Naučené prase - Learned pig

Učené prase
Rowlandson, The Wonderful Pig, 1785.JPG
Thomas Rowlandson tisk Báječné prase (1785) satirizuje původní „naučené prase“ z let 1784-5.
jiný jména"Toby"
DruhS. scrofa domesticus
obsazeníExponát
Konferenciér
Známý jakoVýběr karet k upřesnění jmen nebo čísel

The naučené prase bylo prase naučené reagovat na příkazy takovým způsobem, že se zdálo, že je schopno odpovídat na otázky zvednutím karet v ústech. Výběrem karet odpověděl aritmetické problémy a vysvětlil slova. „Učené prase“ vyvolalo v 80. letech v Londýně senzaci. Stal se běžným předmětem satiry, ilustrovaný v karikaturách a zmiňovaný v literatuře.

Po původním „naučeném prasátku“ následovala další trénovaná prasata, která se v průběhu 19. století postupně stala veletrhem a dalšími veřejnými atrakcemi v Evropě a Americe. Podle slov G.E. Bentley: „Sloužili jako předměty karikatur Rowlandsona a morálních esejů v dětských knihách a divokého doggerela od Blakea. Ilustrovali způsoby angličtiny v dílech Josepha Strutta a Roberta Southeye a Thomase Hooda. fascinace mezi literárními géniové té doby, jako tomu bylo u svině velkého množství. “[1]

Originální prase

Původní naučené prase vycvičil Skot Samuel Bisset, který provozoval putovní show s novinkami. Myšlenka „intelektuálního“ zvířete nebyla nová. Podobná atrakce známá jako „Maroko myslící kůň “(c.1586 – c.1606) byl vystaven před více než stoletím; existovaly také soudobé příklady„ koně znalostí “, vystaveného například na Astleyův amfiteátr.[2] Ale předvádění koní nebylo nic neobvyklého. O žádných prasatech není známo, že by byli dříve vyškoleni.

Prase bylo s velkým úspěchem předvedeno v Dublinu. Po Bissetově smrti prase převzal pan Nicholson, který jej navštívil v Británii.[3] Byl vystaven v Nottinghamu v roce 1784 a do Londýna přišel v následujícím roce. “[1] Podle publicity v té době

Toto zábavné a bystré zvíře vrhá účty pomocí typografických karet, stejným způsobem, jako to skládá tiskárna, a stejnou metodou stanoví jakýkoli kapitál nebo příjmení, počítá počet přítomných lidí, vypráví evokováním na Gentleman's Watch ve společnosti co je to hodina a minuty; on také vypráví jakékoli Lady's Thoughts ve společnosti a rozlišuje nejrůznější barvy.

Přehlídka měla velký úspěch a prase později procestovalo provinční města a později v průběhu roku se vrátilo do Londýna a poté se přesunulo na evropský kontinent. Po čtyřleté kariéře zpráva uvedla, že prase zemřelo v roce 1788. Pozdější zpráva však tvrdila, že se právě vrátilo z Francie po revoluci v roce 1789, a byla připravena „promluvit o feudálním systému, právech králů a zničení Bastily “.[3]

Tento jev způsobil mnoho komentářů. James Boswell připomíná konverzace s Samuel Johnson ve kterém vtipkoval o prasečím stipendiu. Johnson prase nikdy neviděl. Zemřel těsně před tím, než dorazil do Londýna, ale komentoval zprávu o jeho představení v Nottinghamu. Navrhl, že „prasata jsou rasa neprávem ohraničená. Prase Zdá se, že to nechtělo muž, ale muž na prase. Nepovolujeme čas kvůli jeho vzdělání ho zabijeme ve věku jednoho roku. “Vtipkoval to další přítomný muž Alexander Pope nepoužil by prase jako symbol „nejnižšího stupně plazivého instinktu“ ve svých pracích, kdyby mu bylo toto stvoření známé, ale dodal, že prase bylo pravděpodobně podrobeno nějaké formě mučení, aby ho donutilo reagovat na příkazy. Johnson odpověděl, že přinejmenším unikl porážce: „prase nemá důvod si stěžovat; byl by byl zabit první rok, kdyby nebyl vzdělanýa vleklá existence je dobrou odměnou za velmi značné stupně mučení. “[4]

Diskuse o tom, jak bylo prase vycvičeno, vedla také ke sporům o kognitivních schopnostech prasat; zda zvíře skutečně rozpoznávalo písmena nebo dokonce slova, nebo zda jednoduše reagovalo na přímou výzvu. Tento fenomén byl také diskutován v instruktážní literatuře zaměřené na děti, popsat zásadní rozdíl mezi lidskými a zvířecími schopnostmi a varovat před krutostí vůči zvířatům za předpokladu, že jejich trenéři špatně mlátí prasata, aby je donutili chovat se. Paní Trimmerová ve své dětské knize Robin Redbreasts (1788), „navržený tak, aby učil děti správnému zacházení se zvířaty“, zmiňuje prase v kapitole „Krutý chlapec“: jeho cílem je naučit, že zvířata nejsou „pouhými stroji ovládanými neomylnou rukou Prozřetelnosti“, uvádí že pohled na Učené prase, „který se v poslední době ukázal v Londýně, tyto myšlenky vyvrátil a já nevím, co si myslím“.

Později prasata

Plakát pro prasátko Tobyho Sapienta

V roce 1798 se ve Spojených státech objevilo naučené prase. William Frederick Pinchbeck zobrazil na obrazovce „Prase znalostí“ Nová Anglie. Tvrdil, že navštívil všechna hlavní města Unie a představil prase prezidentovi John Adams, na „univerzální potlesk“.[5] Pinchbeck později vysvětlil své metody výcviku prasete v brožuře.[6] Popřel, že by šlo o jakoukoli formu mučení, a trval na tom, že je lepší „přimět“ prase, aby se řídilo pokyny. Zvíře se brzy naučí reagovat na sebemenší náznaky pohybu od trenéra.[1] Uvedl, že důvěryhodní diváci ho obvinili z používání čarodějnictví, přičemž jeden uvedl, že „jeho vystoupení bylo důsledkem černého umění; že prase by mělo být spáleno a muž vyhnán, protože nepochyboval, ale ... [jeho trenér ] důvěrně korespondoval s ďáblem. “ Jiní navrhli, že prase bylo důkazem reinkarnace: „duch chrochtajícího filosofa mohl kdysi oživit člověka.“[1]

Na počátku 19. století vystavoval iluzionista Nicholas Hoare v Londýně „Toby sapientní prase“. Toby mohl „objevit myšlenky člověka“, dovednost, „kterou nikdy předtím neslyšel, aby ji vystavilo zvíře prasečí rasy“. Kolem roku 1817 Toby také vydal autobiografii, Život a dobrodružství Tobyho, chytrého prasete: s jeho názory na muže a způsoby. Napsal sám.

Prase ve vlastnictví Pinchbecka bylo vystaveno v Londýně v letech 1818 až 1823. Podle jeho publicity získalo prase svou moudrost od „čínského filozofa Souchanguyee“. Na otázky odpověděl „ukázal na karty, dopisy a osoby v publiku.“[7]

„Toby“ se stal standardním názvem pro naučené prase. Spisovatel Harrison Weir líčí naučené prase jménem Toby, které viděl „před rokem na veletrhu Camberwell Fair“ za cent. Podle Harrisona prase neslo správně očíslovanou kartu osobě, která volala číslo; hláskovalo to „vittels“ a pak si nějaké dalo, „s radostným zavrčením a show skončila.“[1]

Karikatura

Pád chuti a génia (1784). Klasické múzy prchají, zatímco Učené prase vede útok na umění, protože Shakespearova a Popeova díla jsou odhozena stranou.

Původní naučené prase inspirovalo velké množství satirických komentářů a komiksů. Thomas Rowlandson zveřejnil karikaturu "The Wonderful Pig" v roce 1785, kde je zobrazeno prase, které předvádí svou erudici davu ohromených dam a pánů. Na transparentu je uvedeno „Překvapivé PIG, které se dobře orientuje ve všech jazycích, dokonalý arethmatik matematik a skladatel Musick.“[8]

Jiné karikatury používaly přitažlivost prasete k tomu, aby si dělaly legraci z divadelních výstřelů dne. Divadelní válka satirizuje herce-impresaria John Palmer, oblečený v shakespearovském kostýmu, ohrožován dalšími atrakcemi, včetně prasete.

1784 tisk Pád chuti a génia, nebo svět, jak to jde podle Samuel Collings zesměšňuje „chuť, která upřednostňuje Tančící psy, Učené prase a Harlekýn před Shakespearem“. V té době se jednalo o „opakující se téma“ tiskovin.[8] Tisk zobrazuje prase, které vede průvod předváděcích zvířat, která převrhují postavy představující výtvarné umění, zatímco kopie Shakespearových a papežových děl jsou zvířatům pošlapávána pod nohama.[8][9]

Anonymní tisk s názvem „The Wonderful Pig of Knowledge“ ukazuje prase vystupující v salonu zjevně zapojené do hláskování slova „PORC [INE]“

Politici byli také satirizováni srovnáváním s prasetem. William Pitt byl několikrát označován jako „báječné prase“. Jeden satirický tisk ukazoval Pitta s tělem prasete; titulek tvrdil, že mezi jeho pravomocemi byla schopnost vysvětlit nedávné zákony parlamentu, což byl čin, „který nikdy nebyl pokus v těchto našich říších !!! “V jednom tisku Pitt a jeho protivník Charles James Fox byli oba zobrazováni jako konkurenční naučená prasata.[3]

Literatura

Koncem 18. století se pojem „naučené prase“ stal v satirické literatuře běžným motivem a hrál na implikovaném kontrastu mezi hrubou tělesností a intelektuální nadřazeností. Básník William Cowper naříkal nad tím, že jeho sláva byla nepříznivě srovnávána jak s prase, tak s „prostitutkou“ (notoricky promiskuitní herečka Anne Bellamy ).[3] Báseň publikovaná v roce 1785 odkazovala na skutečnost, že prase dorazilo do Londýna těsně po Johnsonově smrti,

Ačkoli Johnson, naučený medvěd, je pryč,
Už nebudeme truchlit nad naší ztrátou,
Neboť učený Hog přichází,
A moudrost zavrčí na Charing Cross.
Příběh naučeného prasete důstojníkem královského námořnictva, 1786

Anonymní brožura Příběh naučeného prasete, důstojník královského námořnictva (1786), autor používající pseudonym Transmigratus,[10] zvedl téma reinkarnace. Toto se prezentuje jako osobní vzpomínka na prase, jak bylo řečeno autorovi. Sám sebe popisuje jako duši, která postupně migrovala z těla Romulus do různých lidí a zvířat, než se z nich stalo Učené prase. Vzpomíná na své předchozí inkarnace. Po Romulovi se stal Brutus, a poté vstoupil do několika lidských a zvířecích těl. V brožuře, která upravuje Shakespearovo téma, se uvádí, že se z něj stal muž zvaný „Pimping Billy“, který pracoval jako držitel koní v divadle se Shakespearem a byl skutečným autorem jeho her. Poté, co vstoupil do těla prasete, se stal slavným britským aristokratem a generálem - identifikovaným pouze hvězdičkami.[11]

Puns na jméno "Bacon", s odkazem na filozofa Francis Bacon, také se objevil v literatuře. V básni "Prorocké prase", v Rozmar dne (c.1794) věřící v reinkarnaci říká: „Mohu snadno vystopovat ... metempsychózu v obličeji tohoto prasete! ... A v transmigraci, pokud se nemýlím, / Toto naučené prase musí být pokrevní příbuzností, / Pocházející z velkého lorda Bacona. “[12] Thomas Hood báseň Lament of Toby, naučené prase také používá slovní hříčku Bacon a přidává další na básníka James Hogg. Popisuje myšlenky naučeného prasete, které bylo nuceno odejít ze svých intelektuálních snah, aby bylo vykrmováno na porážku. Prase říká: „Sbohem básnickému Hoggovi! / Filozofický Bacon!“:

Na tomto světě jsou prasata i muži
Musí tančit na housle štěstí,
Ale musím se vzdát klasiky,
Na ječmen a krupici?

William Blake napadl znehodnocený veřejný vkus v básni (c. 1808-11) věnované umělci James Barry, píše, že národ, který Barryho zanedbával, by mohl „dávat důchody naučenému prasátku / nebo zajíci hrajícímu na Tábor“.[13] Také se o tom zmiňuje ve své satiře z roku 1784 Ostrov na Měsíci.[14] V roce 1807 Robert Southey parodoval kontrast mezi skutečným géniem a meretickou celebritou odkazem na prase s tím, že „naučené prase bylo v jeho době mnohem větším předmětem obdivu anglického národa než kdy jindy byl sir Isaac Newton.“[13] William Wordsworth odkazuje na prase v Předehra, popisovat to jako jeden z "zrůd přírody", které lze vidět na Bartolomějský veletrh:

... Albíni, malovaní indiáni, trpaslíci,
Kůň poznání a naučené prase
Vše mimo cestu, přitažené za vlasy, zvrácené věci,
Všichni šílenci přírody, všechny prometheanské myšlenky
Člověka, jeho otupělosti, šílenství a jejich činů
Všichni společně zamíchali a složili
Parlament příšer.[15]
Toby se učil latinskou gramatiku, karikaturu John Leech 40. léta 18. století

Prase bylo i nadále běžným referenčním bodem pro spisovatele, jako např Mary Wollstonecraft a Charles Dickens. V letech 1837-8 Mudfog Papers Dickens popisuje dojemnou přednášku na konferenci Mudfog společnost pro povýšení všeho pan Blunderum o umírajících okamžicích naučeného prasete. Přednášející byl dotázán, zda naučené prase souvisí s Lady s prasečí tváří, což způsobilo rozpaky členovi publika, který byl souvisí s dámou, ale která odmítla připustit rodinné spojení s naučeným prase.

Paní Beeton začíná svůj recept na vaření secího prasete od svého bestselleru z roku 1861 Kniha paní Beetonové o vedení domácnosti, s pozorováním, že prasata jsou schopná „výchovy“ “, a přestože je stejně jako osel přirozeně tvrdohlavý a tvrdohlavý, že je stejně vstřícný vůči jiným zvířatům jako laskání a laskavost. To dokazuje „instance naučeného prasete, která byla poprvé vystavena zhruba před sto lety, ale která pokračovala až do naší doby opakovanými instancemi zvířete, které sestaví všechna písmena nebo číslice, které tvoří den, měsíc , hodina a datum výstavy, kromě mnoha dalších nepochybných důkazů paměti. “[16]

V poslední době se „naučené prase“ znovu objevilo v populární kultuře; v roce 2003 byl předmětem písně „The Learned Pig“, která byla součástí koncepčního koncertu a nahrávky britské kapely Tygří lilie, na základě básně od Edward Gorey. Muzikál „Toby the Incredible Learned Pig“, jehož autorem je Daniel Freedman, byl finalistou festivalu Wonderland One Act na Theater Works 42nd St. NYC v roce 2007. V roce 2011 se objevil román Pyg: Monografie naučeného prasetetím, že Russell Potter, založený na kariéře původního "Tobyho". (ISBN  0857862405)

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E G.E. Bentley, „Šílenci učení“, Colby Quarterly, Sv. 18, vydání 2, 1982, čl. 3, str. 88-104.
  2. ^ Barbara M. Benedict, Curiosity: A Cultural History of Early Modern Enquiry, University of Chicago Press, 2002, s. 206.
  3. ^ A b C d Jan Bondeson, Feejee mořská panna a další eseje v přírodní a nepřirozené historii, Cornell University Press, 1999, s. 20-28
  4. ^ Boswell, Život Johnsona, 12. července 1784.
  5. ^ David Morgan, Sally M. Promey, Vizuální kultura amerických náboženství, University of California Press, 2001, s. 212.
  6. ^ F. W. Pinchbeck, The Expositor, nebo, Many Mysteries Unraveled. Vymezeno v sérii dopisů mezi přítelem a jeho korespondentem. Zahrnující naučené prase, neviditelnou dámu a akustický chrám, filozofickou labuť, pronikající špionážní brýle, optické a magnetické a různé další kuriozity na podobných principech: Také několik nejúžasnějších výkonů provedených Art of Legerdemain: With Some Reflections na břichomluve, Boston, 1805.
  7. ^ R. D. Altick, Přehlídky Londýna (1978), str. 37-9.
  8. ^ A b C Mary George, Katalog politické a osobní satiry zachovaný v oddělení tisků a kreseb v Britském muzeu, Sv. VI 1784— 1792, Britské muzeum, 1938, s. Xxvi, 197; 259.
  9. ^ Paul Keen, „„ Ballonomania “: Věda a podívaná v 80. letech 20. století v Anglii“, Studie osmnáctého století, 39/4, 2006, s. 527.
  10. ^ https://catalogue.nla.gov.au/Record/4849762
  11. ^ McMichael, George L .; Glenn, Edgar M. (1962), Shakespeare a jeho soupeři: Případový spor o autorství, Odyssey Press, s. 56.
  12. ^ Přetištěno pod názvem „The Fortune Teller“ v Thomas Tegg, The Vocal Annual, nebo Singerova vlastní kniha pro rok 1831: sbírka nejnovějších a nejpopulárnějších písní dneška, London Tegg, 1831, s. 275-7.
  13. ^ A b V.A.C. Cattrell, Město smíchu: sex a satira v Londýně v osmnáctém století, Atlantic, 2006, s. 42-3.
  14. ^ Peter Ackroyd, Blake, London: Vintage, 1995, str. 92-5
  15. ^ William Wordsworth, Předehra, Kniha VII, řádky 715-721
  16. ^ Kniha paní Beetonové o vedení domácnosti (Nicola Humble, redaktorka), Oxford University Press, Oxford, 2000 [1861], str. 196.