Land, þjóð og tunga - Land, þjóð og tunga

Land, þjóð og tunga (vykreslen Gastonem Dorrenem jako „země, lid a jazyk“[1] a Finnur Friðriksson jako „země, národ, jazyk“[2]) je důležitá fráze v Islandský nacionalismus. Zahrnuje koncept, že tyto tři faktory (které by mohly být obecně označeny jako geografie, geny a kultura) definují Island jako národní stát.[3] Fráze je zvláště známá pro důležitost, kterou dává jazyku při definování islandštiny, která není přítomna ve všech ostatních nacionalistech.[4][5]

Dějiny

Pohled přes Austurvöllur a House of the Althing, 30. března 1949.

Fráze se zdá být poprvé doložena v novinách v islandském jazyce ve třicátých letech 20. století (i když možná první v kanadsko-islandské publikaci, noviny založené na Winnipegu Heimskringla). Zdá se, že tato věta byla obzvláště populární v 50. letech 20. století Islandská nezávislost, ale zůstává v širokém používání, v neposlední řadě do Vigdís Finnbogadóttir (prezident Islandu 1980–1996).[6]

Nejslavnější instance fráze však přichází v široce přetištěném sonetu od Snorri Hjartason, poprvé publikováno v Tímarit Máls a menningar na jaře 1949 pod názvem „Land þjóð og tunga“, ale později také pod názvem „Marz 1949“ („březen 1949“) s odkazem na 1949 anti-NATO nepokoje na Islandu.[7] První čtyřverší běží:[8]

Land þjóð og tunga, þrenning sönn og ein,
þér var ég gefinn stodola á móðurkné;
ég lék hjá þér við læk og blóm og stein,
þú leiddir mig í orðs þíns háu vé.

Země, lidé a jazyk, trojice svatá a jedna,
Dostal jsem vás jako dítě na koleno své matky;
Hrál jsem vedle tebe potokem a květinou a kamenem,
vedl jsi mě do vysokého chrámu tvého slova.

(Na rozdíl od vy, což může být jednotné nebo množné číslo, islandské slovo Čtvrtek v básni se používá druhá osoba jednotného čísla, zdůrazňující jednotu země, lidí a jazyka.)

Zatímco úvodní řádek Snorriho lze číst docela metaforicky, některé vědecké a politické komentáře to braly doslova, dokonce i když viděl jeho narážku na Nejsvětější Trojice jako podpora ústředního postavení EU Islandská církev k islandské identitě.[9]

Nedávný výzkum zaznamenal, že ve dvacátém prvním století platnost země, þjóð og tunga jako způsob definování islandského národa je čím dál otevřenější otázka, protože Island se stává multirasovou a vícejazyčnou společností.[10]

Reference

  1. ^ Gaston Dorren, Lingo: Jazykový průvodce pro Evropu (London: Profil 2014).
  2. ^ Finnur Friðriksson, „Změna jazyka vs. stabilita v komunitách konzervativních jazyků: Případová studie islandštiny “(Nepublikovaná disertační práce, University of Gothenburg, 2000), s. 60 fn 7.
  3. ^ Veturliði G. Óskarsson, 'Heilög þrenning: Land, þjóð og tunga. Hugleiðing um orðræðu ', Tímarit máls og menningar, 74,2 (červen 2013), 37-45.
  4. ^ Finnur Friðriksson, „Změna jazyka vs. stabilita v komunitách konzervativních jazyků: Případová studie islandštiny “(Nepublikovaná disertační práce, University of Gothenburg, 2000), s. 60-74.
  5. ^ Fríða Pétursdóttir, „Orðin okkar - orðin þeirra: um rof í orðaforða milli kynslóða“ (nepublikovaná diplomová práce, Islandská univerzita, 2011), s. 24.
  6. ^ Veturliði G. Óskarsson, 'Heilög þrenning: Land, þjóð og tunga. Hugleiðing um orðræðu ', Tímarit máls og menningar, 74,2 (červen 2013), 37-45 (str. 40-43).
  7. ^ Veturliði G. Óskarsson, 'Heilög þrenning: Land, þjóð og tunga. Hugleiðing um orðræðu ', Tímarit máls og menningar, 74,2 (červen 2013), 37-45 (str. 39-40).
  8. ^ Veturliði G. Óskarsson, 'Heilög þrenning: Land, þjóð og tunga. Hugleiðing um orðræðu ', Tímarit máls og menningar, 74,2 (červen 2013), 37-45 (str. 37).
  9. ^ Veturliði G. Óskarsson, 'Heilög þrenning: Land, þjóð og tunga. Hugleiðing um orðræðu ', Tímarit máls og menningar, 74,2 (červen 2013), 37-45 (str. 38-40).
  10. ^ Adda María Jóhannsdóttir, '„Land, þjóð og tunga - þrenning sönn og ein“. Þjóðerni og sjálfsmynd á tímum hnattvæðingar „(nepublikovaná magisterská práce, Islandská univerzita, 2010.