Liber de Aparitione Sancti Michaelis - Liber de apparitione Sancti Michaelis

Socha svatého Michala s výhledem na vchod do svatyně.

The Liber de Aparitione Sancti Michaelis v Monte Garganu (Bibliotheca Hagiographica Latina 5948)[1] je kompozitní 9. století hagiografický text anonymního autora obsahující základní mýtus Svatyně Monte Sant'Angelo, také známý jako Mont Gargano, na hoře Gargano, Itálie, na severu Apulie. Obsahuje záznam o prvním známém vzhledu Svatý Michal archanděl v západní Evropě po přenosu jeho kultu z řeckého východu.

Rukopisná tradice

Nejstarší existující rukopisy De Apparitione pocházejí z konce osmého nebo počátku devátého století,[2] tripartitní složení textu však naznačuje alespoň tři vrstvy narativní narůstání; zdá se, že nejstarší vrstvy se vracejí ke ztracené verzi ze šestého století,[3][4] kterou autor anonymní finální verze uvádí ve své recension.

Legenda

Legenda má tři oddíly a zaznamenává tři zjevení Michaela na hoře Gargano. První a třetí část se zdají být součástí stejného příběhu, zatímco druhá je možná popisem bitvy o půl století později. Podle první a poslední části legendy se kolem roku 490 archanděl Michael několikrát objevil biskupovi v Sipontum poblíž jeskyně v horách s instrukcí, aby byla jeskyně zasvěcena křesťanskému uctívání a slibné ochraně nedalekého města Sipontum před pohanskými útočníky. Tato zjevení jsou prvním zjevením svatého Michaela v západní Evropě.

Druhá část textu popisuje Michaelova přímluvu jménem Sipontanů a Beneventanů proti invazi na pohanské Neapolitany. Michal udeří na pohany bleskem, zabije jich přes 600 a Sipontané a Beneventané zvítězí. Giorgio Otranto[5] identifikuje tuto bitvu jako bitvu zaznamenanou v knize 4 z Pavla Deacon Historie Longobardů,[6] který popisuje obranu oracula na hoře Gargano proti „Řekům“ - byzantským neapolským jednotkám - lombardským vévodou z Beneventa, Grimoald I., 8. května 663.

Richard Johnson shrnuje legendu:

  • „Garganus, bohatý muž ze Sipontu, který vlastnil velké stádo dobytka, byl rozzuřený býkem, který zabloudil z jeho stáda. Když našel býka u ústí jeskyně, zastřelil ho otrávený šíp který v polovině letu obrátil svoji trajektorii a zabil ho. Když arcibiskup vyslechl tuto záhadnou událost, nařídil místním občanům, aby se tři dny postili. V průběhu půstu se biskupovi zjevil sv. Michal a odhalil mu význam této události.
  • V tomto bodě hagiografického popisu je příběh Gargana a býka přerušen a je převzat popis vojenského zásahu svatého Michala jménem sipontoských křesťanů. Podle této části legendy byli Sipontané a jejich sousedé, Beneventané, obléhaní pohanskými Neapolitany. V zoufalství se Sipontané obrátili o pomoc ke svému biskupovi. Biskup jim nařídil, aby vykonali třídenní půst a modlili se za ochranu před svatým Michalem. Archanděl se zjevil tomuto biskupovi a ujistil ho o jejich vítězství nad pohany. Neapolitané byli poraženi a na znamení své pomoci při jejich vítězství nechal sv. Michal stopy svých stop v kameni jeskyně, kde byl zabit Garganus.
  • Po popisu vojenského zásahu archanděla se hagiografický příběh vrací na scénu jeskyně a podává zprávu o jeho třetím zjevení. Sipontané, s velkými pochybnostmi a strachem, zda se odváží vstoupit do jeskyně, se znovu poradili se svým biskupem. Potřetí se biskupovi zjevil sv. Michal a řekl mu, že není nutné vysvěcovat jeskyni, protože tak již učinil. Sv. Michal nařídil biskupovi, aby nejprve vstoupil do kaple a sloužil mši. V jeskyni objevil oltář pokrytý červenou látkou. Poté biskup ustanovil kněze a žalmisty, aby v jeskyni prováděli každodenní bohoslužby. Zpráva o „objevu“ jeskyně v kapli končí popisem čisté a sladké vody, která prosakovala ze stropního kamene za oltářem. Když pijete ze skleněné nádoby zavěšené stříbrným řetězem poblíž zdroje, kapající voda léčí všechny možné slabosti. Hagiografická zpráva o třech zjeveních sv. Michala na Monte Garganu končí pozorováním svatého Pavla o funkci andělů (Židům 1:14): „Andělé slouží duchům a jsou vysíláni, aby jim sloužili, kteří obdrží dědictví spásy. "[3]

Další záznamy legendy

Legenda o archandělském zjevení v Garganu je také zaznamenána v Římský breviář na 8. května, stejně jako v Zlatá legenda (Legenda Aurea), výtah Christian hagriografie zkompilovaný Jacobus de Voragine mezi 1260-1275. Jeho přítomnost v Zlatá legenda zajistil jeho široký oběh ve středověké Evropě.[7] Tento mýtus o založení mohl ovlivnit i ty ostatní michalinské svatyně, jako například Revelatio Ecclesiae de Sancti Michaelis z Mont Saint-Michel.

Reference

  • Nicholas Everett, „Liber de Aparitione S. Michaelis v Monte Garganu a hagiografie vyvlastnění“, Analecta Bollandiana 120 (2002), 364-391.
  • Richard F. Johnson, Svatý Michal archanděl ve středověké anglické legendě (Woodbridge: Boydell, 2005).
  • Otranto, Giorgio. „„ Liber de Apparitione, “santuario di san Michele sul Gargano e i Longobardi del Ducato di Benevento.“ v Santuari e politica nel mondo antico210-245. Milan: 1983.
  • Otranto, Giorgio. „Per una metodologia della ricerca storico-agiografica, il santuario micaelico del Gargano tra Bizantini e Langobardi,“ v Vetera Christianorum 25 (1988): 381-405.
  • Paul Deacon, Historia Langobardi. v Monumenta Germanica Historica: Scriptores Rerum Langobardicarum et Italicarum. Editoval Ludwig Bethmann a Georg Waitz. Hanover, 1878.

Poznámky

  1. ^ Upravil G. Waitz v Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum (Havover 1898), str. 541-43; přetištěno s anglickým překladem v Richard F. Johnson, Svatý Michal archanděl ve středověké anglické legendě (Woodbridge: Boydell, 2005), 110-15.
  2. ^ Otranto, Giorgio. „Per una metodologia della ricerca storico-agiografica, il santuario micaelico del Gargano tra Bizantini e Langobardi,“ v Vetera Christianorum 25 (1988):381-405.
  3. ^ A b Richard F. Johnson, Svatý Michal archanděl ve středověké anglické legendě (Woodbridge: Boydell, 2005), s. 37-38.
  4. ^ Nicholas Everett, "The Liber de Aparitione S. Michaelis v Monte Gargano a hagiografie vyvlastnění ", Analecta Bollandiana 120 (2002), 364-391.
  5. ^ Otranto, Giorgio. „„ Liber de Apparitione, “santuario di san Michele sul Gargano e i Longobardi del Ducato di Benevento.“ v Santuari e politica nel mondo antico210-245. Milan: 1983.
  6. ^ Paul Deacon, Historia Langobardi. v Monumenta Germanica Historica: Scriptores Rerum Langobardicarum et Italicarum. Editoval Ludwig Bethmann a Georg Waitz. Hanover, 1878.
  7. ^ Richard F. Johnson, Svatý Michal archanděl ve středověké anglické legendě (Woodbridge: Boydell, 2005), str. 65.