Krajina s Charonem přes Styx - Landscape with Charon Crossing the Styx - Wikipedia

Krajina s Charonem přes Styx
Crossing the River Styx.jpg
UmělecJoachim Patinir
RokC. 1515–1524
StředníOlej na dřevě
Rozměry64 cm × 103 cm (25 palců × 41 palců)
UmístěníMuseo del Prado, Madrid

Krajina s Charonem přes Styx je obraz vlámský Severní renesance umělec Joachim Patinier. Chodit s někým c. 1515–1524, je v Museo del Prado z Madrid, Španělsko.

Krajina s Charonem přecházejícím Styxem zapadá do běžných severských renesančních a raně manýristických uměleckých trendů. 16. století bylo svědkem nové éry malování v roce Německo a Holandsko které kombinovaly vlivy místních tradic a vlivů cizích. Mnoho umělců, včetně Patiniera, cestovalo do Itálie studovat a tyto cesty na jih poskytly nové myšlenky, zejména pokud jde o reprezentace přírodního světa. Patinierovy náboženské předměty proto zahrnují precizní pozorování a naturalismus s fantastickou krajinou inspirovanou severskými tradicemi společnosti Bosch.

Ikonografie

Zobrazuje klasický předmět související s Virgil v jeho Aeneid (kniha 6, řádek 369) a Dante v Peklo (kniha 3, řádek 78) ve středu obrázku uvnitř křesťan tradice Poslední soud a Ars moriendi. Větší postava v lodi je Charone, který transportuje duše mrtvých k branám Hades. Cestující ve člunu, příliš malý na to, aby rozlišil své výrazy, je lidská duše, která se rozhoduje mezi Nebe, napravo od něj (diváka vlevo), nebo Peklo, po jeho levici. Řeka Styx rozděluje obraz do středu. Je to jedna ze čtyř řek podsvětí, která prochází nejhlubší částí pekla. Na levé straně malby je kašna Ráj, pramen, ze kterého řeka Lethe protéká Nebem.

Na pravé straně skladby je Patinierova vize pekla, která do značné míry čerpá Boschian vlivy. Přizpůsobí popis Hades, ve kterém podle řecký spisovatel Pausanias, jedna z bran byla umístěna na jižním konci Peloponésu, v přítoku, který je stále viditelný na Mys Matapan. Před branami je Cerberus, tříhlavý pes, který hlídá vchod do brány a děsí všechny potenciální duše, které vstupují do Hádu. Duše ve člunu si nakonec vybere svůj osud tím, že se podívá do pekla a ignoruje anděla na břehu řeky v ráji, který ho láká na obtížnější cestu do nebe.

Složení a barva

Patinier využil a Weltlandschaft („světová krajina“) kompozice s tříbarevným schématem typickým pro jeho tvorbu, pohybující se od hnědé v popředí, přes modrozelenou až po bledomodrou v pozadí). Tento formát, který je Patiner všeobecně uznáván jako popularizující, poskytuje pohled z ptačí perspektivy na rozsáhlou krajinu. Kromě toho obraz používá barvu k viditelnému zobrazení nebe a pekla, dobra a zla. Vlevo diváka je nebeské místo s jasně modrou oblohou, křišťálově modrými řekami se světelnou fontánou a anděly zdůrazňujícími travnaté kopce. Zcela vpravo na obraze je temná obloha pohlcující peklo a oběšené postavy na jeho bráně. V kopcích hoří požáry. Popředí obrazu tvoří hnědé skály v nebi a hnědé spálené stromy v pekle.

Ve středu země je řeka a pastviny v jasných odstínech modré a zelené. Pozadí, které je odříznuto horizontální linií tmavě modré řeky, je bledě modrá obloha zvýrazněná bílými a šedými mraky. Tuto kompoziční formu zde aplikuje přeplněná levá a pravá strana podepřená kopci, která tlačí oko diváka do otevřeného prostoru uprostřed a posiluje, že muži v lodi jsou hlavním zaměřením obrazu.