Los niños tontos - Los niños tontos
Autor | Ana María Matute |
---|---|
Země | Španělsko |
Jazyk | španělština |
Žánr | Sbírka povídek |
Vydavatel | Ediciones Arión |
Datum publikace | 1956 |
Typ média | Tisk |
Stránky | 59 |
Los niños tontos (Pošetilé děti)[1] je sbírka jednadvaceti příběhů napsaných autorem Ana María Matute, poprvé publikováno v Madrid v roce 1956 Ediciones Arión.
Protagonisty příběhů jsou děti, proto název, ale není dětská literatura: ve všech příbězích se objevují témata jako smrt a krutost. Přídavné jméno tontos („Pošetilé“) označuje stav dětí na okraji společnosti nebo vyloučení ze světa dospělých i ze světa dětí z důvodů zahrnujících fyzickou deformaci, nemoc a sociální třída rozdíly.[2]
Příběhy
- La niña fea („Ošklivá dívka“)
- El niño que era amigo del demonio („Chlapec, který byl ďáblovým přítelem“)
- Polvo de carbón („Coal Dust“)
- El negrito de los ojos azules („Černý chlapec s modrýma očima“)
- El año que no llegó („Rok, který nedorazil“)
- El incendio („Oheň“)
- El hijo de la lavandera („The Washerwoman's Son“)
- El árbol („Strom“)
- El niño que encontró un violín en un granero („Chlapec, který našel housle ve stodole“)
- El escaparate de la pastelería („The Cake Shop Window“)
- El otro niño („The Other Boy“)
- La niña que no estaba en ninguna parte („Dívka, která nikde nebyla“)
- El tiovivo („Kolotoč“)
- El niño que no sabía jugar („Chlapec, který nevěděl, jak hrát“)
- El corderito pascual ("Velikonoční Beránek")
- El niño del cazador („Lovcův chlapec“)
- La sed y el niño („Žízeň a chlapec“)
- El niño al que se le murió el amigo („Chlapec, jehož přítel zemřel“)
- El jorobado („Hrbáč“)
- El niño de los hornos („Dítě pecí“)
- Mar („Moře“)
Témata a charakteristiky
Ačkoli každý příběh má odlišnou zápletku, jejich společná nit spočívá ve způsobu, jakým odrážejí temnou a krutou realitu obklopující dětské protagonisty. Dominantním tématem je smrt, který se objevuje ve dvanácti příbězích. Ostatních devět má stejně tragické konce, v nichž převládá neštěstí.
V příbězích vynikají následující témata:
- Dětství krutost. Vyskytuje se v „El hijo de la lavandera“ („The Washerwoman's Son“) a „La niña fea“ („The Ugly Girl“), kde se děti stávají terčem urážek, násilí a diskriminace na straně jejich vrstevníků. V „El niño que no sabía jugar“ („Chlapec, který nevěděl, jak hrát“) je to protagonista, který násilí rozdává a trhá různým zvířatům hlavy.
- Ztráta nevinnost. „El niño al que se le murió el amigo“ („Chlapec, jehož přítel zemřel“) a „La niña que no estaba en ninguna parte“ („Dívka, která nikde nebyla“) jsou jedinými příběhy, v nichž děti dosáhnou dospělosti . Na prvním jsou hračky, které symbolizují dětství, vyhozeny do studny a na druhém jsou uloženy ve skříni. V těchto dvou příbězích mapují děti svůj vlastní směr do dospělosti. Naproti tomu v „El corderito pascual“ („Velikonoční beránek“) je to svět dospělých, který se srazí s dětskou nevinností, když otec uvaří nejlepšího přítele svého syna, beránka.
- Nepochopení. Prezentováno v „El escaparate de la pastelería“ („The Cake Shop Window“) a „El jorobado“ („The Hunchback“). V prvním případě dospělí nechápou, že chlapcovy potřeby jdou nad rámec jídla, a má raději zemřít, než žít bez rodiny milovat a péče. V „El jorobado“ je nepochopení ze strany otce, který udržuje svého syna skrytého kvůli jeho fyzické deformita spíše než mu umožnit stýkat se s jinými lidmi.
- Fantazie. Vyskytuje se v „El árbol“ („Strom“), „Polvo de carbón“ („Uhelný prach“) a „Mar“ („Moře“), ve kterých se dětská představivost dostává do konfliktu s realitou, dokonce způsobuje jejich smrt . Ve filmech „Polvo de carbón“ a „Mar“ se snaží sledovat své fantazie (dívka prodávající uhlí, která se pokouší umýt měsíc, a chlapec, který hledá zvuk moře), a nakonec se utopí.
- Dobrota. V „El niño que era amigo del demonio“ („Chlapec, který byl ďáblovým přítelem“) protagonista přijímá ďáblovo přátelství, protože k němu ďábel lituje, ačkoli sobeckější motiv, který na konci vyjadřuje, je možnost výstupu na Nebe spíše než být uvězněni Peklo.
Symboly
V této kolekci je přítomnost symboly je velmi výrazný. Je to symbolika, která se točí kolem smrti. Noc a tma označte tragický okamžik ve většině příběhů. V „Polvo de carbón“ („Coal Dust“) a „El niño del cazador“ („The Hunter's Boy“) měsíc hraje důležitou roli při smrti protagonistů: v první funguje jako magnet na katastrofu, zatímco ve druhé je součástí chladné noční oblohy. Voda symbolizuje očistu a čistotu duše, ačkoli v „Polvo de carbón“ a „Mar“ („Moře“) je to důvod úmrtí dětí. V „El hijo de la lavandera“ („Syn Washerwoman“) se objevuje očistná povaha vody, přestože byla přijata přijímáním. V kontrastu je to oheň to představuje oběť v „El niño de los hornos“ („Dítě pecí“), kde žárlivost žene chlapce k upálení jeho staršího bratra. V „El incendio“ („Oheň“) chlapec rozdělá oheň, který mu nakonec připraví o život.
The rostlina a zvíře světy jsou přítomny ve všech příbězích s různými významy. Flora má pozitivní význam v dokumentech „La niña fea“ („Ošklivá dívka“), „El árbol“ („Strom“) a „El negrito de los ojos azules“ („Černý chlapec s modrýma očima“), kde příroda ukrývá děti ze světa, který je obklopuje. Některá zvířata, jako jsou ptáci, hmyz, plazi a kočky, mají negativní konotaci, zatímco jiná, například pes a jehně, jsou dětskými přáteli.
Rodiče v příbězích mají kontrastní aspekty. Na jedné straně existují mateřské postavy, které se starají o své děti, ale nejsou schopny jim pomoci nebo je chránit, jako v „El árbol“ („Strom“) nebo v „Mar“ („Moře“), kde matka nemůže zabránit smrti svého dítěte. Na druhé straně chybí nebo nemají zájem rodiče, kteří nerozumí svým dětem, jako v „El corderito pascual“ („Velikonoční Beránek“).
Konečně, barvy jako žlutá, červená, zelená, modrá a černá představují utrpení, samotu, vyloučení a smrt.
Styl
Ana María Matute využívá a lyrická próza styl s magickou kvalitou, aby bylo dosaženo větší hloubky v reprezentaci života. Prostřednictvím a heterodiegetický a vševědoucí vypravěč, autor je schopen popsat události objektivním způsobem. Konce, které jsou otevřené nebo nejednoznačné, a použití elipsa, umožňují čtenářům vytvářet vlastní interpretace příběhů.
Neexistují však žádné konkrétní náznaky historického období, ve kterém jsou příběhy zasazeny Petra Báder považuje absence rodičovských postav v příbězích za důsledek španělská občanská válka.[3]
Reference
- ^ Matute, Ana María (1992). Los niños tontos (ve španělštině). Barcelona: Áncora y Delfín. ISBN 84-233-2250-5.
- ^ „La conura de la invisibilidad: el sujeto infantil en algunos cuentos de Ana María Matute y Silvina Ocampo“. Citováno 23. února 2017.
- ^ „Ritos de paso, ritos de iniciación: Los niños tontos de Ana María Matute“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 23. února 2017. Citováno 23. února 2017.