Mahyavanshi - Mahyavanshi

Mahyavanshi jsou Rajputská kasta v Indii, kteří byli původně identifikováni s Mayavaty a zahájili úspěšné hnutí ve 20. století, aby si vytvořili identitu jako větev mayavatských vládců.

Historická revize

Nová nomenklatura Mahyavanshi byl dán velkému počtu mahjavanšijské komunity v jižním Gudžarátu[1] prostřednictvím oběžníku indické vlády v roce 1939. To bylo do značné míry způsobeno úsilím K. M. Munshi, poté domácí ministr Bombayské předsednictví a Dr. Purshottam Solanki, zástupce depresivních tříd v Gudžarátu, kteří zdůraznili, že jejími členy byli potomci starověkých vládců známých jako Mayavats. Později, v roce 1968, po Indická anexe Damanu z portugalštiny, komunity v Daman dostali stejný status.[2][3][stránka potřebná ][4]

Ve 30. až 40. letech mnoho depresivní třídy a komunity se aktivně pokoušely změnit své kastovní jméno a povýšit své sociální postavení na Rajput. Mezi ně patřilo Khalpa, který chtěl být známý jako Rohit touha být známý jako Rishi, stejně jako Vankar nárok na stav Mahyavanshi. Z nich pouze oficiální požadavek na Mahyavanshi byl úspěšný při získávání oficiálního uznání od Britové Raj správa.[5] V některých případech měli historii práce jako komorníci pro členy různých evropských Východoindické společnosti v Surat pravděpodobně od 17. století[1] a jejich úspěch se dostavil, protože byli schopni mobilizovat veřejné mínění a získat podporu pro jejich věc od britských a indických vůdců a prostřednictvím knih popisujících jejich nárokovaná historie.[6] Sociolog A. M. Shah říká, že Mahyavanshi „mají propracovanou mytologii, časopisy o kastě a psané„ zákony “, které regulují záležitosti kasty“.[1]

Prominentní postava v přepisování historie / Vankarů byla Makanji Kuber Makwana, který napsal několik prací o jejich domnělé dávné historii a genealogii, které je spojovaly s Mahyavatem Rajputs, pobočka Parmara klan, který vládl na východě Bengálsko. Je považován za vůdce „Hnutí Mahjavata Rajputa“, což bylo jméno dané kampani za „znovuzískání“ jejich statusu Rajputů.[7] Knihy historického výzkumu týkající se Mahayavanshi byly vydávány hlavně kolem prvního desetiletí 20. století. Tyto knihy zahrnovaly Makwaniny knihy Mayavat Rajput Prakash (1908) (Světlo na Mayavata Rajputse), Mayavat Rajputoday (1911) (Vzestup Mayavata Rajputa) a Mahyavanshi Atle Shu? (1911) (Kdo je Mahyavanshi?)[5] stejně jako Phakir Jeevan Mevashi je Mayavat Ranshingu arthat Khudarano Karta.

V přednášce z roku 1931 Munshi zdůraznil, že Mahyavanshi jsou potomci Hattiavanshi král Arjuna, argumentovat, že to bylo kvůli zabití Parashurama že byli zařazeni do stavu nižší kasty.[8]

Ostatní, kteří se podíleli na potvrzení této identity, byli Garibdasji Ramdasji a další Mahants z Ramanandi sekta, Phakir Jeevan Mevasi, kromě několika jejich komunitních vůdců rozšířených napříč Stát Bombay (současnost Maharashtra a Gudžarát ), Sindh ( Karáčí a Raban ), Portugalská Indie ( Nani a Moti Daman ) a také z Jižní Afrika, kde jejich populace žila ve městech jako Johannesburg a Pretoria, kteří unisono zapůsobili na vládu za revizi jejich sociálního postavení.[3]

Pododdělení

Mahyavanshi jsou primárně rozděleni do exogamní klany jako Mathariya, Aatekar Pardinar, Damania, Kantharia, Barodia, Chaseia, Surti, Kosadia, Khanvanshi, Parmar, Rana, Rathod, Gohel, Solanki , Tawdia Vaghela, Makwana, Zala, Padaya, Maru.[2][stránka potřebná ]

Rozdělení

Členové komunity se nacházejí hlavně v regionech Gudžarátu, jiných než Kutch,[9] a v Daman.[2] Někteří jsou v Rádžasthán.[4] Populace je zvláště početná v Ahmedabad, Dahod, Bombaj a z Bharuchu do Dahanu Bordiho ze státu Maháráštra,.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Shah, A. M. (1987). „Nedotknutelnost, nedotknutelní a sociální změny v Gudžarátu“. V Hockings, Paul (ed.). Dimenze společenského života: Pokusy o čest Davida G. Mandelbauma. Walter de Gruyter. p. 502. ISBN  978-3-11084-685-0.
  2. ^ A b C Kumar Suresh Singh; B. R. Solanki; N. K. Sinha; Jaime F. Pereira (1995). Daman a Diu. Populární Prakashan. p. 127. ISBN  978-81-7154-761-6.
  3. ^ A b Y. A. Parmar (1987). Mahyavanshi: příběh úspěchu plánované kasty. Publikace Mittal. str. 87–. GGKEY: KEQ4SL0H0RJ.
  4. ^ A b Sarat Chandra Roy (Ral Bahadur) (1982). Muž v Indii. A. K. Bose.
  5. ^ A b Yagnik, Achyut (2002). „Hledat dalitskou identitu v Gudžarátu“. V Shinoda, Takashi (ed.). Druhý Gujarat. Populární Prakashan. p. 27. ISBN  978-8-17154-874-3.
  6. ^ Parmar, Y. A. (1987). Mahyavanshi: Příběh úspěchu plánované kasty. Publikace Mittal. p. 92.
  7. ^ Parmar, Y. A. (1987). Mahyavanshi: Příběh úspěchu plánované kasty. Publikace Mittal. p. 86.
  8. ^ Parmar, Y. A. (1987). Mahyavanshi: Příběh úspěchu plánované kasty. Publikace Mittal. p. 87.
  9. ^ A b Parmar, Y. A. (1987). Mahyavanshi: Příběh úspěchu plánované kasty. Publikace Mittal. p. 21.