Mapinius - Mapinius

Mapinius (také hláskováno Mappinius, Mappinus nebo Mapinus) byl biskup z Remeše od 535 do 550.[1] Jméno je Galský původ.[2]

Mapinius se nezúčastnil Pátá rada Orléans v roce 549 osobně, ale poslal arciděkana Protadia jako svého zástupce.[1] Dva dopisy, které napsal, jsou uchovány ve sbírce známé jako Epistulae Austrasicae. V první, redaktory datované na přibližně 540 až 550,[3] Mapinius blahopřeje biskupovi Vilicus z Metz na jeho sedmdesáté narozeniny.[4] Pochválil ho také za to, že nejen pastoroval ovce, ale svým šarmem vykrmoval biskupy. Tato chvála však byla pouze předběžná pro jeho skutečný účel, kterým bylo zjistit cenu prasat v okolí Remeše.[5][6] To mohlo souviset s podnikáním nebo s placením naturálních daní (prasat) do koruny.[7]

Ve druhém dopise reagujícím na dopis Bishopa Nicetius z Trevíru, Mapinius se omlouvá, že se nemohl zúčastnit Rada Toul v 550.[1][8] Ten je pro tuto radu cenným historickým pramenem.[1] Mapinius naznačuje, že byl do rady pozván prostřednictvím dopisu od krále Theudebald.[9] Když odepsal s požadavkem znát účel koncilu, dozvěděl se, že král si přeje zrušit Nicetiovu exkomunikaci určitých Franků pro incest.[10][11] Ve svém dopise Nicetiovi tvrdil, že tyto informace neobdržel příliš pozdě, ale někteří učenci toto vysvětlení odmítají. Je možné, že si jednoduše nepřál zapojit se nebo podniknout cestu.[8][12] Mohlo však dojít ke skutečnému selhání komunikace mezi biskupy, pokud by Mapinius a Nicetius skutečně byli na stejné straně.[10] Mapinius nadává Nicetiovi za to, že ho přímo neinformoval o účelu koncilu, a ptá se na vinu exkomunikovaných stran a na to, zda by je měl jako biskup přijmout.[11]

Poznámky

  1. ^ A b C d Marone 2014.
  2. ^ Hubschmid 1936, str. 101 n2.
  3. ^ Barrett & Woudhuysen 2016, str. 50 a 54.
  4. ^ To je podle Marone 2014, ale Tyrrell 2012, str. 316–317, říká, že „mu přeje život do jeho 60. roku“.
  5. ^ Kreiner 2020, str. 428–429.
  6. ^ Tyrrell 2012, str. 252.
  7. ^ Tyrrell 2012, str. 315: „účelem dopisu je obchod“; Tyrrell 2012, str. 316–317: „pravděpodobně souvisí s věcnými daněmi dlužnými králi“.
  8. ^ A b Halfond 2020, str. 279–280.
  9. ^ Halfond 2010, str. 67.
  10. ^ A b Dumézil 2007, str. 575.
  11. ^ A b Tyrrell 2012, str. 315.
  12. ^ Halfond 2010 71 a 227.

Bibliografie

  • Barrett, Graham; Woudhuysen, George (2016). „Sestavování Austrasianské dopisy v Trevíru a Lorschu “. Raně středověká Evropa. 24 (1): 3–57. doi:10.1111 / emed.12132.
  • Dumézil, Bruno (2007). „Gogo et ses amis: écriture, échanges et ambitions dans un réseau aristocratique de la fin du VIE siècle ". Revue Historique. 309 (Fasc. 3): 553–593. JSTOR  40958005.
  • Halfond, Gregory I. (2010). Archeologie franských církevních rad, AD 511–768. Brill.
  • Halfond, Gregory I. (2020). „Corporate Solidarity and its Limits within the Gallo-Frankish Episcopate“. V Bonnie Effros; Isabel Moreira (eds.). Oxford Handbook of the Merovingian World. Oxford University Press. str. 278–298.
  • Hubschmid, J. U. (1936). „Ausdrücke der Milchwirtschaft gallischen Ursprungs: dt. senn, ziger, lomb. mascarpa, mašoka, matüs". Vox Romanica. 1: 88–105.
  • Kreiner, Jamie (2020). "Zemědělští makléři". Raně středověká Evropa. 28 (3): 425–443. doi:10.1111 / emed.12410.
  • Marone, Paola (2014). „Mapinius z Remeše“. V Angelo Di Berardino (ed.). Encyclopedia of Ancient Christianity. II. IVP Academic. str. 668.
  • Tyrrell, Vida Alice (2012). Merovejské dopisy a spisovatelé dopisů (PDF) (PhD.). University of Toronto.