Farnost La Martyre blízko - La Martyre Parish close - Wikipedia

Kostel svatého Salomona v La Martyre
Mapa zobrazující umístění La Martyre

The Farnost La Martyre blízko (Enclos paroissial ) se nachází v okrese Brest v Bretaň na severozápadě Francie. The La Martyre komplex zahrnuje farní kostel zasvěcený sv. Salomonovi, "porte triomphale" a kostnice /kaple. To bylo založeno rodinou Rohanů a nahradilo dřívější kostel, který byl nazýván „Notre Dame du Merzer“. Kostel je zasvěcen bretonskému králi Salomonovi. Hodně z kostela bylo obnoveno po poškození bouří v roce 1450, ale kostnice je z mnohem pozdějšího data, byla postavena v roce 1619. Mezi vynikající vlastnosti patří jižní veranda, která je v podstatě okázalá gotika ve velkém stylu se zdobeným vstupním obloukem, vchodem „porte triomphale“ a kostnicí. Uvnitř kostela je pozoruhodné zařízení.[1] Obec vděčí za své jméno atentátu na 25. června 874 bretanského krále Salomona, který hledal útočiště ve vesnickém kostele. Kostel byl po znesvěcení nazýván „la Martyre“ (mučedník Ar Merzher) a název převzala vesnice. Pokud jde o krále, ten byl v roce 910 vysvěcen za své mučednictví.[2] V seznamu je kostel, brána hřbitova, kalvárie a bývalá kaple historická památka od roku 1916.[3]

Vchod do výběhu nebo „porte triomphale“

Centrální oblouk „porte triomphale“. Můžeme vidět tři kříže Kalvárie, pietu nad středním obloukem, balustrádní chodník a Rohanský erb.

Vstup do „Enclos“ se datuje do 15. / 16. století a nahoře má tři kříže a chodník. Kalvárie zahrnuje tři kříže; kříž ukřižování s menšími kříži nesoucími „dobrého“ a „špatného lupiče“. Ježíš je zobrazen visící na středním nebo kříži ukřižování a na zadní straně tohoto kříže je vyobrazení „Vzkříšeného Krista“, na kterém je znázorněn Ježíš vycházející z jeho hrobky. Na úpatí „dobrého“ zlodějova kříže je anděl, který čeká, aby duši lupiče odvedl do nebe, zatímco pod „špatným“ křížem lupiče čeká démonická postava, aby duši lupiče seslala do pekla.[1] Budova nalevo od vchodu byla kdysi vyhlídkovým stanovištěm, ze kterého byly hranice středověkého království, poté vévodství Cornouaille, byli sledováni.[4]

  • Pieta byla umístěna uprostřed tříklenného vchodu

  • Kříž ukřižování

  • Vzkříšení. To lze vidět na středním kříži kalvárie a na zadní straně vyobrazení ukřižovaného Krista je zobrazen Kristus vycházející z jeho hrobky

  • Špatný lupič. Ve spodní části kříže je démon připravený vzít jeho duši do pekla

  • Dobrý lupič. Ve spodní části jeho kříže je anděl, připravený vzít jeho duši do nebe

Kostnice

Vchod do kostnice se nacházel napravo od jižní verandy. V horní části průčelí a uvnitř štítu („pignon“) je lucerna podobná konstrukce, která obsahuje vyobrazení malého klečícího anděla a pod ním je vyobrazení svatého Aureliana (sv. Pol de Léon), který právě zabil drak. Na obou stranách stojí žena a muž s rukama za zády. Ve štítové oblasti jsou také malé reliéfy zobrazující muže s vousy na levé straně a muže bez vousů na pravé straně. Pod svatým Aurelianem a na architráv jsou vyobrazení ženy nalevo a muže napravo. Jsou umístěny na obou stranách vyobrazení „Řádu svatého Michala“. Žena má dlouhé vlasy a má jednu ruku položenou na hrudi, zatímco druhou rukou ukazuje na muže vpravo, který ohání lebkou a kostí. Dole dva andělé drží transparenty s nápisy v bretonštině.[1]

Byly to dva roky po práci na verandě v Guimiliau že „Maître de Plougastel“ byl pověřen v roce 1619 prací na kostnici v La Martyre a postavil ji v „renesančním“ stylu. V horním štítu nebo „pignonu“ je malá lucerna podobná struktura, ve které je zobrazen malý anděl klečící v modlitbě. Dole, na pódiu, je socha Svatý Aurelian který právě zabil draka. Po obou stranách stojí žena a muž s rukama za zády. Ve štítové oblasti jsou také dva malé reliéfy, jeden zobrazuje muže s vousy a druhý muže bez vousů. Dále dole jsou zobrazeni dva andělé, kteří drží transparenty s výňatky z 1575 náboženské básně „Mirouer de la mort“. Vyšší na architráv jsou tři reliéfní řezby. Na levé straně je znázorněna žena s jednou rukou položenou na hrudi, zatímco druhou rukou ukazuje na řezbu na pravé straně, která zobrazuje muže s lebkou a lidskou kostí. Tyto dva reliéfy jsou umístěny na obou stranách vyobrazení náhrdelníku nebo kancelářského řetězce, o kterém se říká, že je „Řádem sv. Michala“.[1][2]

  • Vyobrazení svatého Aureliana se dvěma karyatidami na štítu kostnice

  • Řezba zobrazující muže, který držel lebku a lidskou kost

  • Anděl drží transparent napsaný v bretonštině „AN: MARO: HAN: BARN: HAN: INFERN: IEN: PA: HO: SOING: DEN: E: TLE: CRENA FOL: EO NA: PREDER“, což se překládá jako „La Mort, le Jugement, l'Enfer glacé, quand l'homme y songe, il doit trembler "nebo" Smrt, soud, mrazivé peklo. Přemýšlejte o tom a bojte se toho. "[4]

  • Druhý anděl drží transparent s nápisem „Folest son esprit s'il ne prend garde de voir qu'il faut mourir, 1619“ nebo „Blázen je ten, kdo neví, že musí zemřít“.[4]

  • V těsné blízkosti kostnice je tato karyatida údajně založena na návrhu Sébastiena Serlia.[5]

Jižní veranda

Kostel má krásnou jižní verandu z let 1450-1455 a oslavující Narození se scénami z Ježíš Kristus dětství vytesané do obloukových hlavolamů. V úhlu oblouku drží dva malí okřídlení andělé erb místní rodiny Kersauzonů, kteří věnovali finanční prostředky na stavbu kostela. Verandu lemují pilíře se zdobenými gotickými vrcholy a prázdnými výklenky. Vrchol štítu zdobí vyobrazení korunování Panny Marie, které bylo údajně inspirováno tympanonem na verandě kostela v Senlis (v Bibli se o takové události nezmínil). Jako součást štítu dva klečící andělé s fylacteries vznášet se ve vzduchu a o něco výše klečí další dva andělé v modlitbě. Na scéně zobrazující korunování Panny Marie je zobrazen Bůh, který v požehnání zvedá ruku směrem k Panně Marii a za ním je anděl. Dva další andělé jsou za Pannou Marií.[1]Piédroits a voursures na jižní verandě zobrazují anděly se štíty a transparenty, anděla drží otevřenou knihu a scény z Ježíšova narození a dětství, včetně Zvěstování a Klanění tří králů, Navštívení (křesťanství) a manželství Panny Marie, Prezentace Ježíše v chrámu a Ježíš s právníky. Nahoře je vyobrazení muže, který má korunu a nese kříž. Dává pokyny své armádě představované třemi malými figurkami v brnění. Někteří historici si mysleli, že jde o vyobrazení Heroda, který vydává rozkaz k masakru nevinných, zatímco jiní věří, že jde o vyobrazení krále Šalomouna.[1] K dispozici jsou také vyobrazení Svatý Sebastián, Svatý Vavřinec a další svatí a církevní hodnostáři. Uvnitř verandy jsou sochy apoštolů o výšce mezi 80 a 90 centimetry. Některé lze identifikovat, ale ne všechny. V jihovýchodním rohu vstupní verandy je stoupání s vyobrazením „Ankou“. Na „trumeau“ mezi dvěma dveřmi, kterými lze vstoupit do kostela, jakmile je uvnitř verandy, je vyobrazení Panny Marie s dítětem. Je vysoká 1,22 metru a vytesaná z kamene Kersanton. Nad dveřmi jsou erby rodin Rohanů a Léonů. Dvojité dveře pocházejí z roku 1692. Další vyobrazení ve vousurách jsou z Svatý Sebastián se šipkou, Svatý Vavřinec s mřížkou, Guy de Maufuric de Lezuzan a Svatý Fiacre. Práce na jižní verandě jsou připisovány Atelier du Folgoët.[1][2]

  • Na vrcholu štítu verandy vidíme dva klečící anděly a pod nimi dva „plovoucí“ andělé. Nad vchodem je tympanon zobrazující Narození. Panna Maria leží na posteli a Joseph seděl u nohou postele. Hlavy dvou dobytka vykukují ze zdi nad Pannou Marií. Předchozí rektor nechal vyřezat hlavní část Mariina těla, protože se to považovalo za nevhodné. Ve vousurách a piédroitech můžeme vidět několik andělů a dalších vyobrazení a na spodní části pravé ruky vidíme vyobrazení Klanění tří králů. Na vzdáleném konci verandy můžeme rozeznat dva dveře umožňující přístup do kostela.

  • Pohled na jižní verandu. Vidíme verandu vpravo a dva klečící anděly nahoře se dvěma „plovoucími“ anděly pod nimi. Nad vchodem do verandy je tympanon s Pannou Marií, ležící na posteli s Josefem u paty postele, zatímco nad nimi vykukují hlavy dvou dobytků. Nalevo je kostnice

Stoupání („Bénitier“) na jižní verandě

Stoupání na verandě kostela s vyobrazením „Ankou“ se šipkou. Drží hlavu dítěte.[2][6]

Ankou je mytologická personifikace smrti. Ve své „The Legend of Death“ Anatole Le Braz, spisovatel a sběratel legend z 19. století, popsal Ankou takto: „Ankou je stoupencem smrti (oberour ar maro) a je také známý jako hřbitov hlídač, o kterém se říká, že chrání hřbitov a duše mrtvých. Jeden popis ankou je popis vysoké, haggardské postavy s dlouhými bílými vlasy. Je také zobrazen jako kostra a má otočnou hlavu, která vidí všude všude. Ankou prý řídí vozík a zastaví se u domu někoho, kdo má zemřít, připraven je sundat.[7]

Ostatní zařízení

  • Centrální vitrážové okno kostela pochází z roku 1535 a je dílem Jost de Negker. Že v severní uličce se datuje rokem 1562 a ukazuje Nanebevzetí Panny Marie, Poslední soud a Jesseho strom. Okno s vyobrazením „La Martyre“ obsahuje portréty Reného de Rohana a jeho manželky Isabeau d'Albret.
  • Uvnitř kostela je baldaquin Jean Le Moing z roku 1635 a křtitelnice je napsána „“ Yvo Nicolas et C. Maubian Fabriques ont fait faire ce tabernacle par M. Re Jean Moing en lan 1635 “.
  • Kazatelna pochází z roku 1740
  • Hlavní oltář pochází z roku 1706 a byl dílem Alaina Castela. Na žulovém oltáři je oltář ze 17. století z 15. století. Oltářní obraz zobrazuje mučednictví Svatý Sebastián, Saint John a Saint Mémoire.
  • Další oltářní obraz na jihu kostela má ve středu obraz zobrazující anděla, který pomáhá útěku ztracené duše z očistce. Pod obrazem jsou tři reliéfy zobrazující mučednictví svatého Erazma Antiochijského. Ve výklencích na obou stranách obrazu jsou sochy svatého Pavla a Jana Evangelisty. John drží šálek jedu, ze kterého se vynořuje malé monstrum.[5]

Sakristie

To se datuje rokem 1699 a je konečným přírůstkem do budovy.[8][9]

Další kalvárie poblíž La Martyre

Kalvárie v Kerlavarecu pochází z roku 1520. Na Kalvárii je „Vierge de Pitié“ a sochy v Ronde Bosse a „Christ lié“. To v Poulbroc'hdates do 16. století a je 5 metrů vysoký. Sochy Panny Marie a Jana Evangelisty byly obnoveny a sochy zády k sobě jsou Panny Marie a svatého Petra, Marie Magdalény a Jana Evangelisty.[10]

  • Kalvárie Kerlavarec.

  • Kalvárie v Poulbroc'hu.

Galerie obrázků

  • Tento stoupání uvnitř kostela má nahoře sochu zobrazující svatého Michaela bojujícího s drakem. Nad povodí stoupání je socha zobrazující anděla, který drží dva postřikovače svěcené vody / aspergillum. („Goupillon“).[5]

  • Pieta byla umístěna uprostřed tříklenutého vchodu.

  • Vzkříšení. To lze vidět na středním kříži kalvárie a na zadní straně vyobrazení ukřižovaného Krista. Vzkříšený Kristus se vynořuje z jeho hrobky.

  • Tympanon nad vchodem do jižní verandy zobrazující betlém.

  • Řezba na oblouku jižní verandy. Zdá se, že se anděl potápí směrem k zemi. Je držitelkou rostlinného kamene. Pod ní jsou dvě řezby. To vpravo ukazuje farmáře v práci.

  • The Klanění tří králů. Jeden z reliéfů kolem oblouku verandy.

  • Farmář v práci.

  • Josefa v betlémě v tympanonu nad jižní verandou. Sedí na úpatí postele Panny Marie.

  • Panna Maria v betlémě. Leží na posteli s rukama přes hruď. Většina jejího těla byla vytesána, předpokládá to rektor církve, který považoval zobrazení jejího těla za indiskrétní.

  • Salomon (nebo Herodes) se skupinou vojáků.

  • Vyobrazení anděla u oblouku jižní verandy.

  • Korunování Panny Marie.

  • Stará fotografie ženy z La Martyre kouřící dýmku.

Další čtení

  • „Sculpteurs sur pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle“ od Emmanuelle LeSeac'h. Vydal Presses Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-3309-7.
  • [1] Webové stránky APEVE (Association pour la Promotion des Enclos paroissiaux de la Vallée de l’Élorn).

Reference

  1. ^ A b C d E F G Emmanuelle LeSeac'h. Sochaři sur pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle. Lisy Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-3309-7.
  2. ^ A b C d „Web Apeve“. Citováno 2. února 2016.
  3. ^ Základna Mérimée: PA00090108, Ministère français de la Culture. (francouzsky) Eglise Saint-Salomon
  4. ^ A b C Cestovní průvodce DK Eyewitness: Bretaň. Dorling Kindersley Ltd. ISBN  978-1-4093-8623-0.
  5. ^ A b C "Les Enclos de Dieu" od Guy Leclerc. Vydání Jean-Paul Gisserot.
  6. ^ „Stoupání na verandě kostela“. Citováno 1. února 2016.
  7. ^ "Ankou". Citováno 31. ledna 2016.
  8. ^ „La Martyre enclos paroissial“. Citováno 7. března 2015.
  9. ^ „Článek na webu SPREV o La Martyre enclos paroissial“. Citováno 7. března 2015.
  10. ^ „Kalvárie poblíž La Martyre“. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 1. února 2016.

Souřadnice: 48 ° 26'56 ″ severní šířky 4 ° 09'36 ​​″ Z / 48,4490 ° S 4,1600 ° W / 48.4490; -4.1600