Kletorologion - Kletorologion
The Klētorologion Philotheos (řecký: Κλητορολόγιον), je nejdelší a nejdůležitější z byzantský seznamy kanceláří a soudních priorit (Taktika ).[1] Bylo vydáno v září 899 za vlády císaře Lev VI moudrý (r. 886–912) jinak neznámým prōtospatharios a atriklinēs Philotheos. Tak jako atriklinēs, Philotheos by byl odpovědný za přijímání hostů na císařské bankety (klētοria) a za jejich vedení na správná místa k sezení podle jejich místa v imperiální hierarchie.[2] V předmluvě ke své práci výslovně uvádí, že toto pojednání sestavil jako „přesné odhalení řádu císařských banketů, jména a hodnoty každého titulu, dodržovaného na základě starověkých klētοrologia“, a doporučuje jeho přijetí u císařského stolu.[1][3]
Sekce
Philotheosova práce přežívá pouze jako slepé střevo v posledních kapitolách (52–54) druhé knihy pozdějšího pojednání o císařských obřadech známých jako De Ceremoniis císaře Constantine Porphyrogennetos (r. 913–959).[4] Je rozdělena do čtyř částí:
- Oddíl I je úvodní a poskytuje stručný přehled o všech soudních řadách a státních úřadech Byzantská říše, kterou rozděluje do pěti kategorií: řádové hodnosti pro „vousaté muže“ (tj. neeunuchy), velké úřady státu, vedlejší úřady různých úřadů a ministerstev, řádové hodnosti pro eunuchy a velké úřady státu vyhrazeno pro eunuchy.[5]
- V oddílech II a III je uvedeno pořadí, v jakém mají být úředníci představeni na císařských banketech. Oddíl II uvádí nejvyšší hodnostáře, ty, kteří by mohli sedět u vlastního stolu byzantského císaře, zatímco oddíl III se zabývá středními a nižšími úředníky, jakož i velvyslanectvími ostatních patriarcháty (Řím, Antioch a Jeruzalém ) a zahraniční ambasády (Arabové, Bulhaři a Němci ).[3][6]
- Oddíl IV je nejdelší částí textu a je adresován soudu atriklinēs poskytování poradenství při pořádání různých banketů po celý rok, počínaje oslavami pro Vánoce. Obsahuje také dvě připojená memoranda, jedno o štědrostech rozdaných byzantským císařem úředníkům při určitých příležitostech a druhé o platech atriklinai úředníci.[3][6]
- Následuje krátký dodatek (kapitola 54 De Ceremoniis) s různými církevními úředníky a jejich přednostmi, jakož i Notitia Episcopatuum pseudo-Epiphanius, seznam biskupské vidí.[3]
Reference
Zdroje
- Bury, John Bagnell (1911). Císařský správní systém devátého století - s přepracovaným textem Kletorologion of Philotheos. London: Oxford University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. New York a Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504652-6. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz)