Marand - Marand
Marand مرند | |
---|---|
Město | |
Marand | |
Souřadnice: 38 ° 25'58 ″ severní šířky 45 ° 46'30 ″ východní délky / 38,43278 ° N 45,77500 ° ESouřadnice: 38 ° 25'58 ″ severní šířky 45 ° 46'30 ″ východní délky / 38,43278 ° N 45,77500 ° E | |
Země | Írán |
Provincie | Východní Ázerbájdžán |
okres | Marand |
Bakhsh | Centrální |
Vláda | |
• starosta | Morteza Movahednia[1] |
• Parlament | Hassannejad |
Populace (2016 sčítání lidu) | |
• Městský | 130,825 [2] |
Časové pásmo | UTC + 3:30 (IRST ) |
• Léto (DST ) | UTC + 4:30 (IRDT ) |
Marand (Peršan: مرند; Ázerbájdžánština: Mərənd; taky Romanized tak jako Morande)[3] je město a hlavní město Marand County, Východní Ázerbájdžán, Írán.
Marand patří mezi hlavní města v provincii. Nachází se na severozápadě hlavního města provincie Tabriz. Marand byla v historii známá pod různými jmény, jako např Maryana, Mandagarana, a Maranda.
Etymologie
Moritz von Kotzebue a August von Haxthausen oba popsali místní legendy, které umisťovaly pohřebiště Noe manželka v Marandu. Oba autoři tvrdili, že název města znamená „matka zde leží“, přičemž odkazoval na Noemovu manželku.[4][5] Podle Kotzebue:
U Marandy je rovněž uplatňována Arméni, že se tam usadili Noemovi bezprostřední potomci, a dokonce, že je to místo pohřbu jeho manželky. Kdo mohl zanedbat pohled na tak posvátnou zem? Zvědavost nás přivedla na místo a zjistili jsme, že muslimové postavili na místě, kde je údajně pohřbena Noemova manželka, kapli s holými zdmi, které nejsou tak čistě, jak předepisuje náboženství Mahomet. Když byla kaple dokončena, nikdo se však nezavázal poukázat na skutečné místo, kde leželo tělo. Jejich pochybnosti vyřešil zázrak. Před třiceti osmi lety, během zemětřesení, se země otevřela a dva Mollaši (muslimští kněží), z nichž jsme jednoho viděli v kapli, spolu s několika obyvateli, byli svědky náhlého zjevení velké kamenné hrobky, která však , brzy zmizel v otvoru. Od té doby byli skuteční věřící přesvědčeni, že tam leží pohřbena Noemova žena; i když se zdá, že čest skutečné sepultury je sporným bodem mezi ní a Noemovou matkou, jak naznačuje Maranda, v Arménský jazyk „Matka zde leží.“ Tento hrob snad přispěl k tomu, že přiměl [imperiální ruského] velvyslance, aby zde denně odpočíval.[4]
Dějiny
Historie města sahá do doby před islámem.[6] Během období Arménské království Marand se jmenoval Bakurakert. V letech 815 až 850 byla Marand primárně kontrolována Mohammad ibn Ba'ith který byl do značné míry íránizován.[6] Starší Maraghy, kteří citovali jeho perskou poezii, také ocenili jeho statečnost a literární schopnosti.[6] Byl do značné míry íránizován a prohlášení Tabariho o něm je důkazem existence kultivace poezie v perštině v severozápadní Persii na počátku 9. století.[6]
Slavní domorodci
Úplný seznam naleznete: Kategorie: Lidé z Marandu
- Ganjali Sabahi (1909-1990) - spisovatel
- Aboutaleb Talebi (narozen 1945) - zápasník
- Musa Kalantari (1949-1981) - politik
- Jalil Farjad (narozen 1951) - divadelní a filmový herec
- Gholamreza Shafeei (narozen 1951) - politik
- Isa Kalantari (narozen 1952) - politik
- Mohammad-Taghi Pourmohammadi (narozen 1956) - klerik
- Shirin Bina (narozen 1964) - divadelní a filmový herec
- Meysam Naghizadeh (narozen 1986) - fotbalista
- Mohsen Delir (narozen 1988) - fotbalista
Viz také
Reference
- ^ „شهردار مرند برکنار شد / موحدنیا ، بیست و ششمین شهردار مرند شد“. nasrnews.ir.
- ^ „Statistické centrum Íránu> Domů“. www.amar.org.ir.
- ^ Marand najdete na Server jmen GEOnet, na tento odkaz, otevřením pole Rozšířené hledání, zadáním "-3074041" ve formuláři "Unique Feature Id" a kliknutím na "Hledat v databázi".
- ^ A b Kotzebue, Moritz von (1819). Vyprávění o cestě do Persie v suite císařského ruského velvyslanectví v roce 1817. London: Longman, Hurst, Rees, Orme a Brown. str.143 –146.
- ^ Haxthausen, baron August von (2016) [1854-55]. Zakavkazsko a kavkazské kmeny. Přeložil John Edward Taylor. Úvod Pietro A. Shakarian. Předmluva Dominic Lieven. Londýn: Gomidas Institute. str. 141. ISBN 978-1909382312.
- ^ A b C d Minorsky, „Marand“ v Encyklopedie islámu. P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel a W.P. Heinrichs (eds.). Sv. 6, (1991): str. 504 „Podle jedné z autorit al-Tabari (iii, 1388) citovali šejkové Maraghy, kteří chválili statečnost a literární schopnosti (adab) Ibn Bai'tha, také jeho perské verše (bi'l-fdrisiyya). pasáž, kterou již citoval Barthold, BSOS, ii (1923), 836–8, je důkazem existence kultivace poezie v perštině v severozápadní Persii na počátku 9. století. Ibn Bai'th musel být Íránizoval se do značné míry a, jak již bylo zmíněno, spoléhal na podporu nearabských prvků ve svých Rustachech („Uludj Rasatikhi“) “