Kodavatiganti Kutumbarao - Kodavatiganti Kutumbarao - Wikipedia
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Dubna 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Kodavatiganti Kutumbarao | |
|---|---|
| narozený | Kutumba Rao 28. října 1909 Tenali, Okres Guntur, Andhra Pradesh, Indie |
| Zemřel | 17. srpna 1980 (ve věku 70) Madras, Tamilnadu |
| Jméno pera | Napsal politické eseje pod pseudonymy, Äswini "a" Brihaspati " |
| obsazení | Žurnalistika |
| Vzdělávání | Bakalář věd |
| Alma mater | Maharajah College, Vizianagaram |
| Doba | 1926–1928 |
| Žánr | Spisovatel, prozaik, autor a novinář |
| Předměty | Sociologie, hudba, věda, politika, kino a několik scénářů k filmům. |
| Literární hnutí | Aktivní účast v sdružení „Virasama“ (Viplava Rachayitula Sangham) - revoluční spisovatelské sdružení. |
| Pozoruhodné práce | „Chaduvu“, Vaarasatvam „“, „Gaddu Rozulu“ a redaktor nejpopulárnějšího telugského měsíčníku pro děti - „Chandamama“ již 28 let |
| Pozoruhodné ceny | Akademická cena Andhra Sahitya, |
| Manželka | Padmavathy, Sundaramma a Varudhini |
| Děti | Ramachandra Rao, Santa Sundari, Rohini Prasad, Venkatarama Rao |
| Příbuzní | Sourozenci - Venkatasubbaiah, Krishnamurty, Annapurna. |
| webová stránka | |
| kodavatiganti | |
Kodavatiganti Kutumba Rao (28. Října 1909 - 17. Srpna 1980), také známý jako Ko Ku, byl exponentem Telugština literatura 20. století.[1] Věřil, že literatura, která kritizuje a obohacuje lidský život a nakonec reformuje lidské myšlení své doby, je jedinou relevantní formou literatury.
Život
Kodavatiganti Kutumbarao se narodil v rodině střední třídy v roce Tenali, Okres Guntur. Jeho školní do roku 1925 byl v Tenali. Ztratil otce v roce 1914 a matku v roce 1920 a vyrůstal se svým strýcem. Byl velmi obeznámen s vesnickým životem.
Jeho starší bratr Venkatasubbiah (bez kontaktu od roku 1921) byl básník a spisovatel a do literární komunity byl představen brzy skrze něj. Během této doby byl také představen západní literatuře. Jeho rané experimenty, ve věku třinácti, zahrnovaly nedokončený thriller a poezii, které brzy opustil. V roce 1924 se oženil s jedenáctiletým Padmavati, než vystudoval střední školu.
Po středním vzdělání (1925 až 1927) v Vysoká škola C., Guntur, studoval na bakalářské fyzice na Vijayanagaram Maharajah vysoká škola. Během této doby zahájil vážné pokusy o psaní. Ke konci vysokoškolského studia se stal také ateista. Šel do Hinduistická univerzita Benaras pro jeho Masters ve fyzice. Během této doby vydal své první práce: esej nazvanou Kino (1930) v orientálním týdeníku a Pranadhikam (1931), který mu v roce získal první cenu Gruhalakshmi. Jeho pánové byli ve druhém roce zarazeni kvůli hospodářské krizi.
Později působil na několika místech od Šimla na Bombaj na Madras, předtím, než se usadil v oblasti žurnalistiky, na pozicích jako úředník, učitel, tovární mistr a filmový spisovatel (včetně hudební režie pro film). Po stint v některých novinách, z nichž několik sám založil, byl u Chandamama, populární dětský časopis, jako jeho editor v roce 1952 až do své smrti v roce 1980.
Období, kdy se narodil a vyrostl, bylo dobou, kdy došlo k reformám v telugské společnosti a také v Indii. Jeho starší bratr Kodavatiganti Venkatasubbaya byl také velkým esejistou a byl také členem 'Sahiti Samiti ' díky čemuž znal literaturu.
Funguje
Romány
- Varasatvam
- Chaduvu
- Aishwaryam
- Endamavulu
- Arunodayam
- Jeevitam
- Gaddu Rojulu
- Anubhavam
- Savati Talli
- Panchakalyani
- Anamika
- Aadajanma
- Neekem kavali
- Preminchina Manishi
- Kuroopi
- Bedirina Manushulu
- Bratuku Bhayam
- Bakasura
- Sahasam
- Graha Shakalm
- Chaduvu
- Kulam Leni Manishi
- Saritadevi Diary
- Saroja Diary
- Kotta Alludu
- Kotta Kodalu
- Maaru Perlu
- Taara
- Timingalam Veta
- Maarina Jeevitam
Povídky
Ampakalu
- Kotta Paddhatulu
- Peeda Katha
- Niridyogam
- Adde kompa
- Daivaadinapu Jeevitam
- Kalisi Ravali
- Attadugu
- Sadyogam
- Nuvvulu - Telakapindi
- Ashta Kashtaalu
- Udyogam
- Nirudyogam
- Manamu memu
- Manushulaku Gala Swechchha
- Shavukaru Subbaiah
- Paiki vacchi
- Sheela Parisheelana
- Parishodhana Buddhi
- Bahukudu
- Panakam Lo Peechu
- Kotta Jeevitam
- Sri Krishna Parabrhmanenamaha
- Paapa Phalam
- Pudigundalu
- Piriki Dayyam
- Sadyogam
- Ven
- Kino Sarada
- „Aada Bratuke Madhuram“
- Tallileni pilla
- Adde Kompa
- Nijamaina Apachaaram
- Mitra Droham
- „Nee Kaalu Mokkutaa! Nee Baanchanni!
- Chedina Pelli
- Peddavaadi Praapakam
Literatura faktu
- Cinema vyasaalu (Eseje o kině)
- Science vyasaalu (Eseje Věda)
- Charitra vyasaalu (Eseje o historii)
- Samskruti vyasaalu (Kulturní eseje)
- Tatvika vyasaalu (filozofické eseje)
- Samajika vyasaalu (sociální eseje)
Filozofie
Kodavatiganti Kutumbarao věřil v sílu vědecké metody a materialismu při řešení problémů lidstva. Podstata jeho myšlenky může být viděna v povídce publikované v roce 1942 s názvem „Bůh a satan“.[2]
Citáty
- „Pokusy“ zachránit lidi před literaturou, literatura z politiky a politika před lidmi mě velmi baví
- Je pošetilé říkat, že pouze politici, ale ne umělci, mají právo vyjádřit jasný názor na diktátory, nezaměstnanost, výluky, války atd. Vykořisťovatelé podporují takovou hloupost
- To, co nemůže odhalit tajemství přírody, není žádná věda; to, co nemůže zmírnit dřinu života, není žádný „vynález“; to, co nemůže osvětlit každý kout a kout života, není žádná literatura
- Musíme si vytvořit naši literaturu pro naši vlastní dobu ... Upnutí na literární standardy zašlých dob není nic jiného než podvod
Reference
- ^ Kutumba Rao, Kodavatiganti: Sundaram se učí. Sahitya Akademi, 1998. ISBN 978-81-260-0059-3. str. 1-16 (úvod)
- ^ Strany 530 až 533, Kutumbarao Sahityam, svazek 6, publikováno Vishalandhra Publishing House, Hyderabad, únor 1989
externí odkazy
Kontrolní úřad  |
|---|