Lorenz von Bibra - Lorenz von Bibra

Lorenz von Bibra
Prince-biskup Würzburgu
Detail hrobky od Tilman Riemenschneider ve Würzburg Dom (katedrála) (c. 1460 - 7. července 1531) ve Würzburg Dom (katedrála)
Vidět	Würzburg
Jmenován	10. července 1495
Nainstalováno	11. října 1495
Termín skončil	6. února 1519
Předchůdce	Rudolf von Scherenberg
Nástupce	Koenrad von Thüngen
Objednávky
Zasvěcení	11. října 1495 podleHeinrich Groß von Trockau
Osobní údaje
narozený	1459 Mellrichstadt
Zemřel	6. února 1519(1519-02-06) (ve věku 59–60 let) Würzburg
Označení	římský katolík
Erb

Hrob Lorenza von Bibry od Tilman Riemenschneider

Mozaikové okno Lorenza von Bibra v kostele sv. Lea v Bibře

Obrázek od Johann Salver

Johann Octavian Salver

Lorenz von Bibra, Duke dovnitř Franky (1459, Mellrichstadt - 6. února 1519, Würzburg ) byl Princ-biskup z Biskupství Würzburg od roku 1495 do roku 1519. Jeho život byl obdobou života Maximilián I. (1459–1519), který sloužil jako císař Svaté říše římské v letech 1493 až 1519, a Lorenz jako poradce.

Narodil se v roce 1459 a navštěvoval školu v Opatství Vessra a univerzita v Heidelberg, Erfurt, a Paříž. V roce 1487 napsal úvodní dopis Papež Inocent VIII za jeho nevlastního bratra Wilhelma, který byl poslán do Vatikánu jako vyslanec arcibiskupa Hermanna IV. Kolín nad Rýnem. V roce 1490 Wilhelm při návratu z onemocněl Řím jako vyslanec Frederick III, svatý římský císař. The hrob Wilhelma von Bibra je stále k vidění v kapli Pelligrini v Kostel Santa Anastasia v Verona.

Lorenz byl populární a uznávaný vládce. Často byl povolán, aby sloužil jako rozhodce při řešení sporů. Přívrženec Německé hnutí humanismu z konce 15. a počátku 16. století a renesanční člověk se snažil přinést reformy do katolické církve zevnitř.

Lorenz von Bibra a Martin Luther

Setkání s Lutherem a dopis Fredericku Wise

Lorenz se setkal a dobře s ním vycházel Martin Luther. Luther přijel 18. dubna 1518 do Würzburgu s úvodním dopisem od vévody Frederick moudrý Saska. Lorenz mu nabídl doprovod Heidelbergský spor. Luther nabídku odmítl jako bratři Lutherových Erfutů, Land a Usingen, setkali se s ním a nabídli jízdu na jejich vozíku. Stalo se to těsně před Lutherovými spory s katolickou církví a těsně předtím, než Lorenz zemřel v roce 1519. Po schůzce ve Würzburgu napsal Lorenz doporučující dopis vévodovi Fredericku Moudrému ze Saska, kde uvedl:

"Vaše milovaná Excelence, neměli byste dopustit tohoto zbožného muže, Dr. Martin Luther opustit své hranice, protože by se mu mohlo stát něco nespravedlivého. “ (Euere Liebden wolle ja den frommen Mann Doktor Martinus nicht wegziehen lassen, denn ihm geschähe Unrecht.)

George Spalatin napsal:

"Biskupova slova potěšila Frederika Moudrého natolik, že dopis zkopíroval vlastní rukou a poslal mi ho do Lochau." (Welche des Bischofen Wort diesem Churfürsten von Sachsen so wol gefielen, dass er mirs, Spalatino, mit eigener Hand umgeschrieben zur Lochau zuschickt, mich auch noch um diese Wort wenig Wochen vor ihrem Abschied von diesem Jammerthal durch Joachim Sack fra .)

Spekulace historiků, co kdyby Lorenz žil déle

Frederick the Wise byl druhým nejmocnějším mužem Svaté říše římské a stal se Lutherovým největším ochráncem a šampionem během reformace. Tento dopis pomohl spekulovat nad Lorenzovými sympatiemi. Baier uvádí, že historici von Seckendorff Lingke, Strobel, Walch, Engelhardt, Vierort, Tentzel, Löhe, Shornbaum a Köstlin (na rozdíl od Scharolda) souhlasili se Splatinem, který by Lorenz žil déle, Würzburský episkopát by přešel k protestantům.

Baier cituje Splatinu:

„Tento biskup ve Würzburgu je tak chápavý, moudrý a čestný muž, že byl ve stejném roce poradcem knížete kurfiřta Kolín nad Rýnem, Pfalzgrafen a kurfiřt u Rheinů a byl také poradcem Jeho Veličenstva císaře Maximiliána a samozřejmě také biskupem ve Würzburgu. Kdyby tento biskup Lorenz von Bibra žil déle, lidé v jeho okolí by si mysleli, že by přijal svaté Evangelium, protože měl rovnoměrné myšlení o římském papežském postoji a také o nově vytvořeném guldenovi Gnadenjahrovi, který se zabývá odpustky. “ (Dieser Bischof zu Würzburg ist ein solcher verständiger, weiser, ehrlicher Mann gewest, dass er in einem Jahr des Erzbischofen zu Köln, des Pfalzgrafen Kurfürsten bei Rhein, des Herrn rö. Kaisers Maximilians dazu Rat und letztlich auch Bischof zu Würzburg worden. Hätt auch dieser Bischof von Würzburg Lorenz von Bibra länger sollen leben, so haltens wohl Leut dafür, die ihn sehr wohl gekannt haben, dass er das hl. Evangelion auch angenommen hätt, denn war war sehr übel gewest an dem römischen Wesen, wolle auch ihr erdichtet gülden Gnadenjahr und Ablasskrämerei nicht zulassen je länger je weniger.)

Lutherovy komentáře k Lorenzovým názorům na kláštery a kláštery

Bair cituje také citáty Splatin:

"Slyšel jsem mezi ušlechtilými lidmi v Frankách proslov, který říkal, že kdyby šlechtický muž přišel a požádal Lorenza o zvláštní laskavost, nabídl by mu, aby přivedl svého syna nebo dceru do kláštera i se zajištěním, Lorenz by pravděpodobně řekl : „Dávám přednost tomu, abys svou dceru dal manželovi, místo abys ji dal do kláštera. Potřebujete na to peníze? Pokud ano, půjčím vám ho. “(Ich hab auch mal Edelleut aus Franken davon hören reden, dass sie sagten: Wenn ein Edelmann wär kommen und hätt ihn gebeten um Gunst, etlich Güter zu versetzen, wenn er gehört hat, dass er einen Sohn oder Tochter wollt damit ausstatten, zu geben, so hätt er gesagt: „Lieber, gib deiner Tochter einen Mann, gibs nicht iu's Kloster. Darfst Du Geld dazu, stejně tak bude i jejich Dir leihen. “ Takže gar übel war es auch am Klosterwesen, Möncherei und Nonnerei gewesen.)

Incident, ke kterému došlo, když Luther cestoval přes Würzburg, byl později Lutherem komentován. Někteří mladí Domherrenové (členové kapitoly katedrály) se mezi sebou zúčastnili strašného boje, kdy jeden z nich přišel o ruku. Lorenz je „uvěznil“ v ​​klášteře. Luther později uvedl:

"Kdyby biskup ve Würzburgu někdy viděl špatného člověka, řekl by: Pouze klášter pro tebe; k ničemu jsi ani Bohu, ani svému bližnímu. “ (Wenn der Bischof Lorenz von Würzburg einen bösen Buben sah, sagte er: ei, nur ins Kloster mit dir, du bist weder Gott noch den Menschen nutz)

Poutě na Grimmenthal

Kaple v Grimmenthal byl postaven würzburským kapitánem, který zasvětil Suffragan biskup Lorenza, Georga von Bipolis, 24. srpna 1498. Počet poutníků tak vzrostl a peníze přišly tak hojně, že u kaple, která byla slavnostně otevřena 1. května 1502, musel být postaven větší kostel. Luther neměl nic rád o tom říkám:

"Díky velkému ďáblovu podvodu došlo k pouti Grimmenthalova služebníka a služebných, pastýři a ženy opustili svá zaměstnání a utekli do Grimmenthalu." Je to správně Grimmenthal, údolí zuřivosti (vallis furoris); a evidentně proti tomu nikdo nemluví. Biskup ve Würzburgu drží ústa zavřená a s touto poutí dokonce souhlasí. “(daher ist kommen der grosse Betrug des Teufels mit den Wallfahrten in Grimmenthal, da Knecht und Mägde, Hirten, Weiber ihren Beruf liessen austehen und liefen dahin. Ist recht Grimmenthal, vallis furoris; da war Niemand, der ein Wort dawider geredet. Der Bishop von Würzburg schwieg stille dazu und williget darein.)

Vlivy současnosti

Výměna mezi Lutherem a Lorenzem byla inspirací pro krátkou hru se dvěma scénami, Luther bei Lorenz von Bibra, jáhna Dr. Günter Breitenbach z Evangelická církev v Německu, v září 2007 a vystoupil 2. října 2007 v Augustinerkirche ve Würzburgu s Dr. Breitenbachem v roli Lorenza von Bibry a Katolíky Augustinián Provinzprokurator Br. Peter Reinl OSA v roli Luthera.

Bishop Lorenz je také používán jako důležitá postava v historickém románu z roku 2010 Die Königin der Gaukler (Queen of the Jugglers) od Guida Dieckmanna.

Lorenz von Bibra a Riemenschneider

Na rozdíl od svého nástupce měl Lorenz také dobré vztahy se slavným sochařem Tilman Riemenschneider který současně působil také jako starosta Würzburgu. Lorenz ho pověřil, aby vyrobil oltář pro nový kostel v Bibře. Lorenz rovněž pověřil Riemenschneidera provedením obou jeho předchůdců, Rudolf von Scherenberg a jeho vlastní značka hrobu v katedrále ve Würzburgu. Dnes stojí dva náhrobky vedle sebe, stejný kámen a motiv, ale ve dvou různých stylech, pozdně gotickém a renesančním.

Lorenz von Bibra a Trithemius

Johannes Trithemius (1. února 1462 - 13. prosince 1516) se v roce 1506 rozhodl využít nabídky Lorenza von Bibra, aby se stal opatem St. Jakob zu den Schotten, Schottenklöster („Skotský klášter“) ve Würzburgu. Slovo steganografie je převzat z jeho knihy Steganographiapojednání o kryptografie a steganografie maskovaný jako kniha o Černá magie a jeho kniha Polygraphia (1518) byla první tištěná kniha o kryptografii.

von Bibra Family

Je třeba poznamenat, že Lorenz jmenoval do vládních pozic v EU velmi velký počet svých příbuzných Bibry Biskupství Würzburg a že jeho nástupce Konrad II von Thungen se řídil stejným vzorem, ale v ještě větší míře.

Lorenz byl členem šlechtického Franka von Bibra rodina, která mezi jejími členy byla Lorenzův nevlastní bratr, Wilhelm von Bibra Papežský vyslanec, Conrad von Bibra, Kníže-biskup z Würzburgu, vévoda v Franky (1490–1544), Heinrich von Bibra, Prince-Bishop, Prince-Abbot of Fulda (1711–1788) a Ernst von Bibra (1806–1878), přírodovědec a autor.

Reference

• Enno Bünz, Wolfgang Weiß (Hrsg.): Bischof Lorenz von Bibra (1495–1519) a seine Zeit - Herrschaft, Kirche und Kultur im Umbruch. Echter, Würzburg 2020, ISBN  978-3-429-05497-7.
• DR. JOHANNES BAIER, Aufenthalt Dr. Martina Luthera ve Würzburgu, 1895, kapitola 5 Bischof Lorenz von Bibra a Dr. Martin Luther. VERLAG UND DRUCK DER STAHEL’SCHEN K. HOF- UND UNIVERSITÄTS- BUCH- UND KUNSTHANDLUNG;
• MARTIN BRECHT, Martin Luther: Jeho cesta k reformaci 1483-1521 Přeložil James L. Schaaf, Fortress Press, 1993 ISBN  0-8006-2813-6, ISBN  978-0-8006-2813-0;
• WILHELM FRHR. VON BIBRA, Geschichte der Familie der Freiherrn von Bibra, 1870;
• WILHELM FRHR. VON BIBRA, Beiträge zur Familien Geschichte der Reichsfreiherrn von Bibra, Zweiter Band (sv. 2), 1882;
• JULIEN CHAPUIS, Tilman Riemenschneider: mistr sochař pozdního středověku, Publikace Národní galerie v Londýně, 11. října 1999, ISBN  0-300-08162-6 ISBN  978-0-300-08162-6;
• WERNER WAGENHÖFER, Die Bibra: Studien und Materialien zur Genealogie und zur Besitzgeschichte einer fränkischen Niederadelsfamilie im Spätmittelalter, Verlag Degener & Co, 1998, 699 stran, ISBN  3-7686-9147-0;
• ALFRED WENDEHORST, Das Bistum Würzburg: Teil 3. Die Bischofsreihe von 1455 -1617, 1978, ISBN  3-11-007475-3, s. 51–72;
• ALFRED WENDEHORST, Lorenz von Bibra. V: Neue Deutsche Biographie (NDB). Sv. 15, Duncker & Humblot, Berlin 1987, str. 169.

externí odkazy

• Stránka Lorenza von Bibra na vonbibra.net
• Odkaz na biografii (německy)
• Odkaz na 2. životopis (německy)