Ukolébavky Arménie - Lullabies of Armenia

The Arménský ukolébavka je významná pro svůj historický, kulturní a jazykový aspekt nad rámec účelu pohodlí a slouží jako most ke spánku. Částečně ovlivněno oblastí jejich původu, arménskou ukolébavky se vyznačují lehkostí v melodii a rytmem jednoduchých opakovaných frází, které napodobují zvuk kolébky. Texty často odrážejí i matčiny zármutky a obavy.

Regionální variace

v Arménie v ústní tradici jsou stovky ukolébavek, které pocházejí z nesčetných měst a vesnic na arménské náhorní plošině. Historicky se tyto ukolébavky nepatrně lišily mezi vesnicemi, městy a regiony. Mezi ukolébavkami z jsou melodické a frázovací rozdíly dodávka a Moush (v Západní Arménie, tradičně srdce arménské vlasti) do Talish (u Jerevan ) až Kessab (poblíž Středozemního moře, nyní v Sýrie ) až Trebizond (na pobřeží Černého moře).

Tiše posloucháme arménskou ukolébavku a začínáme rozeznávat kadenci slova: oror, oror (skála, skála). Skandovali znovu a znovu téměř v každé ukolébavce oror napodobuje zvuk věci, kterou představuje, sem a tam kolébky nekonečně houpající se. Slovo pro „ukolébavku“ nebo „houpání“ se může změnit od oror na heyroor v některých regionech a v jiných regionech do nannik, loorik, nenni, rooriknebo nana. Blízko Jerevanu, v Araratské pláně, je možné slyšet všechny tyto verze, náznak regionu původu a sociálního postavení mluvčího.

Motivy

Většina arménských ukolébavek jsou tradiční vesnické ukolébavky, vytvořené a zpívané a předávané vesnickými ženami. Obsah mnoha ukolébavek jim dává kvalitu monologu, který si zpívají ženy samy - domácí asistenti, kteří odhalují mnoho o arménském folklóru a každodenním životě. Mnoho arménských ukolébavek vyjadřuje touhu, zklamání, touhu po bývalém milenci nebo manželovi, který emigroval, nebo touhu po osobní nebo historické pomstě, která je vštěpována spícímu dítěti.

V arménských rukopisech betlém zobrazuje Marii ležící v jeskyni vedle dřevěné krabice s Kristovým dítětem. Mnozí věřili, že na úpatí kolébky stojí anděl a chrání dítě před zlými silami. Arménské ukolébavky často obsahují vzývání k Bohu, svaté matce a kříži, Svatý Sargis, Svatý Karapet, a další. V ukolébavce Taroni Oror (Ukolébavka z Taron; Taron je region ve východní Anatolii, včetně měst Moush a Sassoun ), matka zpívá „Vazba kouzla na tvůj krk“, pravděpodobně součást rituálu chránícího kojence před démony.

Příklad v arménštině

«Օրօր Իմ Բալաս», Tradiční arménská ukolébavka, podle dohody Parsegh Ganatchian (1885-1967)

Օրօր Իմ Բալաս	Oror im Pahlahs	Ukolébavka
Verš 1. Քուն եղի՛ր, բալաս, աչքերդ խուփ արա՛	Koon yeghir, pahlahové, atchkert khoop ahra	Jdi spát, má drahá, zavři oči,
Důležité:	Nashkhoon atchkeroot koon togh kah deghah	Nechte spánek odpočívat na vašich hezkých očích.
Sbor: Օրօր իմ բալաս, օրօր ու նանի	Oror im pahlahs, oror oo nahnee	Ukolébavka, má drahá
Իմ տանի քունը կը տանի:	Eem anoosheegees koonuh guh dahnee	Spánek mi vezme sladký.
2. Դուն ալ քուն եղի՛ր, ինծի ալ քուն տու՛ր,	Toon al koon yegheer, eendzee al koon doohr,	Jdi hned spát a dej mi spát také,
Սուրբ տու՛ր անուշիս քուն տու՛ր:	Soorp Asdvadzamayr anooshees koon doohr	Svatá matko, dej mi sladký spát.
Opakujte sbor

Příklady přeložené do angličtiny

Pozoruhodné jsou také tři ukolébavky z velmi odlišných oblastí - Talish, Van a Sassoun - ve kterých matka popisuje své dítě jako kojené jelenem:

Zakryju tě malými listy

Divoký jelen vám dá mléko

Ale ona nemá srdce

A dá ti málo mléka

Slunce je tvůj otec

Měsíc je tvá matka

A strom je vaše kolébka.

(Z Talishi Oror (Lullaby of Talish), Arménské ukolébavky, Hasmik Harutyunyan.)

Arménská ukolébavka obklopuje střepy folklóru a mýtu. Snová kvalita těchto ukolébavek pomáhá dítěti vytvořit bájný svět a původ. Jsou naplněny zosobněnými přírodními prvky - hvězdami, sluncem a měsícem jako kamarádi a rodiče a větrem houpajícím dítě:

Jižní vítr vás houpá sem a tam

Nechte s vámi konverzovat hvězdy

A slunce a měsíc vás uklidňují

Divoký jelen nabídne své mléko

Spánek, spánek.

(Z Nani Bala (Spánek, mé dítě), Arménské ukolébavky, Hasmik Harutyunyan.)

Mezi arménské ukolébavky moderní doby patří žánr Urban Folk Ari, Im Sokhak (Pojď, můj slavíku), Anush Knik (Sladký spánek) a Nazei Oror (Lullaby of Naze), druhý vyprávěl o hrůzách Arménská genocida:

Karavana prošla

S břemenem slz

A v černé poušti

Padl na kolena

Vyčerpaný

Ah, s bolestí světa

Neplač

Už jsem ronil mnoho slz

Mléko mi zmrzlo

Na tvých rtech bez života

Vím, že je to hořké

Moje dítě

A vy to nechcete

Ah, moje mléko se stalo

Chuť mého zármutku

Neplač

Už jsem ronil mnoho slz.

(Z Nazei Oror (Lullaby of Naze), Arménské ukolébavky, Hasmik Harutyunyan.)

Reference

S.H. Hooke. 1963. Mytologie Středního východu. Penguin Books, Baltimore.
M. Tumajan. 2005. Arménské písně a rčení. Akademie věd, Arménie.
Komitas. 1998. Kompletní práce. Akademie věd, Arménie.
M. Prudyan. 2004. Arménská tvorba lidové hudby. Amrots Printing, Jerevan.