901
- Marian Massonius, překlady a předmluvy k dílům E. Tardieu, A. Schopenhauera a E. Dubois-Reimond.
- Dr. Marian Massonius, Dzieje Uniwersytetu Wilenskiego 1781-1832 (Historie Wilno University ). Notatki z wykładow w roku akademickim 1924–1925 (Poznámky k přednáškám v akademickém roce 1924–25), Běžet, Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2005.
- Marian Massonius, „O bolszewizmie“ (o bolševismu). Přednáška prezentována na Poznaň, 21. srpna 1920, v seriálu „Głosy na czasie“ (č. 1) 45, Poznań, Księgarnia św. Wojciecha, 1921, s. 8-19, 40-42, 56-64.
Viz také
Poznámky
- ^ Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii (History of Philosophy), 3 vols., Warsaw, Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1978; sv. 3, s. 177–78.
- ^ A b (v angličtině) Ośrodek Myśli Politycznej (Centrum pro politické myšlení), 1998; Marian Massonius (1862-1945) Archivováno 2009-07-27 na Wayback Machine s vybranými fragmenty z jeho eseje „O bolševismu“.
Reference
- Tadeusz Czeżowski, Leon Gumański, Znalosti, věda a hodnoty Publikoval Rodopi. Stránka 284.
- Stefan Konstańczak, „Nurt neomesjanistyczny w filozofii polskiej końca XIX wieku“ (Neo-mesiánský trend v polské filozofii na konci 19. století), SŁUPSKIE STUDIA FILOZOFICZNE č. 7
- Uniwersytet Stefana Batorego w Wilnie - kadra akademicka. Senat USB Zbiory Specjalne. Dokumenty Życia Społecznego, dr. Anna Supruniuk, Univerzita Mikuláše Koperníka v Toruni