Oprávněná okrajová účast - Legitimate peripheral participation

Oprávněná okrajová účast (LPP) popisuje, jak se z nově příchozích stávají zkušení členové a nakonec staří časovače a komunita praxe nebo projekt spolupráce (Lave & Wenger 1991 ). LPP identifikuje učení jako kontextuální sociální jev, dosažené účastí v komunitní praxi.[1] Podle LPP se nově příchozí stávají členy a společenství zpočátku účastí na jednoduchých a nízkorizikových úkolech, které jsou přesto produktivní a nezbytné a podporují cíle komunity. Prostřednictvím periferních aktivit se novici seznamují s úkoly, slovní zásobou a organizačními principy praktiků komunity.

Postupně, jak se nově příchozí stávají starými časovači a získávají uznávanou úroveň zvládnutí, má jejich účast formy, které jsou stále více ústřední pro fungování komunity. LPP naznačuje, že členství v komunitě praktiků je zprostředkováno možnými formami účasti, ke kterým mají přistěhovalci přístup, a to jak fyzicky, tak sociálně. V případě vztahu mentor-mentee mezi staršími časovači a nově příchozími má starý časovač jak moc přiznávat nováčkovi legitimitu, tak kontrolovat úroveň přístupu nováčka k různým praktikám a zkušenostem komunity.[1] Pokud nováčci mohou přímo sledovat praktiky Odborníci, chápou širší kontext, do kterého zapadá jejich vlastní úsilí. Naopak LPP naznačuje, že nově příchozí, kteří jsou odděleni od odborníků, mají omezený přístup ke svým nástrojům a komunitě, a proto mají omezený růst. Jak se účast zvyšuje, vznikají situace, které účastníkovi umožňují posoudit, jak dobře přispívají svým úsilím, a legitimní okrajová účast tak poskytuje prostředky pro sebehodnocení (Lave & Wenger 1991 ).

LPP není vyhrazeno pro popisy členství ve formálních organizacích nebo profesích, jejichž postupy jsou vysoce definované. Například, O'Donovan a Kirk (Kimble & Hildreth 2008 ) naznačují, že účast mladých lidí na sportu lze srovnávat s komunitou praktikujících tělesnou výchovu.

Ve své pozdější práci (Wenger 1998 ) v praktických komunitách Wenger opustil koncept legitimní periferní účasti a představil myšlenku a dualita namísto; termín je však stále široce používán ve vztahu k situované učení.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Floding, Matthew; Swier, Glenn (2011). „Legitimní účast na periferiích: vstup do komunity praktik“. Reflexní praxe.

Další čtení

  • Bryant, Susan, Andrea Forte a Amy Bruckman, Stát se z Wikipedie: Transformace účasti ve společné encyklopedii online, Proceedings of GROUP International Conference on Supporting Group Work, 2005. pp 1.-10 [1]