Kol HaTor - Kol HaTor
Kol HaTor (hebrejština: לול התור, Tj. Hlas Hrdlička, odkaz na Píseň písní (Píseň 2:12) napsal rabín Hillel Rivlin z Shklov, žák Vilna Gaon. Text pojednává o Geulah (Era of eschatologie a spása ) a popisuje jeho znaky ve srovnání s hodnocením navrhovaných 999 kroků Moshiach příjezd. Vilna Gaon věřila, že číslo 999 je neodmyslitelně spojeno s myšlenkou Moshiach ben Yosef, cítil také, že toto číslo je zmiňováno v gematria jeho vlastního jména.[1]
Historie publikace
Kol HaTor byl poprvé publikován v hebrejština v roce 1968 rabínem Menachem Mendel Kasher, komu byla tato kniha předávána po generace. Podle rabína Pinchas Winston,
"Původní text Kol HaTora zůstal v rukopisu Rivlin rodina, potomci rabína Hillela Rivlina, již více než 200 let. V roce 1947 rabín Šlomo Rivlin, s radou velkého Kabalisté Jeruzaléma, rozhodl se vydat zkrácenou verzi tohoto zdlouhavého a obtížného pojednání, které by kabalistickou terminologii udržovalo co nejjednodušší, aby ji mohli studovat i ne-kabalisté. Tištěný Kol HaTor proto není původním textem. V roce 1968 jej znovu vytiskli dva různí redaktoři (navzájem neznámí), rabín Menachem Kasher a rabín Chaim Friedlander (Výbor pro šíření Kol HaTor). Rabín Kašher vynechal kapitolu o soutoku kabaly a vědy nazvanou Sha'ar Be'er Sheva (Brána sedmi polí moudrosti). The B'nei Brak vydání, které tuto kapitolu obsahovalo, vypršelo po více než dvacet let, a tak byla tato „ztracená doktrína“ GR „A [Vilna Gaon] vědci i veřejností zcela bez povšimnutí. Teprve nedávno se v Jeruzalém se Sha'ar Be'er Shevou. “[2]
Dopad a diskuse
Text se stal popularizovaným mezi přívrženci Náboženský sionismus kteří vnímají paralely mezi současnými a nedávnými historickými událostmi a předpovědi v knize. Tvrdí, že jsme v současné době v letech těsně před úplným vykoupením a že ukazatele stanovené v Kol HaTor se v současné době projevují. Někteří však antisionistů zpochybnili pravost Kol HaTora, zejména rabína Moshe Shternbuch, který je přímým potomkem Vilny Gaonové a je rabínem synagógy GRA v Berlíně Jeruzalém, který primárně navazuje na tradice vyučované a podporované Vilnou Gaonovou. Rabín Shternbuch argumentuje proti práci z teologických i textových důvodů tím, že upozorňuje na určitá slova v textu, která pouze mluvčí moderní hebrejština by využil. Poprvé psal proti Kol HaTor v desetistránkovém pamfletu v roce následujícím po jeho zveřejnění v roce 1968 a později tuto záležitost rozšířil ve své práci Teshuvos VeHanhagos.[3]
Reference
- ^ Kol HaTor; Poznámky ke kapitole 3 Archivováno 10. 2. 2013 v Archiv. Dnes Svaté rady o začátku vykoupení
- ^ Torah.org Vnímání; Parshas Pinchas.
- ^ Teshuvos VeHanhagos Část 4, kapitola 328. Str. 411-419.
externí odkazy
- לול התור - Kol HaTor Hebrejský text; Kabala La'am
- Kol HaTor Anglický překlad; Yedid Nefesh