Manzoor Ahmad - Manzoor Ahmad
![]() | Tento životopis živé osoby potřebuje další citace pro ověření.Říjen 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Manzoor Ahmad | |
---|---|
Profesor Manzoor Ahmad | |
narozený | |
Národnost | Pákistánec |
Státní občanství | Pákistán |
Alma mater | University of Karachi University of London |
Známý jako | Jeho práce na Filozofie prostoru a času, a filozofie času a věda |
Ocenění | Fulbrightova cena |
Vědecká kariéra | |
Pole | Filozofie vědy (prostor a čas ) |
Instituce | Mezinárodní islámská univerzita Usman Institute of Technology Národní centrum pro teoretickou fyziku |
Manzoor Ahmed, DSc (Urdu: منظور احمد; narozen 11. března 1934) je a Pákistánec vědec a filozof z Věda. Je profesorem filozofie a v současné době působí jako rektor Usman Institute of Technology (UIT) v Karáčí v provincii Sindh. Má mezinárodní prestiž za publikování článků, knih a špičkový výzkum v oblasti Filozofie vědy, zejména filozofie prostor a čas.[Citace je zapotřebí ]
Životopis
raný život a vzdělávání
Manzoor Ahmed se narodil v Urdu-mluvení rodina, v Rampur, Uttarpradéš dne 11. března 1934.[1] Jeho rodiče doma učil a později byl přijat na místní střední školu.[2] Byl zázračné dítě a zapsal se Střední škola v sedmi letech, kde vynikal.[2] Ahmad absolvoval střední školu a stal se prvním v imatrikulační zkoušce pro stát.[2] Zúčastnil se Raza Inter-College (RIC), kde studoval vědu a filozofii, a stál na prvním místě ve vysokoškolské zkoušce pro přenos na univerzitu. Ahmada rodina přesvědčila ke studiu léky; proto se přihlásil na tři lékařské fakulty - Lékařská univerzita krále Jiřího v Lucknow, Lékařská vysoká škola krále Edwarda v Lahore, a Dow Medical College v Karáčí.[2] Ahmad se však rozhodl pokračovat ve své inklinaci k filozofii a nepřipojil se k žádné z těchto institucí. Přestěhoval se do Karáčí v provincii Sindh a připojil se k S.M. Umělecká škola.[2]
V roce 1947 získal Ahmad Pákistánce státní občanství, připojující se Karáčí univerzita v roce 1951.[2] Tam studoval fyziku, matematiku a filozofii a získal titul Méně důležitý v Matematika a B.Sc. (Hons) v Fyzika a a BA v Filozofie v roce 1953.[2] V roce 1955 získal Ahmad a MA ve filozofii ze stejné univerzity.[2] S Stipendium HEC, Ahmad šel do Londýn, Spojené království navštěvovat školu podle svého výběru. Ahmad se zapsal na doktorský program na London University.[2] V dalším zájmu o fyziku získal Ahmad doktorát v oboru filozofie vědy,[3] se zaměřením na matematické a filozofické pojetí prostorové a časové kontinuum.[3]
Akademická kariéra
Od svého návratu do své země pracoval Ahmad pro Vláda Pákistánu, jako vedoucí různých národních a mezinárodních organizací. Je také aktivním členem Rada islámské ideologie v Pákistánu. Po návratu do Pákistánu byl Ahmad přidružen k Karáčí univerzita a řídil jejich Katedra filozofie; později byl jmenován děkanem jejich fakulty Výtvarné umění. Ahmad byl prezident Pákistánského filozofického kongresu (PPC), který pracuje na zlepšení Filozofický studia v zemi. Byl Fulbrightův učenec, a přednášel na Filozofii vědy na University of Chicago, Columbia University a University of California. Rovněž mu byla udělena stipendia Brown Foundation a British Council.
Ahmad držel vicekancléřství z Hamdard University dvakrát a je předsedou Usman Institute of Technology (UIT). Je rektorem Islámská mezinárodní univerzita, Islámábád a předseda správní rady pro Škola umění a architektury Indus Valley (IVS).
Filozofie, věda a vědomí
Ahmad napsal důležité knihy o vztahu mezi vědomím, vědou a filozofií. Ve svém článku Pojem existenceAhmad tvrdil, že dopad vědecký vývoj vytvořil problém subjektivity smyslových kvalit a oddělení mezi vědomostmi a existencí.[4] Ahmad dále poznamenal, že „obraz světa daný okamžitým vnímáním je zcela odlišný od toho, jaký svět ve skutečnosti je, což vede k opozici mezi existencí a skutečným poznáním. Galileo Řešením je, že tento rozdíl mezi znalostmi a existencí do určité míry zmizí v nejjasnějších znalostech, které máme, tj. matematické znalosti."[4] Ahmad však věří v teorii obecná relativita a uvedl, že „bez existence Vesmírný čas kontinuum, vesmír by neexistoval a my bychom neexistovali “.[5]
Vybraná díla
- Dějiny filozofie
- Morálka a právo
- Pákistán: Perspektivy a perspektivy
- Iqbal Shanasi
- Islám: Chand Fikri Masail
- Náboženská moudrost
Reference
- ^ Reportér zaměstnanců (9. března 2004). „Manzoor Ahmad přebírá odpovědnost za rektora IIU“. Pákistán Tribute. Pákistán Tribute. str. 1. Citováno 4. července 2012.
- ^ A b C d E F G h i Khan, Bahzad Alam (12. ledna 2003). „AUTOR: Dr. Manzoor Ahmad: Netrpělivý obrazoborec“. Dawn Group of Media industry. s. 1–6. Citováno 4. července 2012.
V Pákistánu je učitel autokratický dárce, jehož moudrost nesmí být nikdy zpochybňována. Ze stejného důvodu je student příjemcem souhlasu. Zvědavost, která je jinak chvályhodnou ctností, je považována za opovrženíhodné svěráky a je silně odsuzována
- ^ A b Manzoor Ahmad, Ph.D. „Brief Biosketch“ (Google dokumenty). Neznámý vydavatel. Citováno 4. července 2012.
- ^ A b Ahmad, Manzoor (1998). „Představa existence“. V Naeem Ahmad (ed.). Filozofie v Pákistánu (1. vyd.). Lahore: Punjab University Press. Archivovány od originál dne 9. května 2013. Citováno 7. července 2012.
- ^ Ahmad, Manzoor. „Náboženství ve světle filozofie sebe sama“. University of Allama Iqbal. Citováno 7. července 2012.