Knights Revolt - Knights Revolt - Wikipedia

Rytířská vzpoura
Část Evropské náboženské války
a Protestantská reformace
Hutten-Sickingen-Denkmal 2015.jpg
Socha Franz von Sickingen a Ulrich von Hutten v Bad Kreuznach
datumpodzim 1522 - 7. května 1523
Umístění
Trevír, Landstuhl
Výsledekporážka rytířské vzpoury
Bojovníci
Rytířský pohyb rebelů
Velitelé a vůdci
Franz von Sickingen

The Rytířská vzpoura (podzim 1522 - 7. května 1523) byl a vzpoura o několik protestant a náboženský humanista Němec rytíři vedené Franz von Sickingen, proti Římskokatolický kostel a Císař Svaté říše římské. Bylo také nazýváno „Vzpourou chudých baronů“. Vzpoura neměla dlouhého trvání, ale inspirovala krvavé Válka německých rolníků z let 1524–1526.

Kontext

Pozdě Středověk, byli císařští rytíři v období neustálého úpadku. Zásah obchodu a průmyslu ovládaného městy do tradičního zemědělství, v kombinaci s rostoucími úrokovými sazbami a klesajícími hodnotami půdy, finančně poškodil rytíře, zatímco stále bohatší města Svatá říše římská se stal dostatečně silným, aby odolával útokům. Rostoucí síle vyšší šlechty nebo knížat pomohlo zavedení Římské právo který zametal předchozí Obyčejné právo politicky ublížit rytířům. Kromě toho jejich význam v boji klesal s pokrokem vojenské technologie a taktiky. Žoldák Landsknechts byly nyní základem války a význam osobních schopností a statečnosti ve válce byl mnohem menší.

Rytíři odmítli spolupracovat buď s vyšší šlechtou, aby získali moc od měst, nebo s městy proti knížatům.[1] I kdyby se rytíři pokusili s městy nebo vyšší šlechtou dosáhnout reformy, je velmi nepravděpodobné, že by vyšší šlechta reagovala příznivě.

Podmínky v Německu nebyly jako podmínky v Anglii. V Anglii Válka růží (1455-1485), který přivedl na trůn Jindřicha VII., Znamenal konec feudální aristokracie. Před panováním Jindřicha VII. Měla feudální aristokracie volnou ruku při vládnutí v Anglii.[2] Na trůnu se Henry VII snažil posílit a centralizovat svou vládu.[3] K tomu potřeboval finanční prostředky. Když se jeho předchůdci na anglickém trůně pokusili získat další finanční prostředky, snažili se získat další pozemky pro korunu.[4] Podle feudálního systému by více půdy vedlo k vyšším příjmům. Henry VII si však uvědomil, že efektivnějším způsobem, jak získat peníze pro jeho vládu, je zdanit příjmy rostoucí třídy obchodníků - zejména těch, kteří obchodují s vlnou a vlněnou látkou.[5] Jako „dobrý obchodník“ a jako politik si byl Henry VII vědom toho, že „obohatit obchodníky bylo obohatit se prostřednictvím zvýšených cel“.[5] Zároveň by Henry VII „vyhrál vděčnost obchodních tříd.[5] Byl to tento mechanismus, který oslabil a nakonec zničil feudální systém v Anglii.

V Německu však stejné podmínky neexistovaly. V Německu neexistovala silná ústřední vláda, která by vybírala cla na obchod. Místo toho příjmy z obchodu tekly přímo zpět k feudálům umístěným v různých knížectvích a lénech v celém Německu. S rozdělením Německa na a mozaika malých království a léna, vládní moc byla bezpečně pod kontrolou místních feudálů.[1] K uskutečnění požadovaných reforem potřebovali rytíři jednotnou podporu měst i rolnictva.[1] Tato jednotná podpora se však ukázala jako nepolapitelná. Rolnictvo nedůvěřovalo rytířům téměř stejně jako vyšší šlechta. Pouze plán, který zahrnoval úplné zrušení nevolnictví, otroctví a výsady šlechty mohly přimět rolnictvo, aby se připojilo k rytířům v boji za reformu.[6]

V 1495 Reichstag, představila Císařská města akt protestu obsahující několik bodů, který poukazoval na jejich nedostatečné efektivní zastoupení v Reichstagu. Jedinou částí zákona, která byla ve skutečnosti přijata, byl však zákaz soukromé války. Dokonce i tehdy se princové ujistili, že se zákaz vztahuje pouze na rytíře, a konkrétně vyňal jakékoli soukromé války, do nichž by se princové mohli zapojit. To vzalo rytířům hlavní zdroj příjmu a hrdosti. Zajímání a zadržování měst a princů za výkupné bylo hlavním zdrojem příjmů pro rytíře.

Bratrská konvence rytířů

Vedoucí rytířů: Franz von Sickingen
Jeho hlavní oponent: Filip Velkorysý

Franz von Sickingen, často nazývaný „Poslední rytíř“, žil většinu svého života podél Rýn. Poté, co strávil nějaký čas ve službách Císař Maximillian proti Benátky, strávil mnoho let terorizací měst a knížat nahoru a dolů po Rýně, což z něj dělalo velmi bohatého muže. Když se konaly volby v roce 1519, přijímal od něj těžké úplatky František I. z Francie, ale nakonec vedl svá vojska k Frankfurt kde jejich přítomnost pomohla zajistit vítězství Karel V.. Poté Von Sickingen zahájil invazi do francouzštiny Pikardie pro Charlese.

Sickingen se seznámil Ulrich von Hutten, náboženský humanistický rytíř. Společně Hutten a Sickingen formulovali řadu navrhovaných reforem požadujících zrušení všech nezávislých knížectví, sjednocení všech německy mluvících zemí pod jednu národní vládu, sekularizaci všech církevních knížectví a majetků a vytvoření „šlechtická demokracie v čele s panovníkem. “[7] Hutten a Sickingen doufali, že tento program bude dostatečný k povzbuzení rolnictva, aby se nadšeně připojilo k rytířům při uskutečňování reformy.

Pod Huttenovým vlivem byl Sickingenův hrad Ebernburg se stal centrem renesančního humanistického a později luteránského myšlení a z hradu vycházelo mnoho brožur. Sickingen pomohl Johann Reuchlin uniknout z Dominikáni z Kolín nad Rýnem, a chráněné další reformátoři, jako je Martin Bucer a Johannes Oecolampadius. Dokonce nabídl přístřeší Martin Luther po Dieta červů, ale Luther se rozhodl zůstat u Fridrich Saský namísto.

V roce 1522, když byl císař ve Španělsku, svolal Sickingen „Bratrskou konvenci“ rytířů. Konvent ho zvolil za svého vůdce a rozhodl se silou mocí převzít to, co se rytířům nepodařilo získat díky jejich špatnému zastoupení v Reichstagu. Terč zvolený rytíři k zahájení jejich vzpoury byl Richard Greiffenklau, Arcibiskup z Trevíru, spolehlivý odpůrce Luthera a jeho příznivců. Omluvou použitou k útoku bylo neplacené výkupné dvou městských radních jinému rytíři, který je před několika lety zajal. Sickingenovo vyhlášení války bylo plné náboženské rétoriky, jejímž cílem bylo povzbudit obyvatele města, aby se vzdali a svrhli svého arcibiskupa, a zachránili tak rytíře obléhání.

Kampaň proti Trevíru

Sickingen shromáždil armádu částečně sám a částečně pomocí sousedních rytířů.[6] Sickingen nechal své vojáky vyvěsit imperiální vlajku a tvrdil, že jedná jménem císaře. Císařská strava v Norimberk který během nepřítomnosti Karla V. působil jako vladař, nesouhlasil a nařídil Sickingenovi, aby zastavil svou kampaň pod hrozbou imperiálního zákazu. Kampaň byla zahájena na podzim, což naznačuje, že Von Sickingen neměl v úmyslu v tom roce pokračovat.

Sickingen však dietu ignoroval a tlačil na Trevíra. Bohužel pro něj se lidé ve městě nevzbouřili proti Richardovi a Richard se ukázal jako schopný voják. Kromě toho Hrabě palatine a Landgrave of Hesse přišel na pomoc Richardovi. Po sedmi dnech obléhání, včetně pěti pokusů o útok, došel Von Sickingen střelný prach a ustoupil do Ebernbergu. Mezitím mu Rada císařského regentství uložila Zákaz říše.

Během jeho ústupu jeho kritici tvrdili, že vyplenil celou krajinu, včetně města Kaiserslautern. Jeho příznivci však tvrdili, že drancovali pouze katolické kostely a kláštery.

Porazit

Sickingen opustil Ebernberg, aby strávil zimu na svém zámku v Landstuhl, jeho nejsilnější hrad, který nedávno prošel rozsáhlými opravami, kde doufal, že bude pokračovat v boji.[8] Sickingenův hrad v Landstuhlu byl považován za jeden z nejsilnějších hradů v Německu. Sickingen se v Landstuhlu cítil bezpečně. Hutten uprchl do Švýcarska a spolu s dalšími emisary začal hledat podporu pro nové vojenské tažení na následující rok.

Když Louis Palatine, Filip Hessenský a Richard z Trevíru obléhal jeho hrad v Landstuhlu, Sickingen plně očekával, že bude trvat nejméně čtyři měsíce, do té doby dorazí posily, aby ho zachránili. Podcenil však sílu nových dělostřeleckých zbraní a během jednoho týdne byla jeho obrana v troskách a sám dostal velmi vážnou ránu. Dne 7. května 1523 se vzdal třem knížatům a zemřel na následky zranění.[8]

S jeho smrtí zemřelo také rytířství jako významná síla v Německu. Hutten přežil Sickingena jen o několik měsíců, poprvé se setkal s reformátorem Huldrych Zwingli v Curych, než zemře sám na syfilis v a švýcarský klášter.[8]

Další vývoj

Většina významných stoupenců Revoltu nechala své hrady zabavit. The Arcibiskup v Mohuči byl dokonce pokutován za podezření ze spoluúčasti na spiknutí. Rytíři nyní obecně zbankrotovali v důsledku neschopnosti vzpoury změnit svou situaci tváří v tvář rostoucí inflaci, úpadku zemědělství, zvýšeným požadavkům knížat a neschopnosti žít legální „loupeží na dálnici“.

Většina rytířů poté žila jako drobní feudální mistři, živili se těžkým zdaněním svých rolníků. Nyní neměli žádnou skutečnou nezávislost a ti, kteří se nad jejich postavení povznesli, tak činili jako kompetentní manažeři, kněží a generálové pro knížata. Několik, jako např Florian Geyer, odmítl se vzdát a o několik let později pomáhal rolníkům v jejich vlastní vzpouře.

Rozšířené odmítnutí platit církvi desátky během Vzpoury se následně rozšířil do rolnických tříd a inspiroval je, aby odmítli platit desátek, což byl jeden z faktorů vedoucích k Rolnická vzpoura. Vláda provincie by tedy musela jednat se zkorumpovanými institucemi, nebo by to rolníci vzali do svých rukou a drancovali je.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Frederick Engels, „Rolnická válka v Německu“ obsažená v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10 (International Publishers: New York, 1978) str. 443.
  2. ^ Poznámka 322 obsažená v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10, str. 691.
  3. ^ David Harris Willson, Dějiny Anglie (Holt, Rinehart a Winston, Inc: New York, 1972) str. 213.
  4. ^ David Harris Willson, Dějiny Anglie, str. 198.
  5. ^ A b C David Harris Willson, Dějiny Anglie, str. 217
  6. ^ A b Frederick Engels, „Rolnická válka v Německu“ obsažená v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10, str. 444.
  7. ^ Frederick Engels, „Rolnická válka v Německu“ obsažená v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10, str. 442.
  8. ^ A b C Frederick Engels, „Rolnická válka v Německu“ obsažená v Sebraná díla Karla Marxe a Fredericka Engelse: Svazek 10, str. 445.