Lidio Cipriani - Lidio Cipriani

Lidio Cipriani
Lidio Cipriani, Calchi facciali - Imago Animi 2018.jpg
Sádrové odlitky obličeje od Lidia Ciprianiho (1927-1930). Původní bílé sádrové odlitky byly poté namalovány podle barvy kůže subjektu pomocí barevné škály.
narozený(1892-03-17)17. března 1892
Zemřel8. října 1962(1962-10-08) (ve věku 70)
Pozoruhodná práce
The Andaman Islanders

Lidio Cipriani (17. března 1892–8. Října 1962) byl antropolog, učitel a badatel Florencie. Udělal své doktorát v Přírodní věda, se stal docentem antropologie na University of Florence a ředitel Istituto e Museo Nazionale di Antropologia na stejné univerzitě.[1] V roce 1924 získal Cipriani Mezinárodní cenu Broca v Paříži za antropologii.[2] Vyznamenal se dlouhou dobou průzkumu a terénních prací na několika kontinentech a mezi velkým počtem kmenů a populací Afrika, Jihozápadní Asie a Indie.

Ciprianiho tři cesty po Africe byly dokumentovány velkým počtem fotografií a kronika byla uvedena v jeho knize V Africe dal Capo al Cairo („V Africe od mysu do Káhiry“) (1932): více než 600 stránek antropologických, zoologické, botanický a geologický informace.

Jako exponent antropometrická škola, Cipriani se zvláště zajímal o systematická měření (lebeční, ale také rukou, nohou a všech ostatních druhů částí těla) a také rád vyráběl sádrové obličejové formy vyrobené ze života, pro které pořizoval modely mezi populacemi, se kterými se setkal.[3]

Jeho indická práce začala na jihu ve spolupráci s zesnulým Prof. Anantha K. Iyer a jeho práce na internetu fyzická antropologie zToda (Arch. Per l'Antrop. E la Etnol. LXVII, 1937 XV) a Coorg, Kuruba, Ierava atd. (Idem, LXV, 1935) vrhá na tyto populace nové světlo.[4] Později jako zahraniční člen Antropologický průzkum Indie spolupracoval se zesnulým Dr. B. S. Guha ve své práci na Onge z Malý Andamanský ostrov.[5] Cipriani zemřel ve své rodné Florencii ve věku sedmdesáti let 8. října 1962. Spáchal fašistický, Cipriani byl jedním z autorů Manifest závodu, zveřejněná dne 14. července 1938 v Il Giornale d'Italia.[1] Začal pracovat v rasové kanceláři a přispívat do Telesio Interlandi zběsile rasistický deník La difesa della razza téměř od svého vzniku.[6]

Reference

  1. ^ A b Arnd Schneider (2020). Margareta von Oswald; Jonas Tinius (eds.). „Art-Anthropology Interventions in the Italian Post-Colony: The Scattered Colonial Body Project“. Across Anthropology: Troubling Colonial Legacies, Museums and the Curatorial. Leuven University Press: 222–241. ISBN  9789462702189.
  2. ^ L. Girard (1924). „Rapport sur l'attribution du Prix Broca, en 1922 et 1924“. Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris (5–4–6): 93–94.
  3. ^ Loredana Polezzi (2007). Loredana Polezzi; Charlotte Ross (eds.). „White, Male, and Italian ?: Performing maskulinity in Italian Travel Writing about Africa“. In Corpore: Bodies in Post-unification Italy. Madison: Fairleigh Dickinson University Press: 44. ISBN  9780838641644.
  4. ^ Informace o spolupráci Cipriani s Ananthakrishnou Iyerovou: Bala Ratnam (1963). L. K. Bala Ratnam (ed.). "Jméno k zapamatování: Ananthakrishna Blazes a Trail". Antropologie na březnu: Nedávné studie indických přesvědčení, postojů a sociálních institucí. Centrum knih: 22–46–53.
  5. ^ Sita Venkateswar (2004). Development and Ethnocide: Colonial Practices in the Andaman Islands. IWGIA. str. 127. ISBN  9788791563041.
  6. ^ Elisabetta Cassina Wolff (2013). Anton Weiss-Wendt; Rory Yeomans (eds.). „Biologický rasismus a antisemitismus jako intelektuální konstrukce v italském fašismu: Případ Telesio Interlandi a La difesa della razza“. Rasové vědy v Hitlerově nové Evropě, 1938–1945. University of Nebraska Press. ISBN  978-1-4962-1132-3.

Funguje

  • Cipriani, Lidio (1932). V Africe dal Capo al Cairo. Florencie: R. Bemporad a figlio.
  • Cipriani, Lidio (1953). „Zpráva o průzkumu malého Andamana v letech 1951–53“. Bulletin katedry antropologie. 2 (1): 61–82.
  • The Andaman Islanders. Lidio Cipriani. Editoval a překládal D. Taylor Cox, ve spolupráci s Lindou Cole. New York: Frederick A. Praeger. 1966.

Reference