Lubaba bint al-Harith - Lubaba bint al-Harith
tento článek potřebuje další citace pro ověření.Březen 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Lubaba bint al-Harith | |
---|---|
Titul | Umm Fadl |
Osobní | |
narozený | |
Zemřel | C. 650 CE |
Odpočívadlo | Medina |
Náboženství | islám |
Manželka | Abbas ibn Abd al-Muttalib |
Děti |
|
Rodiče |
|
Etnický původ | Arab |
Známý jako | Společnice proroka Mohameda |
Příbuzní | Maymunah (sestra) |
Lubaba bint al-Harith (arabština: لبابة بنت الحارث) (Zemřel asi 650), také známý jako Umm Fadl, byl prominentní brzy muslimský. Dvě její sestry, Maymuna bint al-Harith a Zaynab bint Khuzayma, se staly manželkami Muhammad.
Rodina
Lubaba byl členem Hilal kmen, pobočka Banu 'Amir kteří byli prominentní v Mekka. (Tento kmen byl odlišný od kmene Kurajšovci.)
Její otec byl Al-Harith ibn Hazan ibn Jubayr ibn Al-Hazm ibn Rubiya ibn Abdullah ibn Hilal ibn Amer ibn Saasaa Al-Hilali a její matka byla Zadní bint Awf ibn Zuhayr ibn Al-Harith.[1] Lubaba měla dva bratry[2] a sestra z tohoto manželství a její otec měl také tři dcery od jiné manželky, zatímco její matka měla jednoho syna od bývalého manžela.[3] Al-Harith zemřel, zatímco Lubaba byl ještě dítě, a Hind se poté oženil Khuzayma ibn Al-Harith Al-Hilali. Z tohoto manželství vznikla jedna dcera[4] ale měl krátké trvání a Hind se dále oženil Umays ibn Ma'ad Al-Khathmi, kterou měla další tři děti.[5]
Lubaba se oženil Abbas ibn Abd-al-Muttalib al-Hashimi, který byl strýcem Mohameda. Tabari uvádí, že Lubaba byla pouze Abbásovou konkubínou, ale tento návrh, že byla otrokyní, je v rozporu se statusem střední třídy její rodiny. Odbory produkovaly sedm dětí: Al-Fadl, Abdullah, Ubaydullah, Quthum, Mabad, Abdur-Rahman a Umm Habib.[6] Abbas měl také pět dětí od jiných žen.
islám
Lubaba tvrdil, že je druhá žena konvertovala k islámu, ve stejný den jako její blízký přítel Khadijah. Ona a její sestry byly v rané muslimské komunitě velmi prominentní. Mohamed o jejich rodinném úsilí řekl: „Věrné sestry jsou Asma a Salma, dcery Umaye a Lubaba a Maymuna, dcery Al-Harith. "
Abbás v roce 622 tajil svůj islám, a tak s Lubabou zůstali v Mekce jako další muslimové emigroval na Medina.
Smrt Abu Lahaba
Když zprávy o Meccan porazí u Bitva o Badr přijel do Mekky v roce 624, nastalo všeobecné zděšení; ale Abbásův muslimský osvobozenec, Abu Rafi, nemohl zadržet jeho radost. Abbásův bratr Abu Lahab byl tak zuřivý, že zaútočil na Abu Rafiho, srazil ho na zem a poté na něj poklekl, aby ho dál mlátil. Několik zdatných mužů bylo svědkem tohoto útoku nebo se nacházelo ve vzdálenosti, ale byl to Lubaba, kdo popadl stanovou tyč a rozbil ji přes hlavu Abu Lahabovi a zeptal se: „Myslíš si, že je v pořádku zaútočit na něj, protože chybí Abbás? “ Hlava Abu Lahaba byla rozpolcená a odhalila jeho lebku; Když o týden později zemřel, říkalo se, že jde o infekci, vřed nebo mor.[7]
Pozornost Ka'b ibn al-Ashrafa
O několik měsíců později byla Lubaba předmětem milostné písně židovského básníka Ka'b ibn al-Ašraf.
Jste pryč, aniž byste se zastavili v údolí
a nechat Umm Fadla v Mekce?
Vyšlo by to, co si koupila z pedlaru,
její lahve, hena a barvivo na vlasy.
To, co leží mezi loktem a kotníkem, je v pohybu
když se snaží vstát a ne.
Jako Umm Hakim, když byla s námi,
pouto mezi námi silné a nerozbitné.
Je to ta jediná Amirita, která okouzluje mé srdce,
a kdyby si přála, mohla vyléčit mou nemoc.
Sláva žen a lidí je jejich otec,
lid držený na počest, věrný své přísahě.
Nikdy jsem neviděl v noci vycházet slunce, dokud jsem ji neviděl
předvést se nám ve tmě noci![8]
Píseň je téměř jistě sarkastická, protože kmen Amirů byl Ka'bovými tradičními nepřáteli a podle jeho vnímání byl opakem „čestného“ nebo „důvěryhodného“. Odkaz na výrobky pedlaru ve třetím a čtvrtém řádku a na kolísající maso v pátém a šestém místě pravděpodobně naznačuje, že Lubaba byla baculatá, malovaná a středního věku (i když jí bylo pravděpodobně méně než třicet). [9]
Pozdější život
Abbás oficiálně přijal islám těsně před dobytí Mekky v roce 630, dvacet let po jeho manželce.
Lubaba zemřel během kalifátu Uthman.
Viz také
Reference
- ^ Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Přeložil Landau-Tasseron, E. (1998). Svazek 39, Biografie Prorokových společníků a jejich nástupců, str. 201. New York: State University of New York.
- ^ Muhammad ibn Saad, Tabaqat sv. 8. Translated by Bewley, A. (1995). Ženy Madiny, str. 82. London: Ta-Ha Publishers.
- ^ Tabari / Landau-Tasseron sv. 39 s. 201.
- ^ Ibn Saad / Bewley str. 82.
- ^ Tabari / Landau-Tasseron sv. 39 s. 201.
- ^ Tabari / Landau-Tasseron sv. 39 s. 201.
- ^ Bukhari 7:62:38
- ^ Guillaume, A. (1955). Sirat Rasool Allah od Ibn Ishaqa, str. 366-367. Oxford University Press.
- ^ Carimokam, S. (2010). Muhammad a lid knihy. X Libris.