Život Panny Marie (Maximus) - Life of the Virgin (Maximus)

Ikona Maxim Vyznavač.

The Život Panny Marie je nejstarší známá biografická práce o Panna Maria. Jeho jediná dochovaná kopie je v Gruzínský překlad přisuzovaný světci ze sedmého století, Maxim Vyznavač, ačkoli přisuzování zůstává méně než jisté.[1][2]

Maximus (nebo Pseudo-Maximus ) uvádí, že životopis sestavil sloučením informací z více zdrojů, které měl k dispozici.[1][3]

Maximus představuje Marii jako stálou společníku v Ježíšově misi a jako vůdce raně křesťanská církev po Ježíšově smrti.[3] Rovněž uvádí, že Marie byla zdrojem mnoha zpráv o životě Ježíše v evangeliích.[3]

Maximus také vykresluje Marii jako poradkyni a průvodce mnoha ženských učednic, které následovaly Ježíše během jeho života, a jako jejich zdroj duchovního vedení po Ježíšově smrti.[3]

Pravost

Je pochyb o tom, že toto dílo pochází od Maxima Vyznavače.

„V řadě nedávných článků se Stephen Shoemaker (zejm. Shoemaker 2012) po Michelovi van Esbroeckovi vyslovil ve prospěch Maximova autorství řeckého modelu pro gruzínský„ Život Panny Marie “. To je nepravděpodobné z různých důvodů historické a teologické. Stručně řečeno: zaprvé, argument závisí na představě, že Maximus strávil nějaký čas v Konstantinopoli v období c.620-26, kterému chybí přímé osvědčení; zadruhé, žádná z Maximusových charakteristických starostí se neobjevuje v „Životu“ , a naopak žádné z „ústředních témat života“ se neobjevuje v letmých mariánských úvahách obsažených v jeho pravém korpusu; za třetí, neexistuje žádný dochovaný řecký rukopis, který by byl svědkem celého textu nebo jeho části; za čtvrté, oba obdivovatelé Maxima (např. Sophronius, Jan Damašek ) a ti, kdo jeho díla popisují (např. Photius, Anastasius Bibliothecarius ) nevykazují žádné znalosti o „životě“; a zapáté, neexistují žádné svědectví o existenci celého „života“ před druhou polovinou desátého století. Podrobnější argumenty viz Booth (připravovaný). “[4]

Edice

  • Maximus Vyznavač, Život Panny Marie: Přeloženo, s úvodem a poznámkami, Stephen J. Shoemaker, trans. (New Haven: Yale University Press, 2012) (ISBN  0300175043)
  • Vie de la Vierge, Michel von Esbroeck. Toto vydání je založeno na nejstarším dochovaném rukopisu Tbilissi A-40.

Reference

  1. ^ A b Stephen J. Shoemaker, „Ranokřesťanská apokryfní literatura“. v Oxfordská příručka raných křesťanských studií autor: Susan Ashbrook Harvey, David G. Hunter 2008 ISBN  978-0-19-927156-6 strana 527
  2. ^ Stephen J. Shoemaker, „Mezi písmem a tradicí: mariánské apokryfy raného křesťanství.“ v Přijetí a interpretace Bible v pozdním starověku autor: Lorenzo DiTommaso, Lucian Turcescu 2008 ISBN  90-04-16715-3 strana 507
  3. ^ A b C d Stephen J. Shoemaker, „Panna Maria ve službě Ježíše a rané církve podle nejranějšího života Panny Marie.“ Harvardský teologický přehled 98 (2005): 441-67; Maximusova Marie, od Sally Cuneen, Commonweal Magazine4. prosince 2009
  4. ^ Janowiak, M. & Booth, P. (2015). „Nový seznam dat Díla Maxima Vyznavače“ v Oxfordské příručce Maxima Vyznavače. Oxford: Oxford University Press. p. 72-3. ISBN  978-0-19-967383-4.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)