Lecheor - Lecheor
'Lecheor ' je krátký, oplzlý Breton lai který vypráví příběh skupiny ušlechtilých žen, které se rozhodnou napsat lai o ženě genitálie.
Složení a rukopisy
Skutečné datum složení se odhaduje mezi koncem dvanáctého a začátkem třináctého století; a jazykové prvky v textu naznačují, že autor může pocházet ze severní Francie nebo snad Anglie.[1] Vzhledem k tomu, že text hovoří o básnířích, mohla báseň napsat žena.[2]
Lai of Lecheor je obsažen ve dvou existujících rukopisech:
- MS Bibliothèque Nationale, nouv. př. fr. 1104 (v palcích Stará francouzština )
- MS Uppsala, De la Gardie 4-7 (překlad staré francouzštiny do jazyka) Stará norština; přežije pouze krátký problematický fragment)[3]
Starofrancouzský rukopis pochází z konce 13. nebo začátku 14. století.[4]
Shrnutí spiknutí
Lecheor vypráví příběh skupiny žen, které se shromáždily na festival Svatý Pantaleon. Právě na tomto festivalu muži a ženy hovoří o všech dvorských dobrodružstvích z minulého roku a na jejich památku skládají lais. Na tomto konkrétním setkání začíná skupina žen diskutovat o důvodech, proč rytíři odcházejí hledat dobrodružství, a jedna žena nabízí jednoduché řešení: rytíř se zajímá o ženin pochva (Stará francouzština: ošidit). Ostatní dámy souhlasí a skládají lai, které je v zemi dobře přijato.
Analýza a význam
Titul
Staré francouzské slovo „lecheor“ přežívá v moderní angličtině “chlípník „„ ačkoli jeho původní význam zahrnoval „žrout“, „zhýralou osobu“, „milenku vdané ženy“, „podvodníka“ a možná „zpěváka“.[5]
Jako Marie de France je Chaitivel nebo Eliduc Lai z Lecheor má primární název daný autorem a sekundární název, který se objeví v textu. I když bychom očekávali, že titul lai bude „lai z kunda „autor uvádí, že„ toto je lež Lechera. Nechci vyslovit pravé jméno, pokud mi bude vyčítáno. “(„ C'est le lai du Lecheor; Ne voil pas dire le droit non, C'on nu me tor a mesprison “).[Citace je zapotřebí ] Ve staré francouzštině však autor skrývá skutečné jméno lai pomocí slovní hry mezi slovy „con“ a C'on[je třeba další vysvětlení ].
Text navrhuje další hru se slovy mezi „con“ („kunda“) a „conte“ („příběh“ nebo „příběh“), slovní hříčka běžně používaný ve středověku fabliaux.[6][7]
Struktura
Báseň lze rozdělit do následujících částí:
- Popis festivalu a lai-psaní obecně (v. 1-36)
- Popis letošního festivalu (v. 37-52)
- Návrh nového lai (v. 53-100)
- Reakce na Lai (v. 101-120)
- Epilog (v. 121-122)
Narážky
Festival Saint Pantelion se konal 27. července. Skutečnost, že tento oplzlý lai je napsán na a Svatý den mohou být považovány ironie.[8] Někteří vědci považují „Pantelion“ za korupci „Pol-de-Léon, “svatý z Bretaně, který je prostředím této laiky.[9]
Lai z Lecheor není jediným lai, který se věnuje psaní žen. Chaitivel a Chevrefoil Marie de France zahrnuje také případy žen, které skládají lais.
Mise-en-abime
Skutečnost, že lai Lecheor je o složení lai z Lecheor vytváří mise-en-abime. Čtenář může předpokládat, že původní lai z lecheor, pokud by vůbec existoval, vysvětlil by více o uvažování ženy než o psaní samotného lai a jeho umístění v historickém a sociálním kontextu.
Edice a překlady
Starý francouzský text
- Gaston Paříž, Rumunsko, 8 (1879), 64-66 (repr. V Mortimer J. Donovan, Breton Lay: Průvodce odrůd (1969), str. 105-109)
- Obezřetnost Tobin, Les Lais Anonymes (Ženeva, 1976), str. 347-58
- Strengleikar: Starý norský překlad dvacet jedna staré francouzské Lais, vyd. a trans. Robert Cook a Mattias Tveitane, Norrøne tekster, 3 (Oslo: Norsk historisk kjeldeskrift-institutt, 1979), s. 210-11 [překlad francouzského textu]
Starý norský text
- Strengleikar: Starý norský překlad dvacet jedna staré francouzské Lais, vyd. a trans. Robert Cook a Mattias Tveitane, Norrøne tekster, 3 (Oslo: Norsk historisk kjeldeskrift-institutt, 1979), s. 207-9 [Diplomatic Old Norse text and English translation]
- Strengleikar, vyd. autor Aðalheiður Guðmundsdóttir, Íslensk rit, 14 (Reykjavík: Bókmenntafræðistofnun Háskóla Íslands, 2006), str. 147-49 [starý norský text v moderním islandském pravopisu]
Poznámky a odkazy
- ^ Tobin, Prudence O'Hara (1976). Les lais anonymes des XIIe et XIIIe siècles. Ženeva: Librarie Droz.
- ^ Burgess, Glyn S .; Leslie C. Brook (1999). Tři staré francouzské vyprávění. Liverpool: Liverpool Online Series. str. 98. ISBN 0-9533816-0-9.
- ^ Skårup, Povl. „Poznámky sur le texte du Lai du Lecheor.“ Revue Romane, 6 (1971), 52-62.
- ^ Burgess 48
- ^ Burgess 59.
- ^ Bloch, R. Howard (1986). Skandál Fabliauxů. Chicago: University of Chicago Press.
- ^ Burgess 57.
- ^ Donovan, Mortimer (1952). "Lai du Lecheor: Reinterpretace ". Romantická recenze. 43: 81–86.
- ^ Brusegan, Rosanna. „Le Lai du Lecheor et la tradition du lai plaisant.“ Miscellanea Medievalia Tome I. Vyd. J. Claude Faucon, Alain Labbé a Danielle Quéruel. Paris: Honoré Champion, 1998.
Viz také
externí odkazy
- Lecheor v anglickém překladu vedle starofrancouzského verše