Liane Gabora - Liane Gabora

Liane Gabora je profesorem psychologie na University of British Columbia - Okanagan. Ona je nejlépe známá pro její teorii „Původ moderní mysli prostřednictvím konceptuálního uzavření“, která stavěla na její dřívější práci „Autokatalytické uzavření v kognitivním systému: předběžný scénář původu kultury“. Její nedávné psaní o Honing Theory dodává nový směr značné práci publikované o teoriích kreativity.

Kariéra

Gabora přispěla ke studiu kulturní evoluce a vývoj společností, se silným zaměřením na roli osobní kreativity, na rozdíl od memetický napodobování nebo poučení k odlišení moderního člověka od předchozího hominid nebo moderní lidoopská kultura. Zdá se, že zejména následuje feministické ekonomky a zelení ekonomové při vytváření velmi silného, ​​skutečně stěžejního rozdílu mezi kreativním „podnikem“, vynálezem, uměním nebo „individuální kapitál "a napodobitelný"meme „, pravidlo, sociální kategorie nebo“instruktážní kapitál ".

Názory Gabory kontrastují s názory memetika a nejsilnější sociální kapital teoretici (např. Karl Marx nebo Paul Adler ) v tom, jak se zdá, vidí, stejně jako teoretici intelektuální kapitál, sociální signály nebo štítky jako ukazatele důvěry, které již byly investovány do individuálních a instruktážních komplexů - spíše než jako prvotřídní herci sami o sobě. Klade zvláštní důraz na kvantifikovatelná archeologická data, jako je počet různých stylů bodů šipek, než na současná pozorování k minimalizaci kulturní zaujatost a notační zkreslení.[Citace je zapotřebí ]

Některá z jejích novějších prací vyvolávají extrémně kontroverzní témata filozofie vědy a silně zpochybňuje ontologie základů fyziky částic (např. studium „narušení Bellových nerovností v makrosvětě“). Ona je také známá pro její příspěvky k jemná technologie pole.

„Honing Theory: A Complex Systems Framework for Creativity“ je její nejnovější publikace, která naznačuje, že kultura se vyvíjí prostřednictvím sociální interakce a výměny mezi mozky, které se samy organizují a mění na základě svého prostředí. Kreativita vzniká díky možnosti nejistoty a nepořádku, což vede k vzrušení a procesu novosti a originality, dokud se vzrušení nerozpustí. To zase krmí kulturní normu, která zase živí další kreativitu, což částečně vede k vývoji kultury.

Zdroje

  • Gabora, L. (1997) Vznik a vývoj kultury a kreativity. Journal of Memetics: Evoluční modely přenosu informací, 1 (1).
  • Gabora, L. (1995) Mem a variace: Počítačový model kulturní evoluce. In (L. Nadel & D. Stein, Eds.) 1993 Přednášky v komplexních systémech. Addison-Wesley.
  • Gabora, L. & Aerts, D. (2002) Kontextualizace konceptů. Sborník z 15. mezinárodní konference FLAIRS (Special Track 'Kategorization and Concept Reprezentation: Models and Implications'), Pensacola Beach FL, 14. – 17. Května, Americká asociace pro umělou inteligenci.
  • Gabora, L. (2002) Teorie kreativity piva. In (P. Bentley & D. Corne, Eds.) Creative Evolutionary Systems. Morgan Kaufmann.
  • Aerts, D., Aerts, S., Broekaert, J., & Gabora, L. (2000) Porušení Bellových nerovností v makrosvětě. Základy fyziky, 30 (9). [quant-ph / 0007041]
  • Gabora, L. (2010). Pomsta „neurdů“: Charakterizace tvůrčího myšlení z hlediska struktury a dynamiky lidské paměti. Creativity Research Journal, 22 (1), 1-13.
  • Gabora, L. (2017). Teorie honování: Složitý systémový rámec pro kreativitu. Nelineární dynamika, psychologie a vědy o živé přírodě, 21 (1), 35–88. arXiv:1610.02484

externí odkazy